先锋小说文本的阅读方式——以《隐身衣》与《月落荒寺》为例

樊林

沈阳广播电视大学

《月落荒寺》是中国作家格非在2019年发表的一部小说，这使得格非再次受到中国文坛的关注，这部作品与2012年其本人发表的小说《隐身衣》在内容上存在些许的关系，因此这两部作品的关联性成为文学评论界新的解读要点。作为中国八十年先锋文学的代表人物，格非为读者提供的语言经验、叙事经验十分丰富。就先锋小说文本而言，所选择的阅读方式是决定对作品理解深度的关键所在。以《隐身衣》与《月落荒寺》为例，探索格非作品的精神世界是本文的重要脉络，这也有利于我们重新认识先锋小说文本的价值。

一、先锋小说的概念及其在中国的发展

从“先锋”一词的概念来说，它是指一种在历史的相对稳定状态中的变异。它是一种姿态或倾向，是与现实中的主流文化相对抗的不稳定因素。1985年前后，小说家崭露头角，掀起了小说创作的革新浪潮。评论家们便以“先锋派”或“先锋小说”等词语来为这些新兴的小说样式命名。

先锋小说从本质上来看，是西方现代主义的价值延伸，是以新的价值取代旧的价值，这种纯文学的形式在概念上更具有批判性质。先锋小说最有挑战性的一面是其文本的开放性，这种叙事方式决定了先锋小说所反映的社会价值和人文价值。中国先锋小说在后现代的发展过程中已经摆脱了美国后现代主义作家巴塞尔姆的文本思维，这种摆脱更多的是叙述方式的变化，其开放性并没有过大的变更，唯一的区别是巴塞尔姆的文本开放性是包含了语言、文化和意识形式的，而中国先锋小说的开放则是通过文本的延续性和变化性来实现的，这是中国先锋小说成熟的重要标志。

在中国先锋小说的历史上，作家马原是一个非常重要的人物，他对西方现代主义的结构艺术认识和运用得相当成熟。通过熟练地运用结构艺术，马原将先锋小说进行了深度的现代化改造，同时结构的变化结合主线关系的跳跃，也实现了文本技巧的变化。中国先锋小说的文本开放性在阅读中，具体表现为内容的关联和干涉，这是先锋小说在叙事中常用的技巧。格非的《褐色鸟群》、《长城》、《不过是垃圾》、《蒙娜丽莎的微笑》等作品都使用了这种技巧，而《隐身衣》与《月落荒寺》则是使用文本关联和干涉技巧较为纯熟的两部作品。

二、先锋小说文本的读法类型

在研究《隐身衣》与《月落荒寺》的读法时，首先要清楚的认识先锋小说的读法类型。先锋小说本文的读法主要是通过并联读法和串联读法来实现的，这是阐述先锋小说的主要方法。并联读法在先锋小说文本读法中指的是将具有关联和干涉关系的文本作为一个整体来进行阅读，串联读法则指的是将具有关联和干涉关系的文本分开进行独立阐述，并进行文本的有机关联。

在先锋小说文本读法类型的选择上，要明确阐述的基础是文本的关联和干涉特征，通过选择不同的文本阅读方法来挖掘和解读小说的精神内涵，这是小说文化读法类型的主要价值。《隐身衣》与《月落荒寺》的文本是否具有关联和干涉的属性，是每个读者需要进行认识和判断的内容。

并非是先锋小说的所有作品都可以运用并联读法和串联读法来进行解读，例如莫言的红高粱作品系列，在这个由五部中篇小说组成的作品系列中，所有的作品都被组合成了一部作品，而这一部作品的文本解读完全不适合运用于文本作品读法类型去认识和理解，这是由于这部作品系列本身不具有独立性，而是互有关联的五部作品，它们事实上是基于一个视野下的文本组合，因此并非是具有完全关联性的作品便可以运用并联和串联读法。

文本的相互性与文本的间隔性是两个不同的内容，所以完整的文本相互性是具有两个基本特征的，首先是文本之间的关系是具体的，这种具体既有文本内容上的表达，也有文本结构上的关系；其次是文本之间的影响力，文本之间的影响力是通过文本的记忆和重复构建表达出来的，在评论文学中通常会针对文本的结构和影响进行文学性的批判。

先锋小说的读法与评论文学的批判方法具有较强的相似性，这种相似性往往针对的是文本的类型。从概念上而言，先锋小说文本的阅读类型相较于文学批判而言更具有理论内涵。

三、运用并联读法来阐述《隐身衣》与《月落荒寺》

在先锋小说的读法中，并联读法能够让读者在阅读中清晰的认识到每部作品所蕴含的价值，并通过对比和总结来找出小说系列中存在的相同点和不同点，因此这种读法更强调读者的主观性作用。格非的先锋小说类型在叙事结构上往往缺乏差异感，经常将故事的关键节点进行空白化处理，这样的处理方式增加了文本的变化性，因此格非小说在叙事结构上强调结构艺术的应用，故事情节和语言表述上则处于平淡的状态。

格非最早应用这种结构艺术的作品是《迷舟》和《褐色鸟群》，这种结构艺术的独特性使得格非很早就成为中国先锋派作家的代表，而《隐身衣》与《月落荒寺》则同样应用了这种结构技巧。在运用并联读法的时候，读者很难迅速的将《隐身衣》与《月落荒寺》这两部作品进行文化上的关联，但在叙事结构的对比中，读者便会很快发现二者结构技巧的相似性。

通过运用并联读法，读者能够发现《隐身衣》的故事在时间上与《月落荒寺》是有关联的，这种关联表现为《月落荒寺》的62节-63节这个时间段是《隐身衣》故事的时间段，《月落荒寺》的主人公楚云正是对应了《隐身衣》中的毁容女子，而这也是《月落荒寺》空白化处理后的关联。通过《隐身衣》的故事来继续讲《月落荒寺》中女主人公的故事，这样的关联点并非仅此一处。在《隐身衣》文本里出现过的神秘商人丁采臣与《月落荒寺》中出现过的辉哥也具有关联性。

《隐身衣》与《月落荒寺》的写作时间相隔七年之久，《隐身衣》发表后获得了文学评价界的广泛关注，并获得了鲁迅文学奖和老舍文学奖，但是由于频繁使用结构艺术中的空白手法，使得作品在故事上存在很多的空缺，而《月落荒寺》的发表，则将读者的目光转向《隐身衣》这部作品。在运用并联读法时读者可以从两部作品中发现基本的共同点，即两部作品的故事紧紧围绕辉哥和楚云的故事来展开的，这是两部作用的核心。在围绕这个核心展开文本的叙事时，空白手法的应用非常明显，为补足这个空白，作者又加入了崔子、林宜生两个人物主线进行空缺处的填充，目的是丰富故事的叙事主线，将整个文本融入更加饱满的环境下，突出人物塑造背后的精神内涵。两部小说中的人物有的是真实的人物形象塑造，有的则是突出性的象征，作者通过这种结构上的变化来展现人的变化在精神上的实质性体现。

四、运用串联读法对《隐身衣》与《月落荒寺》进行解读

串联读法下《隐身衣》与《月落荒寺》是两个有关联又独立的文本内容，串联读法更加强调文本之间的差异，并发掘这种差异背后的价值。在《隐身衣》与《月落荒寺》中，丁采臣和楚云的故事是一种人文意义上的象征，作为两部故事的主人公，崔子和林宜生对待这种象征的态度是同中有异的。在小说中崔子、林宜生对生活呈现的态度是稳中求进的，既有追求稳定生活的一面，也有生活叛逆的一面，犬儒般的生活造就了他们冷漠的性格，在先锋小说中普遍将人物塑造成犬儒式的形象，与象征性的人文意义进行对比来表达背后深刻的思考意义。

相比更为传统的西方现代主义文学而言，格非在人物形象的塑造上有了明显的改变，这种改变往往在文本中能够寻找到相关的痕迹，在后现代主义的文学流派中，犬儒式的人物形象是受到批判的，但在格非作品中，犬儒式的人物形象则有了几分被肯定的含义。而在林宜生的文本阐述时，则更多地体现了传统的批判精神，这是运用串联读法时比较容易发现的差异。

先锋小说的读法选择是认识和理解先锋小说的重要工具，在这个过程中读者要深入到作品的结构中认识和发现作品系列之间的差异，才能更好地认知作品本身要展现的社会价值。