剪彩为人起晋风 纸上跃春花秋菊——中国剪纸艺术与马蒂斯剪纸艺术的感悟

查雪 侯昀

宁夏大学 宁夏 银川 750000

中国民间剪纸艺术是建立在象征符号上的平面艺术，体现当地自然资源、民风民俗、社会环境、思维习惯、历史变迁。再现农耕文化喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲的场景。马蒂斯晚年以剪刀为 “ 笔 ” ，以不同形状彩色的纸为颜料，采取雕塑般多类拼贴方式来创造剪纸的轮廓，进一步延续、再现和发展其优美韵致装饰的绘画风格。

一、剪纸艺术出现及发展

民间剪纸艺术是伴随着民生民俗活动而出现的天人合一的产物。商代夔凤纹饰金片可说是 “ 类剪纸 ” 艺术。在新疆高昌遗址阿斯塔那古北朝墓群中出土的两张麻料材质的团花剪纸证明剪纸艺术起源于南北朝时期，距今已有一千五百年的历史。用金银箔剪刻的虎、象、兽、鸟以及云气纹饰片在汉代形成剪纸艺术的雏形并随着纸的发明而产生。唐诗 “ 闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。 帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。 ” 来形容妇女剪纸时的场景。大英博物馆和日本正仓院中珍藏的唐代剪纸构图之完整、工艺水平之高、表现内容之丰富。宋朝时因造纸业发达， “ 礼花 ” “ 窗花 ” “ 灯彩 ” 等花样种类繁多；吉州窑的 “ 剪纸贴花天目 ” 纸剪的凤凰在茶盏中心，图案灵动飘逸生动传神新颖别致；用动物的皮革制作的皮影戏传播着文化、民俗和道德意识；刺绣和蓝印花布的印制模版也采用剪纸工艺。明清时代在家居上、花灯上、刺绣、纸扎、饰物上的纹样使剪纸艺术发展达到了高峰。剪纸在中国南北方的表现手法、表现内容、剪纸技艺不同，甚至一个地区不同乡村的也具有明显的地域特征。南方剪纸以构图精巧、灵魂秀美为特点，如扬州剪纸和南京剪纸艺术。北方剪纸造型简练，粗犷豪放为特点，有天津杨柳青剪纸，陕西省的安塞剪纸。甘肃的陇东剪纸。山西的浮山剪纸，河北的蔚县剪纸。

过去剪纸是每个女性必须掌握的，还是品评新娘是否心灵手巧的标准。剪纸技艺在母女、婆媳之间以口传心授的方式被传承；相好的姐妹之间情感通过剪纸样来表现；在逢年过节时剪纸更是发挥了文化娱乐作用。劳动妇女是剪纸艺术创作者，是由众多的创作个体组成的群体艺术的表现，可称为女性的艺术。

马蒂斯继承和发展了塞尚的色彩，毕加索继承和发展了塞尚的构图。马蒂斯热衷于运用鲜艳、浓重的色彩，他认为色彩不应受形体的束缚也可以表达一种情感，他的绘画中用色大胆常出现大面积的色块相互碰撞给人强烈的视觉冲击力，用笔豪放粗犷，通过色彩来表达情感，创造出的画面具有强烈色彩冲击力。

自1941年开始，马蒂斯因病而无法正常作画。他拿起了剪刀和彩纸，从架上绘画到剪纸，变的只是绘画的方式延续，不变的是他的创作活力和热情。纸和剪刀给了他继续运用色彩和造型的机会，通过剪纸的方式表现出极大的创造力，炉火纯青的技巧，娴熟运用线条和色彩、用令人痴狂的创造力、用独特的符号、用绚烂明快的色彩、大胆洒脱的撞色、富于幻想的情调，创作出了带有个人鲜明烙印、风格独特的剪纸以达到一种神话般的如梦似幻的境界。剪纸可以说是生命最后十多年艺术生命的延续。

二、以心为画和心纸为画

中国剪纸的特点是以心为画，表现浓浓的生活气息。有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹、古代神话、戏曲故事及民间传说等。创作者用心感受生活而创作，把创作溶入生活中，又因创作而享受生活。尊从自己的理想、爱好和兴趣，为了好看而只选有趣的剪，创作出的各种剪纸都是从心里开出的花。用不像真的但比真的好看的朴素之美尽情地表达自己的情感、感受和理想。

创作时用象征美好的一个或多个物象组合在一起，用自然形态来创造定势的意象组合。追求吉祥的寓意成为意象组合最常见的，如：过年过节时 “ 福 ” “ 喜 ” “ 寿 ” 等寓意着 “ 平安富贵 ” “ 连年有余 ” “ 五谷丰登 ” ；婚礼庆典上以 “ 百年好合 ” “ 龙凤呈祥 ” 送上祝福；用 “ 五福祝寿 ” “ 麻姑献寿 ” 表达祝寿心愿；以 “ 婴戏娃娃 ” “ 榴开百子 ” 表达对新生儿的喜悦； “ 双桃 ” “ 虎娃 ” 等刺绣在服饰、枕头、兜肚、遮裙、钱包、鞋帽、手帕上；民间传说、神话故事、历史人物、戏曲文物、十二生肖等栩栩如生，惟妙惟肖；在清明时节表达哀思的一些剪纸。单个或组合纹样也有着约定俗成的意义，鱼纹表示祈求丰收、多子多福、高官厚禄；蛙纹表示风调雨顺、五谷丰登；石榴象征多子多福、松、鹤意寓长寿；桃和牡丹象征吉祥富贵；梅兰竹菊代表文人雅士；娃娃和鸡、葫芦、莲花和鱼的组合表达了 “ 鲤鱼跃龙门 ” “ 连升三级 ” 的吉祥祝愿。

心纸为画可以说是亨利·马蒂斯特点，他说过： “ 剪刀是一种美妙的工具，纸张也很美丽，利用剪刀在这样的纸张上工作是一件能够进入忘我境界的事情 ” 。他用简单的线条、色块来极度抽象而又形象表达他所感知的这个世界的兴奋、悲伤、安静、喜悦等，只有依稀可辨自然的痕迹来表现客观世界的印象。造型上极简化、变形、夸张。如《鹦鹉和支》（如图1）颜纸剪成大小不同、形状各异的花朵，重新组合形成花朵、鱼或枝蔓的花丛中静静立着一只神似的鹦鹉。画面即有联系又有分割，和谐又统一，质朴而率直。

图1 《鹦鹉和支》

三、鲜明的艺术特征证明美的艺术是相通的

在纸上剪出或刻出的，线条、颜色、造型和表现内容决定剪纸作品的成功。常用单色厚度适中表面平滑无瑕疵的纸张。中国剪纸有单色剪纸和彩色剪纸之分。用阴刻、阳刻、阴阳结合的手法在纸上直接创作一幅作品。马蒂斯使用染色的纸或是用涂好颜色的纸来表现。不同的色纸剪出不同的形状，再拼贴为巨大的图片，利用纸片的规则性完美地诠释出抽象的意味。

线条是剪纸造型的基础。中国剪纸的画面是由线条构成，做到阳纹的线线相连，阴纹的线线相断，形成千刻不落，万剪不断的结构。如《十二生肖》、《福娃》等剪纸作品。马蒂斯的剪纸延续了他绘画时强烈节奏感的线条美，呈现出流动性和连续性的特点。线条都坚定、优美、挥洒自如，不拘泥于造型的精准。如《蓝色裸体》系列中线条的处理方式。

用平视的方法构图，图案构成对称、均齐、平衡、多种组合。在一幅剪纸上可以出现人和动物、太阳和月亮、天空和大海、花朵和树木等。如《连年有余》同时表现了鱼和莲的形状。马蒂斯的《波利尼西亚天空》使天空、大海、海藻和飞鸟在一个平面上。在深浅不同蓝色底上，向不同方向飞舞的姿态各异的银白色海鸟张开双翼时强烈的形体动作动态。

单纯奔放的色彩。中国剪纸常用一种颜色就能表达思想内涵，红色代表着喜庆是最常用的。彩色剪纸有点染剪纸、套色剪纸、分色剪纸、填色剪纸，力求色彩协调、分色截然、简中求繁。如库淑兰创作的拼贴剪纸《剪花娘子》（如图2）构图完美、布局合理、颜色多样、画面浓艳，用色与技法搭配和谐。《蜗牛》中大小形状不同色块的纸以螺旋状的方式构成一只小蜗牛的形象极其简练，带有平面装饰性作用。马蒂斯对彩色剪纸运用大胆和鲜明来体验色彩关系，用大面积的色块，色彩的饱和度极高，达成强烈的颜色对比以赋予色彩新的意义。

“ 以象寓意 ” “ 以意构象 ” 突出主体物象。剪纸在处理形象时突出重点，大胆去舍，通过组合、切割、重新切割、重组、拼贴方式，将体验、观察、创作定格，形象夸张、简洁，动作大而优美。库淑兰创作《空空树》和马蒂斯的《生命之树彩色玻璃在祭坛后面》都是采用突出表现对象外在轮廓的手法，在视觉上表现透空的感觉和艺术享受。彰显了艺术家奇特的想象力和惊人的表现力。

图2 《剪花娘子》

四、结论

剪纸在2006年被国务院批准列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。2009年中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审批，列入了第四批《人类非物质文化遗产代作名录》。习近平总书记于中国文联第十次全国代表大会中提出 “ 文运同国运相牵，文脉同国脉相连 ” 。激励我们要用新视角、新理念、新技术、新方法传承非物质文化遗产，弘扬优秀的传统文化。