以“五个敢不敢”涵养党员干部的斗争精神
2021-06-17徐俊曹桂芝
徐俊 曹桂芝
摘要:斗争精神是中国共产党在革命、建设和改革实践中孕育、形成与发展的宝贵品质,也是我们党在任何时期、任何条件下战胜各种艰难险阻不断取得伟大斗争新胜利的精神力量。高度重视涵养党员干部的斗争精神是中国共产党人建党百年来不断加强自身建设的宝贵经验之一。党的十八大以来,习近平总书记针对新时代中国共产党人所肩负的使命任务,创造性地提出了衡量党员干部有无斗争精神的“五个敢不敢”重要标准。其中每一个“敢不敢”都蕴含着丰富的思想。新形势下,只有深入领会“五个敢不敢”的基本意涵,并且以之来涵养党员干部的斗争精神,才能有效解决部分党员干部斗争精神弱化、担当精神不足等突出问题,进而为全体党员干部铭记初心使命、发扬斗争精神、增强斗争本领奠定坚实基础。
关键词:中国共产党;斗争精神;“五个敢不敢”;基本意涵;实践要求
中图分类号:D2 文献标志码:A 文章编号:1004-3160(2021)03-0051-11
斗争精神是中国共产党在革命、建设和改革的伟大实践中孕育、形成与发展的宝贵品质,也是我们党在任何时期、任何条件下战胜各种艰难险阻不断取得一个又一个伟大斗争新胜利的精神力量。党的十八大以来,中国特色社会主义建设事业与百年变局下的世界形势交错叠加,世情、国情、党情发生着前所未有的变化,在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上不断涌现出新的矛盾和问题。在此背景下,有些党员干部斗争精神弱化、担当精神不足等问题尤显突出。针对这些问题,习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出了衡量党员干部有无斗争精神的“五个敢不敢”重要标准,即“面对大是大非敢不敢亮剑、面对矛盾敢不敢迎难而上、面对危机敢不敢挺身而出、面对失误敢不敢承担责任、面对歪风邪气敢不敢坚决斗争”[1]542。当前,只有深入领会这“五个敢不敢”的基本意涵,并且以之涵养党员干部的斗争精神,才能有效解决部分党员干部斗争精神弱化、担当精神不足等突出问题,进而为全体党员干部铭记初心使命、发扬斗争精神、增强斗争本领奠定坚实之基。
一、深入领会“五个敢不敢”的基本意涵
习近平总书记提出的“五个敢不敢”意涵丰富,从不同层面揭示了新时代广大党员干部在面对各种风险挑战时应该秉持什么样的态度和品质。深入领会这“五个敢不敢”的基本意涵,对于新形势下涵养党员干部的斗争精神具有非同寻常的意义。
(一)“面對大是大非敢不敢亮剑”的基本意涵
大是大非是指在是非对错中带有方向性、原则性和根本性的重大问题。新时代,我们党面临的大是大非问题就是关于坚持党的领导、坚持马克思主义指导地位和坚持中国特色社会主义制度等根本性问题。是非鲜明、立场坚定是中国共产党斗争精神的本真意蕴。因此,面对大是大非敢不敢亮剑是判断党员干部有没有斗争精神的首要标准。究其基本意涵,主要包含以下三个方面:
第一,是否具有明辨是非的能力。明辨是非,是正确把握党和国家根本发展方向的基本前提,是对党员干部最起码的政治要求。在百年未有之大变局的世界形势下,随着经济全球化发展和我国改革开放进程的深入推进,党的执政环境变得愈加复杂,致使一些损害人民利益、违背党的基本路线、损害党和国家形象的错误言行不断出现,并且日益猖獗。在此境遇下,党员干部是否在这些混淆大是大非的错误言行面前保持清醒头脑,分清是非黑白,是衡量其有没有把握好正确斗争方向和基本原则的重要内容。这就要求新时代的党员干部必须做到准确辨别是非对错、划清是非界限,在纷繁复杂的矛盾斗争中穿透迷雾、廓清方向,并敢于揭露和战胜各种歪理邪说,将党的斗争精神充分展现出来,以维护党和国家事业发展的正确方向。
第二,是否能够旗帜鲜明讲政治。旗帜鲜明讲政治,是中国共产党作为马克思主义政党的根本要求,也是中国共产党斗争精神的核心内容和突出特点之一。究其基本意涵而言,“保证全党服从中央,坚持党中央权威和集中统一领导”,是党员干部旗帜鲜明讲政治的首要任务;“坚定执行党的政治路线,严格遵守政治纪律和政治规矩,在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致”[1]48-49则是其根本要求。作为一名党员干部,如果不能自觉做到维护党中央权威和集中统一领导,而是奉行自由主义、分散主义、个人主义、好人主义、本位主义,崇尚圈子文化、宗派主义、码头文化,热衷于搞两面派、做两面人,那么,他或她就已经背离了党的政治路线,违反了党的政治纪律和政治规矩。从这个意义上讲,衡量党员干部有无斗争精神,必须要看其在大是大非面前能否把“对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当”[1]49。
第三,是否敢于站出来主动发声。衡量党员干部有无斗争精神,不能只看其能否明辨是非、坚守立场,更重要的是要看其能不能将自己的信仰和担当落实到行动上,在斗争的关键时刻敢于主动出击、积极发声,用实际行动证明和检验自己的斗争精神。事实上,具有斗争精神的党员干部在面对大是大非时,其内心的政治觉悟和担当意识会被不断激发出来,指引自己主动发声表明立场,并旗帜鲜明地与一切对党、国家和人民不利的错误言行作坚决斗争。然而,当前一些党员干部由于受到各种非社会主义意识形态及错误思潮的影响,在错误言行面前缄默无声、畏首畏尾,信奉“多栽花少种刺,留下人情好办事”的处世之方,严重缺乏针锋相对斗争的硬气和底气,根本无法在行动上践行党的初心使命,也就难以将党的斗争精神有力彰显出来。
以上三个方面并不是彼此孤立的。其中,是否具有明辨是非的能力是基础,是否能够旗帜鲜明讲政治是保证,是否敢于站出来主动发声是关键。由此可见,新时代要做有斗争精神的党员干部,就应当“在大是大非问题上,要有正确立场和鲜明态度,敢于站出来说话,敢于表明自己的态度”[3]。
(二)“面对矛盾敢不敢迎难而上”的基本意涵
“事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则,因而也是思维的根本法则。”[4]矛盾无处不在、无时不有,这就要求我们要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾和解决矛盾。作为马克思主义政党,中国共产党的斗争从来都是奔着矛盾和问题去的,其本质就是为了不断认识和解决矛盾。因此,在矛盾面前是否敢于迎难而上,是判断党员干部有无斗争精神的又一重要标准。究其基本意涵,能否客观如实地承认矛盾、能否平心静气地迎接矛盾、能否及时有效地化解矛盾是其集中表现。
第一,能否客观如实地承认矛盾。承认矛盾的客观存在是认识矛盾和解决矛盾的前提和基础。中国共产党作为马克思主义的政党,不仅是中国无产阶级在发现并客观如实地承认矛盾的前提下积极把马克思主义基本原理与中国工人运动相结合的产物,也是在客观如实地承认矛盾中不断发展壮大的。从某种意义上说,客观如实地承认矛盾是中国共产党宝贵的政治品质之一,也是中国共产党的斗争精神不断孕育、形成与发展的思想基础之一。当前,衡量党员干部面对矛盾敢不敢迎难而上、是否有斗争精神,最基本的就是看其能否客观如实地承认“我国已经进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期……既有过去长期积累而成的矛盾,也有在解决旧矛盾过程中新产生的矛盾,大量的还是随着形势环境变化新出现的矛盾”[5]的勇气。
第二,能否平心静气地迎接矛盾。如果说能否客观如实地承认矛盾是检视党员干部面对矛盾敢不敢迎难而上的第一道关口,那么,能否平心静气地迎接矛盾则是检视党员干部面对矛盾敢不敢迎难而上的第二道关口。一般而言,面对即将来临或已经到来的矛盾,作为一名党员干部,如果不能平心静气地迎接矛盾,而是要么如临大敌、惊慌失措,要么胆颤心惊、消极悲观,那么就表明他(她)已经失去了面对矛盾敢于迎难而上的胆识和勇气;相反,如果能以“兵来将挡,水来土掩”式的泰然自若心态拥抱它们,那么就表明他(她)已经在一定程度上具备了敢于与矛盾相向而行的宝贵品质。对照现实,凡是具有斗争精神的党员干部,一遇到矛盾,几乎都能临危不惧、奋勇向前;凡是没有斗争精神的党员干部,一遇到矛盾,几乎都惊慌失措、直打摆子。
第三,能否及时有效地化解矛盾。革命战争年代,斗争需要面对枪林弹雨,党的斗争精神主要表现为奋勇杀敌的革命豪情。到了和平建设时期,斗争面临的主要是社会主义建设和改革中的各种矛盾问题,党的斗争精神就主要表现为敢于化解矛盾的决心和意志。也就是说,新时代的党员干部不断破解难题、化解矛盾的过程,实际上就是党员干部以高度的自觉发扬斗争精神的过程。因此,衡量党员干部有无斗争精神,就必须要看其在遇到矛盾时能否做到不怕事、不避事,能否敢于跳进矛盾的漩涡中去争分夺秒地寻求应对矛盾、解决问题的有效办法,能否以自己处理复杂局面的高超本领圆满地化解矛盾。以此观之,现实工作中那些在矛盾面前人云亦云、拈轻怕重、推三阻四或因畏难而躲避矛盾、一味擱置矛盾的党员干部就属于严重缺乏斗争精神的人。
就三者的关系而言,从能否客观如实地承认矛盾、到能否平心静气地迎接矛盾、再到能否及时有效地化解矛盾,形成了一个前后相继的逻辑链条,其中任何一环的缺失都将在整体上影响对该标准的理解。故此,新时代要做有斗争精神的党员干部,“对待矛盾的正确态度,应该是直面矛盾,并运用矛盾相辅相成的特性,在解决矛盾的过程中推动事物发展”[5]。
(三)“面对危机敢不敢挺身而出”的基本意涵
危机是指潜伏的危险或严重困难的关头,具有突发性、隐蔽性、紧迫性和破坏性等特征。危机随时可能在社会各个领域发生,进而给党和国家的发展带来极大的不确定性。在危机面前是否敢于挺身而出,是判断党员干部是否有斗争精神的第三个重要标准。从其基本意涵来看,主要表现在是否对危机时刻保持警醒、是否能经受住危机的考验、是否善于将危机转化为机遇。
第一,是否对危机时刻保持警醒。时刻保持危机感是忧患意识和进取意识的一种表现,也是在斗争中掌握主动权的一种手段。中国共产党是诞生于、成长于、壮大于忧患的伟大政党,无论处于什么样的时空条件,始终都能保持防患于未然的危机意识,始终都能以“生于忧患,死于安乐”的进取意识立身于时代变局之中。也正是凭借这样的危机感,我们党总能在危急关头绝处逢生、化险为夷。可以说,中国共产党人的斗争精神在一定意义上就体现为一种永恒的危机意识。当前,在我国经济社会发展不断取得历史性成就的同时,也存在着各种潜在的危机因素。在此背景下,我们的党员干部能否常怀危机意识,并在危机到来之前以镇静自若的态度和胸有成竹的自信积极做好应对之策,就成为检验其有无斗争精神的一个重要依据。
第二,是否能经受住危机的考验。危机如果在爆发后没有得到及时有效的遏制,就会迅速进入蔓延期。这个时期的危机,不但破坏性表现得尤为突出,而且会不断诱发新的矛盾并使之产生叠加效应,从而使得人们对危机的应对和处理变得格外棘手。从某种意义上说,应对和处理这一时期的危机,既是一场持久战,也是一场心理战,不仅需要当事者经受危机带来的高强度压力,也需要其迅速调整心态积极做出应对之策。在此过程中,将极大地考验当事者能否在应对危机的艰巨斗争中保持平和的心态和顽强的意志。由此推之,对于新时代的党员干部来说,衡量其有没有斗争精神,最主要的一个参照点就是看其在应对危机的艰难困苦中能否保持昂扬的斗志。可以肯定地说,凡是临危退缩的党员干部就是缺乏斗争精神的人。
第三,是否善于将危机转化为机遇。危和机具有辩证统一的关系,它们在一定条件下可以相互转化。习近平总书记指出:“危和机总是同生并存的,克服了危即是机。”[6]然而,危机并不会自发地转化为机遇,它既需要有善于发现机遇的敏锐洞察力,又需要有主动作为的斗争魄力。因此,在危险和机遇并存的时候,是否具有将突发危机转化为战略机遇的自觉、信心和能力,就成为新时代衡量党员干部有无斗争精神的重要标尺之一。历史和现实反复证明,凡是富有斗争精神的党员干部,几乎都拥有一双善于发现机遇的慧眼和一种能抓机遇的本领,并能够在应对危机的不利情境中迅速改变急转直下的被动局面。对此,习近平总书记告诫全党,在危机面前要“准确识变、科学应变、主动求变,善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇”[6]。
以上三个方面形成了一个有机统一体,其中,是否对危机时刻保持警醒、是否能经受危机的考验是关键,而是否善于将危机转化为机遇则是保证。因此,新时代要做有斗争精神的党员干部,就必须“坚持‘两个务必,自觉为党和人民不懈奋斗,不能安于现状、盲目乐观,不能囿于眼前、轻视长远,不能掩盖矛盾、回避问题,不能贪图享受、攀比阔气”[7]。
(四)“面对失误敢不敢承担责任”的基本意涵
失误是指因疏忽或能力不足而出现的过失或差错。尽管失误是不可能完全避免的,但其一旦发生势必会产生不同程度的危害,而危害一旦造成就需要有人来承担责任,这就涉及面对失误时的态度问题。就斗争精神的丰富内涵而言,面对失误敢于承担责任也是其固有之意。因此,面对失误敢不敢承担责任,便是衡量党员干部有没有斗争精神的第四个参照点。究其基本意涵,也主要体现在三个方面:
第一,是否勇于直面自己的失误。众所周知,中国共产党领导中国人民和中华民族进行的是一项前无古人的伟大事业,国内外可供借鉴的现成经验非常有限,这就需要我们在不断摸索中总结经验、寻找道路。摸着石头过河,难免会出现失误。虽然失误无法完全避免,但这并不意味着我们可以无视失误。任何不敢面对自己失误的党员干部,很大程度上都是因为害怕丢“面子”、失“位子”,不愿拿“刀子”直指自己的痛处,其本质是斗争精神弱化或缺失的表现。因此,在面对失误时能否鼓起勇气直面它,也是对党员干部是否具有斗争精神的真正检视。作为一名党员干部,倘若面对自己的失误既不躲闪、不退缩,也不因失误而否定和排斥自己,那么就表明他在某种程度上已经具备了面对失误敢于承担责任的斗争精神。
第二,是否主动承认错误与不足。承认错误与不足,并不是胆小懦弱的表現,相反,它体现了一个人的勇气和豁达,是检验党员干部有无斗争精神的一个重要参照点。党员干部只有在出现失误后勇敢地承认错误或不足,并理性地承受因失误产生的愧疚感和懊悔感,才能在一定程度上明证自己已经具备了斗争精神。在实际工作中,有些党员干部为了维护自己的权威或“面子”,在出现失误时,要么不愿主动承认错误与不足,要么千方百计寻找借口加以掩盖;也有些党员干部虽然表面承认了错误与不足,但实质上却是迫于无奈、满不情愿,不愿深刻剖析自己失误背后所存在的问题。其结果,导致错误无法得到及时改正,不足无法得到有效弥补。真正具有斗争精神的党员干部,在实际工作中面对错误与不足时,都是敢于主动承认的。
第三,是否积极承担失误的责任。斗争精神也是一种担当精神。判断一名党员干部是否葆有斗争精神,还要看其有没有积极承担失误责任的高度自觉。纵观党的斗争史,中国共产党始终是有强烈担当精神和责任意识的革命政党,不仅在失误面前从未想过逃避责任或诿过推责,而且还勇于担责、主动作为,尽最大努力将失误造成的损失降低到最小。我们的绝大多数党员干部也不会因为害怕出现失误要承担责任而畏手畏脚、无所作为,而是勇于试错、敢于探索,始终以舍我其谁的精神奋进于革命、建设和改革的伟大征程中。中国共产党在过去斗争中所形成的这些可贵品质,理所当然也应是新时代衡量党员干部有没有斗争精神的一个重要检测点。
就上述三者的关系来说,能否勇于直面自己的失误、能否主动承认错误与不足是前提,而能否积极承担失误的责任则是保证。对于新时代的党员干部而言,既要不断锻造直面失误的勇气和胸襟,又要不断练就敢于担责的过硬本领。唯有如此,才能使斗争精神永贯血脉。
(五)“面对歪风邪气敢不敢坚决斗争”的基本意涵
“党的作风是党的形象,是观察党群干群关系、人心向背的晴雨表。”[8]170 歪风邪气如同病毒,人的抵抗力稍有减弱便会受其侵染。助长歪风邪气,势必会侵蚀党的健康肌体,削弱党的战斗力,影响党的斗争士气。因此,面对歪风邪气敢不敢坚决斗争,毫无疑问也是衡量党员干部是否有斗争精神的一大标准。与上述四个标准一样,这一标准的基本意涵也是多维的。
第一,是否坚定邪不压正的信念。邪不压正是中华民族斗争精神的基本内核,也是中国共产党斗争精神血脉中最为宝贵的基因。正是凭借邪不压正的信念,中华民族无论遇到什么样的艰难困苦,都始终坚信风雨过后必定是彩虹。也正是凭借邪不压正的信念,中国共产党无论遇到什么样的惊涛骇浪,都始终坚信胜利最终必然属于我们。作为中华民族斗争精神的传承者,中国共产党从诞生开始就把邪不压正的信念熔铸进了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界人民谋大同的理想和实践中,即便上刀山、下火海也从不动摇。靠着这种信念,我们最终赢得了民族的独立、人民的解放和国家的富强、人民的幸福。今天,尽管亡国灭种的威胁已不复存在,但各种歪风邪气却依然挥之不去。在此境遇下,要做一名敢于与歪风邪气作坚决斗争的党员干部,就必须坚定邪不压正的信念。
第二,是否保持坚定的斗争意志。意志是“自觉地确定目的,并根据目的来支配、调节自己的行动,克服困难,实现预定目的的心理过程。”[2]2263 它是推动、保持和支撑人的实践行为的强大内驱力。斗争意志是斗争行为及其实践中的主观能动性,构成了斗争精神的根本内核之一,是党员干部面对歪风邪气敢于坚决斗争的根本保证。这是因为:一方面,歪风邪气往往具有很强的传染性和诱惑性,稍一放松就有可能被沾染上,这就需要党员干部必须具备非凡的定力和强大的意志力才能抵御住其侵蚀;另一方面,歪风邪气还具有很强的变异性和反复性,要消灭它并不是轻而易举、一蹴而就的事,这就需要党员干部必须具备坚韧不拔、愈挫愈勇的斗争意志才能实现有效免疫。因此,新时代要衡量党员干部是否有斗争精神,仍然要看其在面对歪风邪气时是否能保持坚定的斗争意志。
第三,是否坚决抵制“老好人”现象。“老好人”,是指在工作和生活中,由于怕得罪人而一味地讲求和气、强调团结以及奉行万事不抵制、不斗争的人。从表面上看,“老好人”是为了维护人与人之间的和谐融洽,但本质上却是对他人和自己的一种极端不负责任,严重损害了同志之间的团结友爱和斗争精神。“老好人”过多,不但使党内的歪风邪气得不到有效遏制,还会助长以权谋私、贪图享乐、投机取巧等不正之风的滋长和蔓延。因此,能否坚决抵制“老好人”现象,既是党员干部面对歪风邪气敢不敢动真碰硬的试金石,也是衡量党员干部有无斗争精神以及斗争精神强弱的标尺。作为一名党员干部,倘若不仅自己拒绝做八面玲珑的“老好人”“太平官”,不搞无原则的“一团和气”,还对党内各种维护“假团结”的“和事老”现象进行不留情面的批判和斗争,那么就在一定意义上明证其是有斗争精神的。
“作风问题根本上是党性问题。”[8]154 面对歪风邪气,只有那些党性坚强、立场坚定、敢于斗争、坚决斗争的党员干部才能堪称有斗争精神;而那些“对歪风邪气不抵制不斗争,一味遮丑护短,甚至为违纪违法者说情开脱”[8]11者,显然是缺乏斗争精神的。
需要指出的是,以上“五个敢不敢”之间,在逻辑上紧密关联,在内容上相互贯通,缺少任何一方都将很难完全判断一名党员干部是否有斗争精神。
二、以“五个敢不敢”涵养党员干部斗争精神的实践要求
习近平总书记提出的“五个敢不敢”,为今后广大党员干部涵养斗争精神提供了基本遵循。广大党员干部应把对“五个敢不敢”基本意涵的深刻把握积极转化为涵养自己斗争精神的自觉行动。
(一)要敢于向大是大非亮剑
正确把握斗争方向是涵养斗争精神的前提,其中大方向就是坚持中国共产党领导和中国特色社会主义制度不动摇。党员干部只有在事关党和国家的根本方向和前途命运等大是大非面前敢于发声、敢于亮剑,才能在错综复杂的斗争中廓清方向、掌握主动,不断磨练和增强自身斗争精神。为此,党员干部必须牢固树立正确的是非观,不断“增强‘四个意识,坚定‘四个自信,做到‘两个维护”[9],“自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致”[10]。面對那些可能危害党和国家事业正确前进方向的、混淆是非的错误言行,头脑要特别清醒,立场要特别坚定,要善于分清是非、明辨方向,把原则和立场亮出来、把责任和使命担起来,敢于批判、敢于回击,绝不能畏首畏尾、沉默失语,也不能似是而非、优柔寡断。对此,习近平总书记指出,“在道路、方向、立场等重大原则问题上,旗帜要鲜明,态度要明确,不能有丝毫含糊”[11],“不能态度暧昧,不能动摇基本政治立场,不能被错误言论所左右”[12]。要坚定不移,敢于坚持原则,敢于站出来说话,敢于在风口浪尖上进行斗争,“坚决防止和克服嗅不出敌情、分不清是非、辨不明方向的政治麻痹症”[13],以确保斗争方向不走错、不走岔、不走歪。
(二)要敢于在矛盾面前迎难而上
矛盾无处不在、无时不有,有矛盾的地方就有斗争,因而斗争也是无处不在、无时不有。在矛盾问题面前不怕事,在困难挑战面前不逃避,这种大无畏的精神气概和敢于斗争的优良品格,是共产党人的应有本色,也是涵养党员干部斗争精神的重要方式。面对“中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局”[14]两个大局,面对国际国内矛盾风险挑战之多的新的斗争形势,党员干部必须坚决杜绝“遇到矛盾惊慌失措,遇见斗争直打摆子”[15]的懦弱作风,必须坚决破除“遇到矛盾绕着走、碰见困难躲着行”的庸人哲学。要“敢于面对困难,敢于攻坚克难”[16],以“守土有责、守土负责、守土尽责”[17]的自觉担当和“逢山开路、遇水架桥”的精神迎难而上;要树立强烈的问题意识,以问题为导向,“抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,分清轻重缓急”[18],找准矛盾的突破口和关键点;要“以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气”[19]披荆斩棘、因势利导,不仅要避免矛盾的进一步积累,还要让矛盾向有利方面转化,实现各项事业的高质量发展。这样,党员干部才能不断培养敢于直面矛盾、迎接矛盾的勇气和魄力,敢“啃硬骨”、敢“涉险滩”;才能不断提升分析矛盾、化解矛盾的能力,善寻对策、善解难题,从而成为“敢打硬仗、善打胜仗”[20]的新时代战士。
(三)要敢于在危机面前挺身而出
沧海横流,方显英雄本色。斗争精神不仅要体现在日常工作和生活中,更要体现在危机关头和关键时刻。在紧急关头站得出、守得住,在关键时刻豁得出、顶得住,是党员干部信念坚定、对党忠诚的集中体现,也是新时代涵养党员干部斗争精神的有效路径。由于长期生活在和平环境下,“不少干部……一到大风大浪来了就没主见了……求稳心态有余,斗争精神不足”[21]。究其主要原因,还是在于闯劲不足、斗争历练不够。对此,党员干部必须打消一切“风平浪静”、自己“全身而退”的幻想,要克服“恐惧症”、祛除“软骨病”,在危急时刻勇敢地站出来、冲出去,知难而进、敢打敢拼,当好中流砥柱,做好勇于斗争的“战将”。党员干部在风浪考验面前,要坚持底线思维,增强忧患意识,“善于预见形势发展走势和隐藏其中的风险挑战”[22];在危机到来时,不能怯懦、不能畏缩,要挺身而出、义无反顾地主动迎接并沉着应对挑战,“在关键时刻让党信得过、靠得住、能放心”[16]。在此基础上,还要认识和把握发展规律,“准确识变、科学应变、主动求变,善于在危机中育先机、于变局中开新局,抓住机遇”[23],化危为机,奋勇前进,从而锤炼出风雨压不垮、磨难击不倒的顽强意志。
(四)要敢于在失误面前承担责任
“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》)在失误面前不退缩躲闪、敢于承担责任,是对党员干部胸襟品行、担当精神的重要检验,也是涵养党员干部斗争精神的有力举措。回首党的百年历史,敢于直面问题、勇于修正错误,是我们党的显著特点和优势,也是我们党之所以能在危难之际绝处逢生、锤炼出顽强斗争精神的重要原因。[15] 习近平总书记指出,党员干部要正确看待失误,把握失误的性质,并认识到自己正带领人民群众干过去从未干过的事业,缺乏可借鉴的现成经验,只能在摸索中前进,出现瑕疵和失误是难免的。在日常工作中既要尽可能防止和减少失误,又要以光明磊落、无私无畏的姿态和品格及时发现自己的失误,并坚持以事实为依据、以正视问题的勇气和勇于说出事实真相的正气主动地承认失误,做到既敢于试错又敢于认错。同时,要善于从自己身上找原因,积极承担责任,既不做“只要不出事,宁愿不做事”的“太平官”,也不做逃避责任的“圆滑官”。要以刀刃向内的自觉不断进行自我革命,发生了失误要迅速纠正,“勇于刮骨疗毒、去腐生肌”[15];要善于从失误中汲取教训,学会“吃一堑长一智,举一反三,避免同一种失误一犯再犯”[24],由此淬炼出敢于担当的斗争精神。
(五)要敢于同歪风邪气作坚决斗争
与歪风邪气作坚决斗争,是我们党自成立以来一贯坚持的优良传统。正因为我们党始终敢于进行思想交锋,敢于较真碰硬,坚决抵制各种不正之风,才使党内政治生活充满正气和活力,也使我们党练就了敢于斗争的胆识和魄力。新时代的党员干部应传承党的优良传统,在与歪风邪气的斗争中不断涵养斗争精神。对此,习近平总书记强调,党员干部必须“在立根固本上下功夫”[25],不断“加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操”[26]。要自觉抵制各种诱惑、树立一身正气,不仅要做到“不敢沾染歪风邪气”,更要做到“不能、不想沾染歪风邪气”[27],以百毒不侵之体防止歪风邪气近身附体。面对歪风邪气,要“敢于亮剑、坚决斗争,绝不能听之任之”[28]。要坚决防止“原则性不强,对歪风邪气不抵制不斗争,一味遮丑护短,甚至为违纪违法者说情开脱”[25]的“老好人”现象,自觉抵制拉拉扯扯、吹吹拍拍、弄虚作假、欺上瞒下等歪风邪气。同时,歪风邪气往往具有顽固性和反复性,需要以超强的韧劲和耐心常抓不懈、久久为功,从根本上震慑和刹住歪风邪气,让歪风邪气无所遁形。如此,党员干部才能不断攻克“官场陋习”和作风难题,在抵制歪风邪气的斗争实践中涵养斗争精神。
百年党史充分证明,中国共产党人的斗争精神是在革命、建设、改革的过程中同各种艰难险阻不断斗争中涵养起来的。当前,只有深入学习领会习近平总书记提出的衡量党员干部有无斗争精神的“五个敢不敢”重要标准的深刻内涵,并坚持把“五个敢不敢”作为引领党员干部涵养斗争精神的重要遵循,才能确保广大党员干部在具有许多新的历史特点的伟大斗争中始终成为敢担当、敢斗争、敢作为的英勇战士。
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[12]中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议公报[EB/OL].(2016-10-27)[2020-11-25]http://politics.people.com.cn/n1/2016/1027/c1001-28814104.html.
[13]习近平.增强推进党的政治建设的自觉性和坚定性[EB/OL].(2019-07-15)[2020-11025]http://www.xinhuanet.com/politics/2019-07/15/c_1124755245.htm.
[14]习近平在党史学习教育动员大会上强调 学党史悟思想办实事开新局 以优异成绩迎接建党一百周年[N].人民日报,2021-02-21(01).
[15]习近平.在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话[N].人民日报,2020-01-09(02).
[16]中共中央政治局召开专题民主生活会强调 带头把不忘初心牢记使命作为终身课题 始终保持共产党人的政治本色和前进動力[N].人民日报,2019-12-28(01).
[17]习近平在中共中央政治局第二十七次集体学习时强调 完整准确全面贯彻新发展理念 确保“十四五”时期我国发展开好局起好步[N].人民日报,2021-01-30(01).
[18]习近平在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话强调 立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人 在新时代新征程中奋勇争先建功立业[N].人民日报,2021-03-02(01).
[19]习近平在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调 守初心担使命找差距抓落实 确保主题教育取得扎扎实实的成效[N].人民日报,2019-06-01(01).
[20]习近平在湖南考察时强调 在推动高质量发展上闯出新路子 谱写新时代中国特色社会主义湖南新篇章[N].人民日报,2020-09-19(01).
[21]习近平.努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍[EB/OL].(2019-01-15)[2020-11-25]http://cpc.people.com.cn/n1/2019/0115/c64094-30544006.html.
[22]习近平.在中央和国家机关党的建设工作会议上的讲话[EB/OL]. (2019-11-01)[2020-11-25]http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-11/01/c_1125178893.htm.
[23]中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报[EB/OL].(2020-10-29)[2020-11-25]http://www.xinhuanet.com/politics/2020-10/29/c_1126674147.htm.
[24]习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话[N].人民日报,2016-05-10(02).
[25]习近平在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话[N].人民日报,2016-05-03(02).
[26]力戒形式主义官僚主义,为决胜全面建成小康社会提供坚强作风保证——学习《习近平关于力戒形式主义官僚主义重要论述选编》[N].人民日报,2020-06-03(06).
[27]习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报,2014-10-09(02).
[28]坚持严格执法公正司法深化改革 促进社会公平正义保障人民安居乐业 习近平出席中央政法工作会议并发表重要讲话[N].人民日报,2014-01-09(01).
责任编辑:叶民英
收稿日期:2020-11-26
基金项目:国家社科基金重大项目“中国共产党思想政治教育百年历程与经验研究”(项目编号:17ZDA005);教育部人文社会科学研究规划基金项目“当代大学生财富伦理观教育价值考量与路径诉求”(项目编号:15YJA710036);中国博士后科学基金项目“全面深化改革背景下马克思主义信仰传播风险防控研究”(项目编号:2014M561685)
作者简介:徐俊,男,安徽怀远人,江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心扬州大学基地特聘研究员,扬州大学马克思主义学院副教授,法学博士、马克思主义理论博士后,主要研究方向:意思形态理论及信仰。