探究无为东营鱼灯的装饰纹样

秦明月

（南京工业大学艺术学院，江苏 南京 211816）

一、无为鱼灯概述

无为鱼灯是安徽省无为市的一种传统的灯舞，在2010 年时，充满地方色彩的“灯舞（无为鱼灯）”被选入国家的非遗名录中。

无为东营的村民有历年玩鱼灯的习俗，每一年鱼灯的演出也有固定的时间，一般是从正月初二开始到正月十五，民间都要玩鱼灯。在新的一年开端时，就像是春节处处用的红色是为了要驱邪避灾。鱼在中国人的心里一直是吉祥的象征，被寓意为“年年有余”，在新的一年里玩鱼灯也承载了当地人民在新的一年中祈盼，希望天下太平、人口平安。

鱼灯在当地人的心目中与祈福一类有关，玩鱼灯第一天称作“请神”，最后一天被称作“送神”。当地民间的俗谚：“烧香打醮，抵不上红灯一绕。”认为鱼灯是吉祥灯、太平灯、幸福灯。

二、鱼灯的构成要素

（一）制作过程

鱼灯的制作过程复杂且繁琐，步骤大致分为扎鱼的框架、裁布裱鱼的身体、涂绘颜色。整个制作中，一盏完整的鱼灯，不分工的情况下，个人独立完成需要耗时四十天左右。

第一步需要用竹篾来制作整个鱼灯的框架，将竹篾削薄用铁丝固定，形成鱼的外轮廓，后续的步骤皆在此基础上完成。

第二步在框架外蒙上一层纱布，纱布大小的裁剪要求能在竹篾上绷住，贴合外轮廓。接着是在纱布外刷胶水，一层胶水上完要仔细等干，等到纱布呈现半透明的状态时才可进行下一步。

第三步是为鱼身上色，鱼灯共为八盏，每一盏对应了不同的鱼，颜色与纹样也作出相应的变化。

最后等颜料干透，在鱼灯肚子里装上一盏蜡烛，现今因为考虑到材料与便携性，已将蜡烛改为带小电瓶的灯。在夜晚接通电源时，光源透过纱布，鱼灯的形象凝聚着传统技艺，显示出它具有浓厚的地域色彩。

（二）鱼灯的纹样结构

1.主要图形

无为东营鱼灯的装饰纹样主要是由“暗八仙”与八种花卉纹样组合构成。鱼灯作为承载祈盼的器物，纹样采用了中国民间的传说八大神仙手中的宝物，即为“暗八仙”，“暗八仙”又被称之为“道家八宝”。具体分为铁拐李手中的葫芦、张果老的鱼鼓、汉钟离的团扇、韩湘子的横笛、曹国舅的阴阳板、蓝采和的花篮，还有吕洞宾的宝剑以及何仙姑的荷花。“暗八仙”又因为是八大仙人的器物，拥有着吉祥的寓意，代表至上的法力，在当地人的心里，是能够保平安的器物。

鱼灯上每一个纹样都巧妙的与鱼形各个起承转合相联系，“暗八仙”就绘制在鱼眼的上方，与眼睛部位有接触，大小方位颜色相同。（如图1）。

每一种器物都有相对应的花卉，葫芦对应的是牡丹、鱼鼓对应的是荷花、团扇对应的是菊花、横笛对应的是海棠、阴阳板对应的是芙蓉、花篮对应的是石榴花、宝剑对应的是兰草、荷花对应的是佛手花。(如图2)

图2（作者拍摄）

2.辅助图案

为了符合鱼的特性，除了主要的图形“暗八仙”与花卉以外，鱼灯的身体和头部都有一些辅助图案。

鱼灯的腹部，在花卉的外框空白处，都是用粗笔勾画出鱼鳞的波浪形状，鱼背上方鱼鳍的空白部分也会加横线填充。同样的笔墨，在两者之间却做出了区别，腹部的曲线与鱼鳍部分相比较更为粗厚，更加密集，这些辅助图形的填充让整个画面都饱满起来，鱼的形象也更生动。另外，鱼灯的头部顶端都绘有黑白色的两仪纹样，两仪又是道家的术语，又能与八仙的器物相应和，两仪下方又有相对称的祥云纹样填充了头部的空白部位。

中国的传统纹样具有独特的魅力，是历史与人民智慧的结合。其中一些吉祥的纹样被人们赋予对生活的期望与憧憬。无为鱼灯中的每一处纹样的选用，都带有一定寓意，显示出人们在生活中的精神寄托，是人们的意识形态物化在这个鱼灯上，让鱼灯被丰富起来，成为展现在我们面前赋有浓厚地域色彩的鱼灯。

（三）鱼灯的色彩特征

东营鱼灯总共八盏，每一盏鱼灯的颜色都有所区别。单单是红色，也会区分出朱红色与大红色，绿色则区分为浅绿色和翠绿色，黄色系有土黄色与淡黄色之分，还有蓝色和黑灰色各一盏。

花卉在使用颜色时都是采用了花卉本身的固有色，并没有作出别的改变，由于鱼灯整体色调鲜艳，在绘制花卉纹样时，为了让纹样能够突显出来，均采用了底部留白的方式，留白的边框另外添加线框着重强调。而“暗八仙”的纹样除了第一盏朱红色的鱼灯以外，其余每一盏灯的“暗八仙”也都采用了留白的方式，作用无一例外是为了让“暗八仙”的纹样能够在画面中突显出来。此外每一盏灯的鱼鳞都用金色来勾画，鱼鳞的曲线细致表现出鱼的特性（如图3）。

图3（作者拍摄）

（四）装饰纹样的寓意

鱼灯的每一处构造，都体现着匠人淳朴的画风，它虽然简洁但是不等于简陋，虽然粗旷也不等同于粗糙。每一处纹样的设计都有其特有的寓意，都旨在传递出渔民们始终如一的祈盼的愿望。

“暗八仙”是八大仙人的器物，因为直接采用神仙所持器物，未出现仙真本身，故称“暗八仙”，并用其代表道教八仙，既有祈求仙真降福的含义，也有预示道家仙术高超的寓意。

为了寻求祈福，鱼灯选取的花卉自是具有吉祥寓意品种。海棠花、荷花以及芙蓉花皆有吉祥与富贵的寓意；牡丹象征着繁荣昌盛，也被赋予吉祥与富贵；佛手花中的“佛”与“福”有着相同的音，则有多福多寿的意思；菊花因为花期被赋予有长寿的含义；兰草有高雅贤德的寓意，石榴花被赋予多子多福。

鱼灯头部的云纹样一直是作为祥瑞的纹样被人使用，有吉祥幸福的祈盼以及对向往美好生命的意愿。

这些寓意都与鱼灯仪式中“请神”所求相关，当地人民想要求得来年平安，保佑后代多子多福，也希望求得风调雨顺，能够衣食无忧。

三、结论与展望

无为东营鱼灯的纹样，因为处于这样一自然环境与人文环境下，每个单独的纹样组合在鱼灯这一器物上，有了属于它自己的定义，有了它自己的地域特色，这一特色是别的地方的鱼灯不可复制的，也是中国传统民俗文化中一个珍贵的财富。

东营鱼灯反映了依赖河流生存的渔民们在精神上的追求，同时也反映出了当地渔民的思想感情，是当地的村民的代代相传，才能让我们看见这一具有风俗的鱼灯。遗憾的是与当今很多传统技艺一样，在经济文化快速发展的状态下，鱼灯这种民俗化的活动，现阶段缺少新的发展动力，一个被录入国家非遗的项目，却鲜少被人知晓。如果对鱼灯的发展存留在仅仅是保护的阶段，那么鱼灯的未来发展将是寸步难行。

我希望鱼灯能够继续传承下去，我们新青年能够利用自己的专业知识壮大这支“代代相传”的队伍。