论物质性和不可认知性

摘要：我们周围的客观存在即物质有可知的一面也有不可知的一面，也就是说物质具有可知性和不可知性。我们可以将可知性称之为物质性，将不可知性称之为神性。

关键词：认知;可知;不可知;物质;神

在开始写文章的时候，先定义几个概念。

首先，什么是认知，认知是人对这个世界的认识和看法。认知是一种能力，认知的对象是我们自身以及我们之外所有可能被认知的物质、人、事、知识等。那既然是能力，这就涉及一个问题，能力有高有低，人及人类社会在不同的历史时期对相同的物质、非物质的认知也会不断变化。有的对象我们提高能力就能有正确的认知，那有没有什么客观存在的对象是我们无论如何提高自己的能力也不能认知的呢，也就是说有没有什么客观存在是不可能被认知的呢？我不知道这样不可知的对象存在不存在，但是关于前面这个问题我知道我永远也找不到答案，也就是至少这一个问题是不可知的。所以，这个世界有些存在我们是可以认知的，提高能力即可以认知，我们称之为可知性;有些对象或者存在是不可知的，无论怎样提高我们的能力，我们也没有可能认知他，我们称之为不可知性。首先如果“A是不可知的”这个命题是正确的，那么“A是不可知的”这个命题本身与不可知的定义矛盾，因为我们将不可知定义为“不可能被认知的对象”，那“A是不是可知的”这个命题也就不能被认知到，是没有答案的，所以“A是不可知的”这个命题是错误的，也就是假如“A是不可知的”，那这个命题就与其自身是矛盾的。“那不可知的客观对象是不是存在的？”这个问题我们也是没有答案的，也许存在，也许不存在，因为根据不可知的定义我们无法认知“不可知的客观对象”，永远无法找到答案，也不可能找到答案，没有这种可能性，逻辑上不成立，所以现在至少“那不可知的客观对象是不是存在的？”这个问题是不可知的了，我们根据不可知的定义找到了一个不可知的命题。而前面的“A是不可知的”这个命题已经被证明是自相矛盾的，自相矛盾的也就是不可认知的。所以现在有两个命题是不可认知的了。也就是说我们一旦建立了不可知的定义，即将不可知定义为“不可能被认知的对象”，那么根据定义我们就能得到很多符合这个定义的不可知的命题。我们认知的对象，有的具有可知性，有的具有不可知性。

其次，我再定义一下什么是物质。在本文中，我将物质定义为一种客观存在，所有的客观存在都是物质。

我们周围世界的客观存在，比如桌子、椅子、石头等物质都是客观存在，这些物质我们可以去认知他们，分析构成、化验成分，这些物质具有可知性的一面，那这些物质有没有不可知性呢？也就是说关于这些物质的一些知识有没有什么是我们永远没有可能认知到的呢？我认为是存在的，我为什么这么说呢，因为物质的存在需要空间，并且随着时间的流逝在不停的运动，不管是宏观物质还是微观粒子都是这样，物质的存在具有空间性和时间性，而空间和时间是存在着无穷大和无穷小的，至少我们不可能将自己的能力提高到能无穷认知物质的水平上，所以物质是具有不可知性的。也就是说我们周围的客观存在具有可知性也具有不可知性。

这是我们周围的已知物质的可知性和不可知性。随着我们对世界的认知能力的提高，我相信还有很多未知物质会不断的被我们发现并建立由浅到深的认知，也就是未知物质也具有可知性和不可知性。那有没有什么物质是我们无论如何提高自己的能力也不可能对其建立哪怕是一点点的认知的呢？有没有这么一种客观存在，他是存在的，但是我们永远也无法认知他，我们甚至无法知道他对我们能否产生作用，也无法知道我们能否对其产生反作用，也就是说存在从根本上不可知的客观存在吗？这个问题我们永远用找不到答案，因为根据我们对可知和不可知的定义，我们无法从逻辑上给出这个问题答案，如果将这种永远也无法认知的客观存在称之为神的话，我们甚至无法确定神到底存在与否，没有这种可能，因为这从逻辑上是不成立的。这倒是非常像信仰，当人们坚信一种从逻辑上无法确定其存在与否的事物时，这不就是信仰吗？如果神是一种信仰，那么我无法知晓神存在与否，我没有这种能力去证明这件事情，但是我坚信神是存在的，虽然我也同样无法知晓神能否作用于我、倾听我的祷告，但我還是坚信祷告会得到他的倾听。所以我们可以把这种我们人类无论如何提高自己的认知能力也无法认知的客观存在称之为神。这用符合我们对神的感觉，我们无法证明他，无法认知他，但是我们坚信神可以做任何他想做的事，同样我们也不觉得即使各种荒谬不合逻辑的事情发生在神身上有何不妥，因为我们相信他是神啊，不可认知是正常的。不可认知性就是神性。

所以讲到这里，我们可以知道我们的物质具有可知性和不可知性，可知性我们可以称之为物质性，不可知性可以称之为神性。

我们对于人、事、知识的认知都是建立在物质的基础上的，既然如此，随着我们认知能力的提高，我们会不断更新自己对人、事、知识的认知。所有的存在都有物质性和神性，其中物质性是可认知的，神性是不可认知的。一张桌子、一块石头、一束光、一个人等所有的物质都有物质性和神性。

作者简介：刘立峰（1979.3-），男、汉、山东省日照市，学历硕士研究生，职称初级，作者单位名山东省东营市利津县金融业发展服务中心.