传统造字*——民间象声词的艺术运用

张 严

（山西大学,山西太原 030000）

一、研究背景及意义

每个字都有其特有的意义和功能。象声词具有不同的语言功能。首先，利用象声词对于某一事物的具体的声音进行类似的模仿重现，可以对读者描绘出这一事物清晰的具体的声音，使这一事物的形象印刻在读者的脑海中形成一个主观映像。其次，使用象声词拟声其实是通过说明事物的声音来表现人们心中对这一事物的主观体验。因此，象声词除了可以描述某一事物的声音之外，还可以体现人们当时的心境。在一定的背景下，象声词如果能够合理地使用，可以生动的描绘事物，体现要表达的情绪和情感，帮助人进行联想和想象。因此，笔者通过研究结合传统造字来进行文字的创新是非常有必要的。

二、相关研究

（一）概念界定

1.传统造字

传统造字指的是古代的人们总结古代的汉字用来进行造字以及用字的六种不同的体例，也就是我们所说的“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。但是目前人们普遍认为“转注”和“假借”不是造字，其余的四种才可以算是造字。

2.象声词

象声词，又被叫作拟声词。这是通过说明自然的一些声音而创造出来的词语。象声词与形容词不同，象声词的重叠是纯表音的，是不具有任何感情色彩的，而形容词的重叠是具有感情色彩的。象声词的表现形式为AABB或ABAB，不可以用A不A的形式。

（二）关于象声词的前人研究

象声词在汉语中是广泛存在的，常常被人们用来体现各种各样的声音对于象声词的研究还是近几十年的事情，中国的象声词还需要再加深研究。

对于象声词的归属，每个人都有自己独特的想法，但是学者们对于象声词到底属于哪一类或者是单独为一类词的看法一直都有不一样的意见。

丁声树认为象声词是在副词、语气助词这些词后面的第十类词语，他也详细地描述了如“啊、呀、耶”这一类词为象声词。

马天祥和文同则认为象声词是实词，必须要把象声词与形容词、副词等词语分开，不能把它们混淆在一起。

总之，各个专家的看法都不统一，笔者总结起来主要分为：象声词是实词中的形容词；象声词是单独的一类，不能与别的词相混淆；象声词可以当成副词的一种；象声词可以当成叹词的一种等。

（三）已有研究的不足

关于象声词的关注是不够的，相关的专家对于这个方面的研究非常的少。事实上到目前为止，甚至对于最基本的象声词的描述也比较模糊。关于民间象声词的艺术运用的创作更是少之又少，需要继续加强研究。

三、毕业设计方案

（一）研究对象

本设计的研究选择了山西省吕梁市的四个具有鲜明的代表的村庄作为研究对象。

（二）研究方法

本次设计笔者先去各个村庄进行了考察以此来探究人们生活习性。在考察的过程中选择了较为典型的村庄来进行录制不同的象声声音。通过录制不同的象形词声音，将声音的感觉提炼出数字图形融入字体设计中，进行设计。最后通过图形设计与媒体图像来呈现。

四、与毕业设计相关的理论及思考

（一）从传统造字看字体设计

传统造字法的字体设计主要表现在以下几方面：

1.象形。汉字里面的很大一部分都属于象形文字。象形文字主要体现在形象的、直观的思维表达上。一方面，象形字是最能归纳词意的，可以将一个事物的内涵用一个字简单而又丰富的表现出来。另一方面，象形字是将图与文字结合起来，将某一事物的具体含义可以用象形字直观地表现出来，在字体设计的时候利用图与文字相结合是最有利于观众观看理解的。

2.指事。在象形发展的基础上出现的一种造字的方法。当想要表达一个抽象化的概念或者事物的时候，象形字是表现不出来的，这时候就需要有一个不同于象形字的字体出现，于是人们在象形字上通过加减笔画来造字。这充分地反映了人们的主观的思维，但是指事在汉字中占用的比重是比较少的，它属于象形字和会意字中间的过度字体，对于人们来说实用的方面不如其他两者实用。

3.会意。会意是将几种不一样的图形按照某一个逻辑来组合成一个新的事物。这个新的事物有新的意义，与单个组成它的象形字的意思可能是完全不同的。但是这个选择的单个象形字放在一起一定是具有代表性的文字结合。

4.形声。形声是运用一个字作为一边的形旁，用以区分事物的种类;再用另一个字作为另一边的声旁，用以作为这一事物的读音。如“喝”字，就是用口作为形旁，表示这一事物的类别，用曷来作为读音。形声使得汉字变得更加多样和丰富。

5.转注。转注通常被认为是一样的偏旁的字可以彼此说明。比如说“考”和“老”在古代的意思是长者。数目众多的汉字随着岁月的流逝，其原意或多或少发生了变化。例如，“文”字在以后可以解释为“语言”或者“文字”等含义。通过运用加入偏旁部首的方法来进行限定，使人们能够更深入的感受“文”字在不同语言境界中的多重的含义。在甲骨文的一些卦辞中，“冨”字意味着“福”，代表幸福亲密。但是在商代，人们因为一些需求，加入了能预示福与祸的“示”字旁，通过这一变化，人们懂得了两个含义的差异性。

6.假借。假借是人们使用借字送一的方法来让它们当作当时缺少的同音的字，以解决人们没有办法二次利用大量抽象的字为基点创造出可理解的字的问题，这一方法是人们能想到的最简单的方法。汉语中有着许多发出的声音是一样的汉字，一旦人们碰到无法表示的抽象含义时，就能运用假借这种方法。此种方法只是人们在日常中临时应付时使用的，它在一段特定的时间内特别受欢迎。

（二）传统造字的新应用

传统的造字法所创造的字体纹样在现代社会中体现在了各个方面，尤其是现代的图形图案设计充分地显示了传统字体的影响。设计师利用传统的文字来结合现代的标准来进行旧物新生，创造了很多丰富的设计。

如图1，中国人民银行的行徽就是根据春秋战国时期的步币和“人”字创造的。这一行徽的基本形状就是“人”的形状，内部也是以“人”字为造型元素，呼应了中国人民这几个字。而“人”字是由三个古币拼接成的，三个“人”字形的步币向着不同方向，底部相互连接，构成了一种连接着向外扩展、开拓的造型，整个造型极具美感和张力。此外，步币反映了中国人民银行的金融的这个特点，“人”又与中国人民银行的主题“以人为本”相互呼应。将步币与“人”字相结合的会徽也反映了该银行将盈利与造福人民相结合的理念。

图1

如图2可以看出，2010年世博会的会徽整体上看是一个“世”字，应和了世博会这一主题，从形象上看，会徽是三个携手的人的造型，反映的是世界由人构成，以人为本的理念，也包含了全人类有你、我、他这样一种广泛的概念的延伸。会徽下部，人的造型与2010巧妙的连接，整个作品部分中时刻呼应整体，整体下又包含每个部分，给人以全新的感受。

图2

（三）象声词在古文中的应用

1.象声词在《诗经》中的应用

象形词的产生是较早的，《诗经》中有120多处使用了象声词，主要有三种形式：

（1）单音象声词。鼓声用“镗”这个单音来表示，雷声、震动声用一个单音“殷”来表示，而用“喈”来表示鸟鸣声，用“玱”表示玉相击声。

（2）双音重叠式。双音重叠式的象声词在《诗经》中的运用最为之多，用“关关”这一双音重叠来表示鸟和鸣声，用“呦呦”这一双音来表示鹿鸣声，而像马叫声、风声则用“嚣嚣”这一形式来形容，伐木的声音会用“许许”去表示了。

（3）双声叠韵象声词。所谓双音叠韵就是说两个不一样音节的词。鸟鸣声还可以用双胜叠韵来表示，如“绵蛮”；用“睍睆”来表示黄鸟鸣声。

《诗经》的象声词有着他独特的特点。总结起来如下：

（1）在《诗经》中，象声词最普遍的形式是双音重叠式，单音象声词和双声叠韵象形词在诗经中运用是较少的。

（2）表示同一意思的象声词且读音相同，但是写法却是不同的，如“将将”“锵锵”“鸧鸧”全都读“qiang”，表达的意思是乐器声和铃声。

（3）在《诗经中》双音重叠式的象声词有很多，但是像“哗哗哗”这种三音的在我们现代生活中经常用的象声词是到了后期才慢慢发展起来的。

（4）《诗经》中的许多象声词在现代生活中我们仍然在使用，有些不合适的已经被其他词取代了或者消失了。

象声词在《诗经》中也是重要的修辞，如烘托一定的氛围、创造一定的意境、突出诗词的整体内容与整体主题，或者在为了让读者体会自己的感受，使得读者融入自己所写的氛围之中。

2.象声词在元曲中的应用

随着时代的发展以及元朝的特有的环境，《元曲》中对于象声词的应用更加的多样，也有了不同的发展。具体表现在《元曲》中的象声词尤以三音节发展丰富，三音节的象声词在《元曲》中大量的出现。这些三音节的象声词对于描绘事物和、景色和任务都有着通俗的、具体特殊的作用，三音节的象声词能够做到在表现出具体的声音的基础上，可以对于表现的事物的具体状态做出表述，这使得这一时期的象声词的语言能够简单有特点，又能够直接使表述的事物表达清楚。

（四）象声词的新应用

1.文字起源于声音

传统汉字的很大一部分是能够表示它的声音的。汉字其实是由它的结构以及声音构成的，许多学者也提倡因声求义，许多文字与它的声音是相互对等的。许多地方流传的特有的语言都是历史的记录，人们通过说出的语言的声音来记录创造文字，所以当听到某一个声音的时候人们脑海中就会出现相对应相符合的文字。

2.象声词的民间应用

象声词是以模仿自然的声音而创造出来的，它作为一个比较特殊的文字能够很清晰的显示出它的含义。象声词真正意义上就是起源于声音，人们通过听到的声音并且加入了情感的表达来创造出象声词。相同的声音可以由不同的象声词表现出来，如“叽叽”和“喳喳”都能够用来表示鸟的叫声。只要人们心目中觉得这一象声词能够和这一声音相搭配的话，象声词就会流传下来。而笔者了解到许多地方有着特有的象声词的叫法，人们根据流传下来的特有的方言来进行象声词的创造。笔者根据传统造字新应用的启发来依据各地方言的不同进行不同的艺术设计，这种方言象声词与艺术设计的结合也将人们的生活与传统都赋予了现代的意义。

五、总结

通过本次毕业的设计使我对中国传统文化有了更深层次的了解，从研究诗经到研究古代文字，以及各种书籍的参考，逐渐对传统造字有了进一步认识以及创造它的灵感。其次通过象声词的运用以及结合象声词一些声音，对它进行分析研究，从而应用到自己的作品中。根据声音感觉来完成自己的作品，不仅需要理论知识的支撑，还需要试验各种材料及技术，设计出自己心目中象声词声音的“字”。同时还走访了各个村庄，去搜集最淳朴的象声声音，也将这种淳朴带入到作品中。