在严格的边界意识中把握“中国道路”的本质内涵*——从习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述谈起

尹占文 贾旭钢

提 要：习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述为理解“中国道路”的本质内涵提供了重要的方法论启示。深刻领会“中国道路”与中国历史文化、经典马克思主义、他国社会主义实践、国外现代化发展之间的内在联系和本质区别，对于完整准确把握“中国道路”的核心要义、坚定不移走中国特色社会主义道路具有重要的理论意义和实践价值。

习近平总书记在2016 年5 月主持召开的哲学社会科学工作座谈和2018 年5 月在出席纪念马克思诞辰200 周年大会上都曾指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”①《习近平谈治国理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第344 页。习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述，为理解“中国道路”的本质内涵提供了重要的方法论启示。从习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述去理解“中国道路”的本质内涵，对于我们深刻把握中国特色社会主义具有重要的理论意义和实践价值。

一、“当代中国的伟大社会变革”与“中国道路”的内在统一性

首先，“当代中国的伟大社会变革”和“中国道路”是改革开放以来中国特色社会主义一个主题的两个重要方面，是基于中国特色社会主义的有机统一和协调推进。一方面，“当代中国的伟大社会变革”以前所未有的理论勇气和实践创举，为当代中国注入了鲜活的“变革”元素，书写了“中国特色”的基本逻辑，形塑了“中国道路”的本质内涵；另一方面，“中国道路”是对中国特色社会主义全部理论和丰富实践的集中概括，是被“当代中国的伟大社会变革”实践所证明了的关于坚持和发展中国特色社会主义正确的理论原则和经验总结。所谓“当代中国的伟大社会变革”，主要是指中国共产党带领中国人民，在推动中华文明创造性转化和创新性发展、植根科学社会主义理论逻辑于中国发展和时代进步、借鉴并超越他国社会主义实践、继承并创新社会主义现代化发展模式的基础上，建设中国特色社会主义所实现的系统性和全局性变革。这一变革进程致力于中国特色社会主义道路、制度、理论和文化的全方位创新，致力于实现社会主义现代化、创造人民美好生活和实现中华民族伟大复兴，可以集中概括为“中国道路”。历史和现实已经证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。不仅如此，“当代中国的伟大社会变革”与“中国道路”为新时代中国特色社会主义继续向前发展夯实基础、稳定大局、把握方向，中国特色社会主义既是我们必须不断推进的“新”的伟大事业，又是我们不断开辟未来的根本保证。

其次，“当代中国的伟大社会变革”不仅阐明了“中国道路”从哪里来，而且还阐明了到哪里去的问题。“中国道路”既是“当代中国的伟大社会变革”的结果，同时又是“当代中国的伟大社会变革”在新时代迈向新征程的新起点。习近平总书记曾指出：“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。”①《习近平谈治国理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第69-70、70 页。就前者而言，中国特色社会主义是建立在中国共产党领导全国各族人民实现伟大社会变革的基础上，党和人民历尽千辛万苦付出各种代价取得的根本成就。中国共产党领导人民完成了新民主主义革命，确立了社会主义基本制度，坚持并发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。就后者而言，进入新时代，中国面临的“时代之问”集中体现为“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题。即是说，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”②习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017 年版，第15 页。。进入新时代，在继续坚持和发展中国特色社会主义道路上，全党全国各族人民必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力，继续实现伟大的社会变革，“四个伟大”“八个明确”和“十四个坚持”共同谱写新时代中国道路迈向未来新征程的壮丽篇章。

最后，更为重要的是，习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述，在树立严格的边界意识中深刻阐明了“中国道路”是什么的问题。习近平总书记指出：“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”③《习近平谈治国理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第69-70、70 页。习近平关于当代中国的伟大社会变革的重要论述深刻表明，“中国道路”的形成发展，与我国历史文化、经典马克思主义、社会主义实践、现代化发展存在必然联系，这四个方面的内容是“中国道路”生成发展的本源性要素，它们与中国道路之间存在本源性关联。换言之，不能脱离中国历史文化及其发展来谈论“中国道路”，否则就会掉入“历史虚无主义”的窠臼；不能脱离经典马克思主义来谈论“中国道路”，否则就会为“中国特色资本主义”等错误言论提供论证；也不能脱离他国社会主义实践来谈论“中国道路”，否则“中国道路”的“特色”以及对于世界发展的“原创性贡献”就无从谈起；更不能脱离人类现代化发展的实际进程来谈论“中国道路”，否则就会有悖于马克思主义唯物史观，同时也就抽掉了“中国道路”的实质性内涵。但是，它们与中国道路之间也存在根本区别。“中国道路”不是简单延续我国历史文化的母版，而是中国历史文化的当代版；“中国道路”不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，而是科学社会主义的中国版；“中国道路”不是其他国家社会主义实践的再版，而是社会主义实践的特色版；“中国道路”不是国外现代化发展的翻版，而是发展中国家实现现代化的和谐版。

那么，究竟如何从这些本源性要素以及与中国社会发展的本源性关联中把握“中国道路”的本质内涵呢？这就需要树立严格的边界意识。所谓边界意识，就是通过对事物有限性和相对性的把握来获得对事物自身的规定性理解，有限性指的是事物存在的时空限制，相对性指的是事物存在的现实条件，任何事物的存在都有时空限制、也都要符合现实条件，也即“边界”。因此，把握事物的本质内涵就必须树立“边界意识”，只有这样，才能避免阐释和理解的僭越，从而获得对事物的本质认识。

二、既坚守中华文化立场，又推动文化创新发展

习近平总书记曾讲：“这条道路来之不易，它是在改革开放三十多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立六十多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来一百七十多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”①《十八大以来重要文献选编》（上），北京:中央文献出版社，2014 年版，第 234 页。的确，中华优秀历史文化传统是开创中国道路的深厚文化基础。我们既不能脱离中国历史文化来谈论“中国道路”，但是“中国道路”又“不是简单延续我国历史文化的母版”，那么从这一角度来理解“中国道路”的本质内涵，这就要求既要坚守中华文化立场，又要推动文化创造性转化和创新性发展。

文化从内容层面上来说是具体的，总是带有一定的时空特征、符合特定的现实条件。中华民族5000 多年历史发展进程中形成的文化，早期成型阶段在文明类型上属于农耕文明，存在与中国漫长的封建统治紧密联系所导致的封闭性和滞后性，因而难以在近现代变革求新的时代潮流中独立发挥强大的精神引领和智力支持作用，这是我国历史文化在新的时空条件下的必然表现，是我国历史文化发展到近现代以来的有限性，也是必须要推动文化创造性转化和创新性发展的根本原因。但另一方面，文化是一个国家的灵魂，是一个民族的精神旗帜和独特标识。中华传统文化是中华民族既标识自我又区别他者的精神命脉和文化根基，是中华民族继往开来的强大精神动力。习近平总书记指出：“中华民族有五千多年的文明历史，创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。”①习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017 年版，第13、41 页。这是我国历史文化实现时代创新发展的现实条件，是我们坚守中华文化立场的根本缘由。一个固步自封或者照搬历史文化传统的民族，就会缺乏生机活力，没有希望和未来。同样，一个抛弃或者背叛自己历史文化的民族，不仅不能发展起来，而且很可能会上演一场场历史悲剧。因此，只有树立严格的边界意识，才能理清“中国道路”与我国历史文化的关系，才能明确“中国道路”的本质内涵。

中国共产党自成立之日起，始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持不忘本来、从中华优秀传统文化中汲取具有时代价值的文化精髓，实现形式上的创造性转化和内容上的创新性发展。在百年的革命、建设、改革实践中，不论是新民主主义革命时期的“红船精神”“井冈山精神”“长征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等革命精神，还是社会主义建设时期“古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新”的十六字方针，抑或改革开放以来以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，尤其是党的十八大以来坚定中华文化自信、建设社会主义文化强国的战略举措，都实现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化精髓的有机结合，赋予了历史文化鲜活生命力和丰富时代内涵，创新形成了体现党和国家意志、中华民族精神风貌的革命文化和社会主义先进文化，为中国道路的开辟与完善增添了新的内容和发展动力。既传承并弘扬中华优秀文化基因，又引领并践行中国先进文化，就是实现优秀传统文化创造性转化和创新性发展的真实写照。这是“中国道路”对中国历史文化的坚定传承和忠实弘扬，也是对中国历史文化的时代转换和创新发展，既有历史印记，也有时代特色。因此，党的十九大报告指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”②习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017 年版，第13、41 页。中国特色社会主义对中华文明的传承、对革命文化和社会主义先进文化的熔铸，充分彰显了中华民族本色以及文化特色，深刻体现出“中国道路”与中国历史文化一脉相承的密切关联，全面展示了“中国道路”的历史底蕴和文化厚度。这是“中国道路”对于本源性要素中国历史文化的忠实传承，是推动中国特色社会主义走向未来的历史根基。离开中国历史文化谈论当代中国的伟大社会变革，“中国道路”就会成为无源之水、无本之木。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”说的正是这个道理。

三、既坚持社会主义基本原则，又立足中国现实国情

2018 年5 月，习近平总书记在纪念马克思诞辰200 周年大会上的讲话中指出：“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条……社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”③《习近平谈治国理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第76 页。因此，我们既不能脱离经典马克思主义来谈论“中国道路”，但是“中国道路”又“不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板”，那么从这一角度来理解“中国道路”的本质内涵，这就要求既要坚持社会主义基本原则，又要关照中国现实国情，是坚持共性与发展个性的辩证统一过程。

马克思主义作为时代的产物，直接性和现实性上是对十九世纪欧洲成熟资本主义社会作出的深刻剖析，在具体结论上不可能穷尽包括中国在内的世界各国各个社会发展阶段的一切问题，这是经典马克思主义在特定时空条件下的必然结论，是经典马克思主义在具体内容和结论层面的有限性，也是当下用经典马克思主义关照中国现实国情的根本原因。然而，不就具体结论而就普遍的世界观和一般方法论而言，“马克思主义是科学的理论，它犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”①中共中央宣传部：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，北京：学习出版社、人民出版社，2019 年版，第35 页。。尤其是马克思、恩格斯创立的科学社会主义基本原则，无疑为中国共产党的成立、新民主主义革命的胜利、新中国的成立和社会主义事业的推进提供了根本方向保证和实践行动指南，这是经典马克思主义可以实现超越时空发展的现实条件，是中国特色社会主义在方法论意义上坚持经典马克思主义所设定社会主义基本原则的根本缘由。生搬硬套经典马克思主义的具体结论而不结合中国实际，马克思主义中国化就始终是一句空话。

同样地，离开作为指导思想和科学方法的经典马克思主义来谈论“中国道路”，就会丢掉中国特色社会主义的灵魂。“中国道路”从本质上来讲，首先是一条在马克思主义指导下，由中国共产党领导实现民族振兴和人民富裕的康庄大道，而不是别的什么邪路和歪路。面对当前的复杂形势，“中国道路”对于经典马克思主义根本原则的坚守不仅不能削弱，反而要更进一步加强和巩固。唯有旗帜鲜明地凸显社会主义属性，中国特色社会主义建设才能既有方向、又有定力，方能消解包括“中国特色资本主义”“资本社会主义”“国家资本主义”“新官僚资本主义”等对于“中国道路”的一系列误判和歪曲言论。因此，只有树立严格的边界意识，才能厘清“中国道路”与经典马克思主义的关系，才能明确“中国道路”的本质内涵。

中国共产党人坚持把马克思主义作为一种科学世界观和方法论来运用，达成了科学理论与社会实践的双向互动，实现了社会主义共性与中国个性的有机统一，开辟了马克思主义理论和实践发展的新境界。在探索中国道路的艰难历程中，中国共产党带领中国人民既坚持了科学社会主义基本原则，又发展了具有中国特色、符合中国国情的具体内容。在生产力目的方面，既坚持生产力为满足人民日益增长美好生活需要服务，同时又将解放和发展生产力提升到社会主义根本任务的高度；在经济制度和分配制度方面，既将生产资料公有制为主体和按劳分配为主体作为基本经济制度和分配制度的重要内容，同时又强调多种所有制经济共同发展和多种分配方式并存，来激发、调动一切社会积极因素为社会主义建设服务；在人与自然关系问题上，既坚持人与自然是命运共同体的理念，同时将美丽中国定为实现中华民族伟大复兴的重要标准之一；在政党建设方面，既强调中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征和中国特色社会主义制度的最大优势，同时结合中国实际创造性地建立了中国共产党领导、多党派合作的政治协商制度；在未来发展方向上，既将远大理想与共同理想有机结合，又关照中国实际提出建设社会主义现代化强国的阶段性目标，实现了长期性与阶段性的有机统一。“实践证明，历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持不懈推进马克思主义中国化时代化大众化是完全正确的。”①中共中央宣传部：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，北京：学习出版社、人民出版社，2019 年版，第36 页。所以，正因为“中国道路”将经典马克思主义当作了一种建设社会主义的方法和原则，而不是一成不变的模板和教条，才开辟和发展了具有中国特色的社会主义发展道路。

四、既比照他国社会实践，又彰显自身比较优势

王沪宁同志在纪念马克思诞辰200 周年理论研讨会上提出了马克思列宁主义与中国关系问题的“世纪之问”，为什么多年来全世界很多国家都曾经宣布信奉马克思主义，但只有中国坚持下来了？这其中一个很重要的原因就是，中国共产党学习和吸收人类历史上第一个社会主义国家苏联的经验和教训，坚持走中国特色社会主义道路，这几乎是当前学界的一个普遍认识。因此，既不能脱离他国社会主义实践来谈论“中国道路”，但“中国道路”又“不是其他国家社会主义实践的再版”，那么，从这一角度来理解“中国道路”的本质内涵，这就要求既要比照他国社会实践，又要彰显自身比较优势。

处理中国道路与其他国家社会主义实践的关系，主要是指如何认识并理顺“中国道路”与苏联社会主义实践甚至“苏联模式”的关系。不可否认，中国之所以取得革命的伟大胜利，主要是因为遵循十月革命的道路，建立中国共产党，走农村包围城市、武装夺取政权的道路，并在此基础上，建立社会主义工业化目标和完整的国民工业体系，自力更生、艰苦奋斗，逐步发展成为社会主义大国。但是中国人民并不是盲目照搬苏联社会主义实践，而是坚持走中国特色社会主义道路。

苏联是世界上第一个以马克思主义为指导建成的社会主义国家，在建设社会主义的过程中形成了具有世界示范作用的苏联社会主义模式，这一模式是马克思主义关于社会主义的科学构想与苏联具体实践和时代特征紧密结合的产物，曾经一度高速发展的社会生产力水平显示出了社会主义制度的巨大优越性，尤其是苏联奠定的雄厚工业基础对抗击世界法西斯主义斗争体现了独特的制度优势，可惜这一模式在斯大林执政后期逐步固化为经济上高度集中、政治上高度集权和文化意识形态上高度控制的“斯大林模式”，甚至一定程度上曾被当时的苏联执政当局当作社会主义建设唯一正确的模式和处理各社会主义国家与苏联关系的试金石，再加上之后的历届领导人直到戈尔巴乔夫逐步放弃了对科学社会主义基本原则的坚守和对苏联本国国情的关注，改旗易帜的邪路最终葬送了苏联社会主义的前途。这是“中国道路”不能再版他国社会主义实践的严重警醒，也是坚持和发展中国特色社会主义的重要原因。实际上，包括苏联在内的各国社会主义建设的成功实践，本质上都是将马克思主义基本原理与各国各阶段具体国情相结合的产物，是对科学社会主义基本原则和方法的现实运用，这对世界社会主义的发展产生了深远影响和示范作用，这种启示导引作用是社会主义实践对于“中国道路”存在的必要条件，是彰显“中国道路”比较优势的重要原因。离开他国社会主义实践来谈论当代中国伟大社会变革，就割裂了“中国道路”与世界社会主义一脉相承的内在联系，也无法说明当代中国特色社会主义创新实践的生动比照。同样，削足适履、生搬硬套其他国家发展模式也必然会葬送中国特色社会主义的前途。因此，只有树立严格的边界意识，才能理清“中国道路”与其他国家社会主义实践的关系，才能显现“中国道路”的独特优势，才能理解“中国道路”的本质内涵。

可以看出，中国以前所未有的理论勇气和实践创举，成功探索出了一条既坚持社会主义原则和发展方向，又符合本国国情和时代特征的社会主义发展模式，即是说，“中国道路”的成功开辟是在学习借鉴中实现的，“中国道路”的独特优势是在比较、甄别中体现出来的。“世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。”①中共中央宣传部：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，北京：学习出版社、人民出版社，2019 年版，第124 页。中国共产党人不忘初心，以苏为鉴，走出了一条坚持社会主义根本方向、实行改革开放、改善人民生活和吸收中华优秀文化精髓的中国特色社会主义发展道路。中国共产党团结带领中国人民，致力于实现由站起来富起来到强起来的伟大飞跃和历史跨越，为促进世界经济发展、推动世界进步作出了贡献，走出了一条区别于其他国家的生存发展之路；中国共产党以社会主义初级阶段为最大国情，探索出一套符合中国实际的治理体系，提升并致力于实现国家治理能力现代化，为他国加快现代化发展步伐提供了重要参考，走出了一条独特的制度成型之路；中国共产党不忘本来、吸收外来、面向未来，坚持人民主体地位，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为人类文明繁荣作出了巨大贡献，走出了一条具有中国风格和中国气派的文化发展道路；中国共产党坚持人类命运共同体理念，打破了国强必霸的传统发展模式，拓展了发展中国家走向现代化的途径，走出了一条和平发展之路。因此，“中国道路”源于中国，属于世界，既具备民族特色，也兼有世界意义，充分反映了人类社会发展趋势和共同价值追求，为全球和平发展和人类文明进步作出了卓越贡献。

五、既把握现代化的实质内涵，又走好中国式现代化之路

习近平总书记在庆祝改革开放40 周年大会上的讲话中指出：“我们党召开十一届三中全会，实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。”②习近平：《在庆祝改革开放40 周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2018 年版，第1-2 页。人类发展的历史表明，实现现代化是世界各国发展的共同主题，中国也不例外。与老牌资本主义国家实行殖民掠夺的早发现代化之路相比，中国走的是一条后发现代化之路。所以，我们既不能脱离现代化发展来谈论“中国道路”，但是“中国道路”又不是“国外现代化发展的翻版”，那么，从这一角度来理解“中国道路”的本质内涵，这就要求既要把握现代化的实质内涵，又要走好中国式现代化之路。

现代化发展是探索人类进程和未来趋势的重要一步，西方老牌资本主义国家主要依靠殖民掠夺和对外扩张实现现代化，但是资本现代化带动的必然是一种畸形发展的、少数人的现代化，是一种霸权主义和强权政治的掠夺型现代化，这是西方国家在资本主义特定时空条件下的必然产物，人与自然、人与社会的双重对立是西方资本主义国家现代化发展的有限性，并不足以使得“中国道路”完全借鉴。而实际上，现代化是马克思主义唯物史观设想的未来社会发展方向，是推动人类社会发展进步的必然方式和世界各国发展的必经阶段，只有深刻把握现代化的本质内涵，才能正确认识“中国道路”走向现代化的客观过程。因此，超越西方现代化的双重对立是“中国道路”的本源性要素，必须将和谐发展的现代化纳入中国特色社会主义建设的伟大事业中去。如此说来，如果脱离现代化发展的宏观论域来谈论当代中国的伟大社会变革，就违背了马克思主义关于人类社会发展进程的基本认知，也就无法理解中国共产党领导中国人民在百年艰苦奋斗进程中取得的伟大成就，更无法理解到21 世纪中叶把我国建成社会主义现代化强国的战略目标。因此，只有树立严格的边界意识，才能厘清“中国道路”与国外现代化发展的关系，才能理解“中国道路”的本质内涵。

不脱离国外现代化发展来谈论当代中国伟大社会变革，并不意味着照搬照抄国外现代化发展模式，而是要在分类现代化发展的宏观视野中把握现代化的实质内涵和中国现代化的本质特征。中国的现代化，既要满足实现人类现代化发展的一般性规律，又要关照中国实现自身现代化的特殊性要求。所谓人类实现现代化发展的一般性规律，指的是民族国家在拥有主权的前提下，以生产力的发展推动经济、政治、文化、社会和人的发展全面进步。所谓中国实现现代化发展的特殊性要求，指的是历史条件、发展任务、目标要求、制度禀赋等方面所必须面对的不同于其他国家的内容。近代以来，我国是在被迫卷入世界历史发展的滚滚洪流中开启现代化发展进程的，时间短任务重的典型特点决定，我国发展必然是经历工业化、信息化、城镇化、农业现代化叠加的“并联式”发展的现代化。中国的现代化，归根结底是社会主义现代化，是全体社会成员和最广大人民群众的现代化，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的现代化，是实现中华民族伟大复兴的现代化，是推动实现人类命运共同体的和谐的现代化。

基于对人类现代化一般性规律和中国现代化特殊性要求的把握，中国共产党人牢牢把握时代主题，理性分析世界情势，紧密结合中国国情，科学应用人类社会发展规律、社会主义建设规律和中国共产党执政规律，走出了一条反映人民呼声、顺应时代潮流和符合各国发展愿景的现代化之路。这条道路以人民至上为根本宗旨，全心全意为人民服务；以改革创新为第一动力，促进中国社会科学发展和健康发展；以发挥制度优势为重要依托，进一步激活劳动、知识、技术、管理、资本和制度等各种要素优势迸发，推进国家治理体系和治理能力现代化；以各国平等发展为重要原则，致力于构建新型良好的国际关系；以互利共赢为最终目标，实现人类命运共同体的伟大构想，探索出一条真正源于中国、属于世界的现代化发展之路，真正顺应了中国最广大人民的热切期盼、符合世界发展潮流和人类社会发展趋势。

综上，要想深刻理解当代中国的伟大社会变革，习近平总书记的重要讲话为我们提供了重要的方法论指导，我们要在树立严格的边界意识中才能把握“中国道路”的本质内涵，在这一根本性问题上不容许有任何偏差。只有精准把握“中国道路”的本质内涵及其方法论意义，才能坚定不移将中国特色社会主义实践推向前进，才能为实现中华民族伟大复兴夯实路基、引领方向。