徐州民间剪纸与汉画艺术的传承

刘晓曦 徐州高等师范学校

徐州地区的民间剪纸具有较强的地域特征，多以物寓意，进行自身情感的表达和寄托。在表现手法和题材方面与汉画有着相似之处，是我国民间手工艺的代表。徐州地区的剪纸与汉画艺术的内容、形式随着时代的变化更加丰富多彩，并与主流文化相融合。

一、徐州民间剪纸概述

剪纸也叫作剪纸画，是有着浓厚乡土人文气息的民间艺术形式。由于徐州独特的地理位置和丰厚的历史文化，使得徐州本土的剪纸有着丰富多样的内涵和表现。同时剪纸文化在一定程度上融入了城市发展，促进了徐州本土剪纸的融合性发展［1］。在艺术风格上，不仅具有北方艺术的粗犷豪放，也具有南方艺术的清新秀丽，形成南北艺术风格的融合发展。

（一）徐州民间剪纸的形式

徐州剪纸多为起装饰作用的窗花，有表现劳动人民辛勤劳动的场景，也有一些传统故事的讲述、一些人物形象的刻画等。这些内容更多的是以生活为主体，手工艺人将他们所看、所听、所想的内容作为剪纸题材，反映了现代生活的精神风貌，这些丰富多彩的文化题材促进了剪纸艺术的发展。

（二）徐州民间剪纸的创作

徐州民间剪纸的创作群体主要是心灵手巧的妇女，其作品具有质朴、纯真、内涵丰富以及乡土气息浓厚的共同特点。徐州本土的民间剪纸题材结合传统的剪纸技艺，用来表现现代农村的新生活，如人们喜爱的地方戏剧、民间传说、山水花鸟以及现实生活中的农耕劳动以及日常生活等［2］。随着时代的发展，剪纸的适用范围也越来越广，从精神性到生活的实用性都有剪纸的出现。

如图1，这幅作品将传统的剪纸艺术与社会发展形势相结合，通过标语进行展现，也更加适合人们的欣赏及张贴，和现代内容的完美结合也更好地反映了新时代精神。

王桂英的剪纸作品《春耕夏收》还原了从整地、播种、田间管理、收割到最后脱粒的过程，如图2，画面中的场景是农民在用碌轴脱粒。传统的依靠人力、畜力和自然风力进行农事耕作的场景早已经被田野中机器轰鸣的场景所取代，而王桂英的剪纸以图像的形式记载了那个远去的农耕时代，成为具有叙事性功能的民间艺术图像，是研究苏北农业变迁、农具变迁的重要文献资料。

如图3，该剪纸作品进行了故事的叙述，体现了劳动人民在田地里辛苦劳动的场景，更多地进行了劳动的展现，也更加具有生活气息，传达了劳动人民勤劳勇敢、艰苦奋斗的精神。

图1

图2

图3

二、徐州民间剪纸现状

（一）剪纸内容缺乏新意

目前，徐州剪纸设计人员较少，手法单调，缺乏自身的创新能力。剪纸艺术加工厂在进行生产制作时，缺乏专业的手工艺人，只能依靠材料的高低进行市场价格的调整，通过压价的方式占有市场。长此以往，影响了剪纸产品的质量，造成民间手工艺品的损耗。

（二）剪纸创作队伍缺乏

我国目前的剪纸艺术创作队伍比较缺乏，很多剪纸大师出身平凡，没有进行过专业的文化学习。学习剪纸艺术的年轻人较少，也在一定程度上影响了剪纸艺术的传承与发展。

（三）剪纸艺人版权意识薄弱

剪纸艺术在实际生活中的应用较少，剪纸艺人的版权意识薄弱。市场上经常出现盗版内容售卖的情况，剪纸艺人对于侵犯版权也没有解决的办法，自己的劳动成果得不到经济利益上的认可，影响了剪纸艺术创作的积极性［3］。

三、汉画艺术的相关概述

（一）汉画的概念

汉画艺术主要包括汉代的壁画、帛画、画像石和画像砖等艺术形式。画像石作为汉画艺术的代表，是中国古代绘画和雕刻艺术的高度融合，有很强的民族色彩和时代特征。对于汉画像石艺术来说，更是一部形象化的汉代百科全书，所表现的内容涵盖了汉代的政治、经济、思想、军事、文化艺术、民间生活等方面，也是我国研究汉代历史的重要内容。

（二）徐州汉画像石文化

汉画像石的内容丰富多样，有表现牛耕纺织的生产劳动场景，有介绍墓主人日常生活的场景，还有一些神话故事以及民间传说中的内容。由此可见，汉画像石不仅能反映出汉代徐州的政治、经济、文化、生活，也能反映出整个汉代社会的生产力发展状况以及生产关系的发展情况，更能直观地反映出当时人们的日常生活及风俗，也为现代更真实地还原汉代生活提供了极大的借鉴和参考。

四、徐州剪纸和汉画艺术的关系

剪纸和汉画同属于汉代，有着千丝万缕的联系。汉画的题材涉及历史故事、神话和吉祥图案等，线刻细腻，阴阳相济，体现了两汉哲学思想和审美等要素。剪纸也有阴刻和阳刻，注重线条与块面的配合，线条精细灵巧，块面厚重粗大［4］。阴阳、粗细、轻重、缓急等元素都是剪纸语言和汉画艺术风格的体现。

汉画艺术和剪纸艺术一样深藏于乡土之中，通过人们的代代相传，发扬至今，也因其艺术的独特性，受到了更多专家学者的关注。汉画艺术画面充实，构图饱满，别具特色，和徐州本土剪纸一样，有着一定的美感，都是传统手工艺美术中的重要组成部分［5］。

五、徐州剪纸与汉画的传承措施

（一）组织相关的剪纸比赛和汉画创作活动

通过相关活动的举办，激发受众对剪纸、汉画艺术的兴趣，使其积极地了解并进行学习。与此同时，可以让剪纸艺术走进校园。通过对学生进行剪纸教学，更好地提升学生对剪纸的兴趣，更好地进行剪纸艺术的宣传，也让学生获得艺术熏陶。

（二）建设专业的抢救保护队伍

当地政府需要对剪纸和汉画艺术进行保护。首先，收藏优秀的剪纸艺术作品和汉画，使作品得到有效的保护；其次，定期对民间手工艺人进行精神以及物质上的慰问，让他们可以在烦劳的生活之余更好地进行艺术品的创作；最后，当地的文化馆或者美术馆可以定期举办一些活动，让更多的民众参与到手工艺作品的学习中，更好地进行学习与传播。

（三）加强并重视剪纸和汉画艺术的理论研究

虽然手工艺术是来自民间的一种艺术，但是相关民俗学和文化学的研究者也需要对这门艺术进行理论性研究，并形成一套专业的体系，更好地对中青年学习者进行专业的理论指导，并指导剪纸和汉画艺术的实际操作。不仅如此，对剪纸艺术和汉画艺术进行理论化研究，更容易使其成为一门更加系统规范的学科，从而更好地对其进行保护和深层次的研发。

（四）发挥徐州市博物馆的作用

徐州市博物馆可定期展出剪纸、汉画作品。在摆放作品时，进行不同艺术风格的区分，让人们可以更清晰地欣赏剪纸和汉画艺术。不仅如此，还可以和博物馆联合进行相关文创产品设计、剪纸艺术品的售卖以及相关产品的制作等。

（五）利用网络进行相关宣传

信息化时代用互联网进行传播已成为宣传的最快捷途径。年轻的爱好者可以将自己对剪纸和汉画艺术的学习通过直播让更多人了解，同时还可以将自己剪纸的过程进行短视频拍摄，在各类社交网站播放，提升剪纸和汉画艺术的宣传力度。与此同时，还可以利用微信公众号以及头条号，将剪纸和汉画艺术、理论、创作等以图片和文字的方式进行宣传，让大家更通俗易懂地了解这门艺术形式。

六、结语

徐州民间剪纸和汉画艺术在现代化的发展中，需要进行更多的宣传，提升自身的影响力和价值，才能更好地适应现代发展。与此同时，也需要根据目前剪纸和汉画的实际情况，实施针对性的措施，更好地吸引年轻人对其的学习，有效地促进剪纸艺术和汉画艺术的继承、创新与发展。