论《浮生六记》的诗意与温情

李帆

《浮生六记》原作有六记，后因《中山记历》《养生记道》失传，流传至今的便只有《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四记。尽管缺失了其中两记，但我们依旧能从其中四记，透过沈复朴实温暖的文字记述的生活趣事中，看到他欢乐与哀愁交织的一生。他将一生中的悲欢融于笔墨，置于书中。百年来，人们一直钟情于《浮生六记》中文字的诗意和温情，喜欢他与妻子、友人那暖人心扉的真挚感情。

一、爱情的纯真美好

沈复在《浮生六记》中的《闺房记乐》中写了自己同妻子陈芸的日常生活，包括他们相识、相知、订婚、婚后等故事。《闺房记乐》这样描述夫妻间细腻而真挚情感的文章在古时并不多见。因此，沈复的《闺房记乐》更是让世人了解到不一样的文学题材，感知到了朴实文字中，二人平淡而美好，相互理解而又保持个人秉性的相处模式，打破了当时人民思想中“男尊女卑”的夫妻相处模式，是具有极其灵动而又美好的生活。

沈复的妻子名为陈芸，是沈复舅家亲戚心馀先生之女，稍长于沈复十月。她与沈复自幼相识相知，沈复更是惊于陈芸有别于其他女子的才华与心性。陈芸与世俗礼教下的女子不同，她并不痴信于“女子无才便是德”的思想观念，她渴望着阅读诗词，想要吟诗作对。尽管家中贫困，她只能依靠女红补贴家用，但她却十分聪慧，自学读书识字，有时也会诗意袭来，作得几句令人称赞不已的诗句，如“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。为此，沈复年幼时心中便对陈芸存了欢喜。

为此，在沈复原先所聘的金沙于氏八岁不幸离世之后，沈复随母归宁，再次见到了陈芸，心中欢喜，但心中生怕二人福泽不深，心中无法释怀。沈复便将心中所思告与母亲：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”家人为此不禁吃惊，也感慨沈复的决心，便为他寻了陈芸为妻，沈母以金戒为订礼同陈芸母缔结了二人的婚约。那年，沈复十三岁。

而后，陈芸的堂姐出家，沈复随母前往，再次见到了陈芸。陈芸的女红极为熟练精巧，沈复是如此说道：“见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。”不必细想，沈复心中自是欢喜，为自己未来娘子笔墨、女红皆聪慧而感到内心喜悦。看到陈芸出落得越发漂亮，她虽瘦不露骨、眉弯目秀，看向沈复时，顾盼神飞。随后，沈复也是用极为可爱朴实地语言描述着陈芸为他留下暖粥的事，如“暗牵”“急”“大窘”等词，来生动描述了陈芸为他所作的暖心事，用几词便表现了陈芸的可爱真实，是个极为可爱的姑娘。

乾隆更子年，陈芸和沈复于正月二十二成婚，良辰吉日，沈复亲手掀下陈芸的红盖头，二人相视嫣然，佳人终成佳妻。自此，年少时的欢喜便在心里开遍了角落，二人有了相伴余生的开始。此后的生活中，陈芸与沈复便开始长达二十三年的执手相依，度过生活中许多平淡而又甜蜜的生活。年少欢喜终成为岁岁月月里彼此碎碎念念的欢喜和相伴。

沈复用极为朴实而又真挚的文字，记述了他与妻子的相识、相知、订婚、成婚的故事，所用的字句并非华丽，却让人看着极具温情，是华丽辞藻所无法堆砌的生活诗意、人间温情。

二、守护心中真挚情感

尽管二人早已成人，陈芸和沈复却依旧喜欢极致纯粹的东西，共同守护着彼此心中的那最为真挚而炽热的情感。一年七夕，在漫天星辰之下，陈芸准备着香烛瓜果。在温柔月光照耀下，二人共同叩拜天地。叩拜之后，沈复拿出镌刻“愿生生世世为夫妇”的红白两枚印章，沈复执红章，陈芸执白章，以作二人此后书信来往之用。陈芸俯视水中星辰，见波光如练，飞云悄然流过，不禁感慨，“在广阔的宇宙中，在此情此景下，有多少人能和你我这样尽情享受美好时光呢”？沈复先是回答说，“纳凉赏月的地方，何处都有。可若是在深幽闺房中细细品论着云霞的美丽的人自然也是有的。”随即他深情款款地说：“若是夫妻二人一同观赏，所谈论的事情恐怕就不在云霞之下。”言外之意即为，若是有你同在，我便能与你一同谈论风花雪雨，古今趣事，只要是你，只要是你陪著我。

面对如此炽热而又真挚的情感，沈复与陈芸十分注重守护。在沈复镌刻的红白两章上的“愿生生世世为夫妇”，便是沈复对陈芸爱意的守护和见证，余生陪伴沈复身侧，便是陈芸炽热而又温柔的爱意，使得二人清贫的生活有了爱意的守护和滋养。爱意同样为他们的生活增添了不少诗意，带来了暖人心扉的温情，象征着平淡生活中最为温暖而真挚的陪伴，绘画出了夫妻二人幸福的画卷。

三、平淡生活中的诗意追求

尽管《浮生六记》所记述的都是沈复与陈芸琐碎生活的事，但不意味着沈复的生活全都困于“柴米油盐酱醋茶”中的枯燥乏味的生活。作为一个文人，沈复十分注意对诗意的追求。尽管生活并非十分顺心如意，日子红红火火，但他更关注于心中对诗意生活的追逐和接触。加之陈芸对于诗词存在着极大兴趣，她更是向往简单、诗意的快意生活，而非村中女子烦恼如何脱离贫困生活而日日愁眉不展。为此，沈复与陈芸在婚后生活中，一直追求者简单干净、随心所欲的诗意生活。

沈复并不像其他丈夫，对自己妻子有着封建社会般严格而又冷酷的要求。他极力将自己与妻子放置于同一地位，让妻子和自己相处十分的随心随性，不拘束，不要求，做到了极致的诗意，随心极好。他们曾经逛水仙庙会，水仙庙会按姓氏各落座于一处，插花陈设以此决定胜负。其特别之处就在于，白天只有戏剧观看，而夜间可以插入高低不等的蜡烛放置于花瓶中，被称为“花照”。晚上花光灯影，香浮宝鼎，仿佛传说中的龙宫在举办宴会;人们煮茶清谈，笙歌不断。如此美好的庙会，却只允许男子参加。陈芸得知之后，心中感到遗憾。沈复便“怂恿”陈芸女扮男装，同他一起进入庙会，而非因陈芸的女子身份，将陈芸困于这方寸闺阁之间。在沈复的“怂恿”之下，陈芸换上男装，学着男子礼仪，拱手阔步许久。随后担心沈父沈母知道，会惹得他们生气。沈复抚慰陈芸，解释此事无伤大雅，无人会就此事多言。这自然打消了陈芸的疑虑，陈芸跟随沈复，做了几个时辰的“男子”，果真没有人能认出自己，让陈芸内心欢喜不已。

所谓诗意，并非是古板印象中谈论诗词歌赋，喝着清茶，挥扇去热的枯燥而繁琐的模式化。真正的诗意，应当是在遵从自己内心心意的情况之下，做着自己想做的事，无论场景华丽或是简单，无论所作事情为何事，只要随性随心，皆可为诗意，讲究心灵的随心自由，无拘无束。由此观之，可以看到沈复在生活中是一个不拘小节、随心随性的诗意文人。他与陈芸总是在自己的生活中，讲求顺应心意的快乐。在自身事情的处理之下，他们追求简单干净的行事，追求诗意的生活方式，使得他们的生活总是蕴含极大的温情，具有极大的感染力。

四、友谊的真诚

虽然沈复是一个随心随性的诗意文人，但他也摆脱不了清贫生活的现实问题。而在当时的封建社会，人们多是阿谀奉承地讨好着富贵之家，以求得到他们的赏识和帮助。在那样的社会环境中，没有多少的友谊是能够在对方家境贫寒而维持多年的。而沈复和他的朋友们却是一同承担着，互相扶持着对方。他们总能体谅对方的难处，尽力为对方解决力所能及的问题，及时规劝，彼此谈心，是不可多得的真挚友谊。

沈复的伙伴们都知道沈复家境贫寒，难以拿出多余的钱财一同玩乐。为此，在他们出去计划游玩喝酒时，便会一起凑钱，准备齐全之后再喊沈复一起。他们经常会选择天气晴朗的季节出门相聚，买上够量的酒水，一同出游颂诗，观览世间美好。曾经，沈复同好友夏揖山前往永泰沙游玩。他们在牛背之上放声高歌，坐在沙滩上举杯畅饮，兴致来时，会兴高采烈地在沙滩上跳舞，不顾他人言论与异样的眼光。仿佛人间没有忧愁，只有沈复和好友自由欢快在这浮沉世间，无拘无束。后来，妻子病逝，沈复与弟弟因父亲的财产问题存在纠葛，他心中悲戚不已，想要远离喧闹冷漠的尘世，做一个世外之人，与世隔绝。他的好友得知之后，便一直在劝说他放弃这个消极的想法，并给与他许多生活上的帮助。

这般如星辰般闪烁耀眼的友谊，给身处这冷漠的世间中的沈复带来了巨大的暖意，因为有了他们，沈复的人生方才具有快乐，能够沉浸于诗意生活，感知温情。

五、结束语

“浮生若梦”，更需要积极乐观的心态，方能在这场大梦中看到生活的那些诗意，看到那些温情。在沈复笔下的《浮生六记》中，我们可以看到不一样的文学世界，那是充满着爱，充满诗意，字里行间满是人间温情的世界。浮沉人生，如梦生活，若是拥有一份诗意和温情，那就是人生最好的安排，不负人间游。