辛弃疾的将帅之才

王兆鹏

年仅33岁的辛弃疾，就预言金朝60年后必亡，而且预言金朝灭亡后，南宋的威胁忧患更大。

大多数人熟悉南宋词人辛弃疾，而不太了解战略家、军事家辛弃疾。

“缚取于五万众中”

辛弃疾的人生奋斗目标，用他自己的话说，是“恢复”——恢复中原，恢复失地，恢复故国，恢复一统江山。而这，也是南宋时代民族民众的共同愿望。

1140年5月28日，辛弃疾出生在“南共北，正分裂”的山东济南，属金人占领区。为了实现打败金兵、收复失地的战略目标，他青年时代两次随计吏到金朝腹地侦察地理形势，了解虚实，掌握情报，等待机会。

机会终于等到。绍兴三十一年冬，金主完颜亮率兵百万，南下侵宋，导致北方兵力空虚。义勇之士纷纷起兵反抗。辛弃疾也率众两千，投奔齐州耿京部下，担任掌书记，与之共“图恢复”大业。不到半年，义军就快速扩充到25万人。

风云变幻无常。完颜亮兵败后被部下杀死，金兵主力撤回北方。新登基的金世宗对义军下达大赦令，明令“在山为寇，下山为民”，导致北方义军纷纷溃散。耿京所部，独木难支。年仅22岁的辛弃疾至建康向宋高宗赵构面陈归朝之愿，受到高宗的嘉奖，耿京和部下全都封官。辛弃疾一行兴冲冲地赶回山东，行至海州（今江苏连云港）时，得知耿京被叛徒张安国杀害，25万军队已土崩瓦解。

仓促的变故，让辛弃疾焦急如焚。他在《美芹十论》中回忆：

不幸变生肘腋，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。

真正的英雄，不仅能循常，更善于虑变。辛弃疾做出惊天的决断：亲率身边仅有的50人马，奔驰到坐拥5万之众的山东金兵军营中，活捉叛徒张安国，“缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚”，昼夜不停，千里奔驰，将张安国送到临安正法。

辛弃疾这件惊天动地的壮举，成功打响了回归南宋的名声，拼搏出了未来仕途的政治资本。洪迈《稼轩记》说，孝宗皇帝闻知壮举后，召见了辛弃疾，赞赏有加，从此深加信任，所谓“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知”。

作為文武兼备、智勇双全的军事家，辛弃疾绝不会与敌人硬拼，大张旗鼓地强攻进入金人营地。他在《美芹十论·察情》中说：

古人善用兵者，非能务为必胜，而能谋为不可胜，盖不可胜者乃所以徐图必胜之功也。

他又说：“知敌之情而为之处者，绰绰乎其有余矣。”“事有操纵在我，而谋之已审，则一举而可以遂成”“攻其不备，出其不意，是谓至计”。

可以推想，辛弃疾到山东后，必定是先侦察敌情，了解金兵防守的薄弱环节和松懈时机。熟悉地形地貌，掌握金兵的活动规律后，制定出万无一失的突击方案，然后一举而成。

超强的战略眼光和预判形势的能力

辛弃疾回到南宋后，仕途总体上还算顺利，38岁就做到地方帅臣，任荆湖北路安抚使。在官场上摸爬滚打近20年后，善于洞察社会发展方向的辛弃疾，已经预感到仕途上的政治危机。淳熙八年，正当42岁的盛年，在南昌任隆兴知府兼江西安抚使时，他就为自己做好了罢职闲居的人生规划，在上饶城北带湖边上买了一块平坦的土地，构建屋舍园林。设计好后，命名为“稼轩”，画上图纸，请著名作家洪迈写《稼轩记》。

果不其然。朝廷毫不留情地罢免了他的官职，规划的稼轩变成了实际居住的田园，而且一住就是后半生。

辛弃疾具有超强的战略眼光和预判形势的能力。年仅33岁的他，就预言金朝60年后必亡，而且预言金朝灭亡后，南宋的威胁忧患更大。周密《浩然斋意抄》记载：

乾道壬辰，辛幼安告君相曰：“仇虏六十年必亡。虏亡而中国之忧方大！”绍定足验矣。惜乎斯人之不用于乱世也。

孝宗乾道八年壬辰，是公元1172年。60年后的宋理宗绍定五年壬辰，金朝的都城汴京被元兵攻陷。辛弃疾的预言，完全应验。

辛弃疾36岁时曾给南宋孝宗皇帝献御敌十策，题为《美芹十论》。辛弃疾透彻地指出，金朝社会有两大死结，一是民怨深重而无法化解，二是皇位继承的嫡庶不定也埋下永久的祸根。这两重矛盾不断激化，遇到外部力量的攻击，金朝非亡不可。所以，他断定金朝60年后必亡。

1204年，辛弃疾入朝面见宁宗皇帝时又提醒，金朝不久必乱必亡，本朝应提前做好准备，应对金朝灭亡后更大的军事危机。可是当时的君臣，都浑浑噩噩，没有人理睬辛弃疾的担忧和建议。

辛弃疾回到南宋不久就发现，士大夫都安于现状，不思进取，国土分裂的“靖康耻”，被渐渐淡忘。“恢复”之事，早已不是上层社会关心的话题，士大夫之间，甚至“讳言恢复”。

为朝廷规划“恢复”大计

正是在这众人皆醉我独醒的时代，辛弃疾不断地为国家为朝廷规划“恢复”大计，提出攻守之策。

辛弃疾多次向朝廷提出防守淮河、荆襄的具体方案，并在《美芹十论·详战》和《九议》中详细陈述了攻取山东、进而收复中原的战略战术。具体进攻方略是，主力部队由沭阳（今属江苏）出兵，攻取山东。进攻开始前，虚张声势，采取声东击西的战略。

辛弃疾又提出，海道与川蜀、襄阳、淮西三路之兵为正，而夺取山东之兵为奇。奇兵需精强，正兵可稍弱。以弱者为牵制之师，而强者为必取之兵。避实就虚，战而必胜。

可惜的是，辛弃疾提出的多项“恢复”大计，始终没有得到朝廷的回应，更未实施。他清醒地意识到：

独患天下有恢复之理，而难为恢复之言。盖一人醒而九人醉，则醉者为醒而醒者为醉矣;十人愚而一人智，则智者为愚而愚者为智矣。

正因为辛弃疾看到了恢复的可能性和可行性，却得不到理解和支持，所以，他一生感到特别的压抑和痛苦。

他的痛苦，是为苍生、为民族。无论是罢职闲居，还是在任为官，他从来没有放弃他的社会责任、家国情怀、英雄使命。