“四库学研究”栏目主持人语

何宗美

《四库全书》及《四库全书总目》研究，需要解决两个最核心的问题，一是文献辨证，二是观念辨证。这是由官修“四库”文化工程的性质所决定的。四库工程所纂修的系列著作既是文献、目录的集大成之作，更是清代思想、学术批评及其体系建构的官学经典。文献问题不待而论，单就《总目》一书，胡玉缙、余嘉锡、崔富章、李裕民、杨武泉诸先生的有关专著，以及近年来不断取得的考证成果，已足以说明，有待进一步发现和解决的问题亦未可小觑。观念问题相比而言是一个更触及《四库全书》及《总目》思想性质的重要问题。官学本质性和时代局限性，使得四库馆臣不可能以纯粹的学术眼光来对待每一部著作，也不可能像今天一樣以客观的科学态度来评价有些问题。批评的制约性，无疑对非正统的思想甚至反正统的“异端”是影响极大的，对纯学术、纯艺术的批评对象也极易产生判断的偏颇。至于像古代科学技术的成果，自然难以有今天的认识高度来加以应有的重视。

本期发表的董大一《乾隆贬损朱载堉十二平均律辨析——以〈四库全书〉经部乐类文献为中心》即是观念辨证之作。被英国著名科技史专家李约瑟称之为“杰出的数学家、乐律理论家”的朱载堉，他发明的十二平均律“可以称得上中国人两千年来在声学实践和研究中取得的最大成就”1;在当今国内，他的《律学新说》《律吕精义》被人民音乐出版社列为“中国古代音乐文献丛刊”得到整理和出版，王石序称朱载堉“四百年前为中国和世界音乐的基本理论与计算作出划时代贡献”2，而相关学术著作如《朱载堉乐律思想研究》（人民音乐出版社2013年版）列入中国音乐学院“科研与教学系列丛书”，说明他的理论仍然是现代音乐需要学习和借鉴的宝贵遗产。但是回到清代的历史情境下，朱载堉的律说成就却受到以康熙、乾隆为代表的最高统治者的刻意贬低。《四库全书》虽收入其《乐律全书》，该书部分内容也被认为是“精微之论”3，然而康熙为“反对朱氏的‘密律”“反对朱氏的乐径管律”而御定《律吕正义》，亲自“插手乐律问题”4。其后乾隆又御制《律吕正义后编》，在《乐问》中罗列朱载堉所谓“臆说”达十个方面之多，抵毁之甚不复有加。这是乐律学史上的一次明、清之争，康熙、乾隆二帝“御定”的《律吕正义》及《后编》反而后出转劣，这是清朝以政治手段干预乐律制度的一次教训，值得深入反思。以此而论，董文之驳正，是极有意义的。同时特别值得一提的是，作者董大一女士以九十三岁高龄仍然笔耕不辍，近年不断有四库学研究成果发表，其学术精神令人敬仰。

文献辨证方面，本期有王献松《〈四库全书总目·性理字训〉提要辨正——以兼谈〈北溪字义〉提要之误改》和孙廷林《〈四库全书总目〉史部地理类提要辨证二则》。王文属辨伪之辨伪，以《性理字训》为例，进而对《总目》辨伪方法存在的问题加以揭析，考证扎实，也体现了洞察问题的不俗眼光。孙文之考证虽仅为两则，但查漏补缺，不可谓无益。经此考证，《罗浮山志》《湘山志》二书的信息，包括作者、卷数、成书情况等方面更显确切。《总目》提要，万有馀则，考证之巨，非他书可比。集腋成裘，方成大观。

本栏目由四川外国语大学中文系张晓芝副教授担任组稿人。