浅析关汉卿剧作中戏剧冲突的写作技巧

摘  要：关汉卿是中国古代优秀的剧作家，曾“躬践排场，面傅粉墨，……偶倡优而不辞者”。[1]他丰富的人生阅历和舞台实践经验让他的杂剧作品“活”在舞台上，真正做到“场上之曲”，其现存的十八部作品均体现着高明的剧作技巧，对于这些剧作技巧的研究对当前戏曲创作起着跨時代的指导作用。

关键词：关汉卿;戏剧冲突;写作技巧

作者简介：李雪鸪（1988-），女，汉族，合肥人，安徽大学艺术学院戏剧与影视系研究生，研究方向：民间戏剧与地域文化。

[中图分类号]：J8  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-08--02

戏剧冲突在编剧剧作理论中占有十分重要的地位，戏剧的题材、主题、情节结构、人物形象以及语言都与之有着密切关系。戏剧反映社会生活的本质，反映生活中变化最显著、矛盾最激烈的事，将剧中人物置于冲突最尖锐的环境中，迫使人物面对，这样才能在有限的时间内塑造鲜活的人物形象，给观众留下深刻印象。

一、戏剧冲突及分类

戏剧冲突的概念是二十世纪初，随着西方戏剧理论一同引入国内的。中国古典戏曲理论鲜少看到对戏剧本体的研究，而更偏重对曲词的分析。虽然古典戏曲理论家们对戏剧冲突一词没有详尽的定义，却有许多相近的论述，如清代谢阿蛮、黄旛绰认为：“戏者，以虚中生戈。”[2]直观的解释了戏剧在舞台上是以表现矛盾冲突为主要特性的艺术。

高尔基说：“文学即人学”，描写人是文学艺术的本质，在这一点上中西方文学艺术作品都是相通的。元杂剧作家关汉卿的作品如此具有魅力，正是因为他善于构建戏剧冲突，在冲突中塑造了一个个鲜活的人物形象。

以剧中人物为基础，将复杂多样的戏剧冲突大致分为：内部冲突和外部冲突。内部冲突指人物自己的内心冲突，外部冲突指人物与社会环境之间的冲突、人物与人物之间的冲突。

二、关汉卿剧作中的戏剧冲突

关汉卿剧作中包含了以上三种戏剧冲突，同时这些戏剧冲突不是单一出现的，而是相互关联、复杂多样、动态发展的。

1.人物与社会环境之间的冲突

人是一切社会关系的总和，特定的社会背景、社会环境决定了人物所遭遇的特定命运。元代封建统治阶级压迫下人民的悲惨遭遇是关汉卿大部分剧作的基调，例如王瑞兰、王瑞莲、蒋世隆等处在民族战争动荡的时代背景下，遭遇了离开故土，在颠沛流离中母女失散、兄妹分离的命运。也只有在元代这种特殊的社会背景下，才会出现像鲁斋郎这样的权豪势要，肆意夺走张珪的妻子，又将李四之妻赠与张珪的荒唐行为。

2.人物与人物之间的冲突

人物与人物之间的冲突指不同人物性格之间的相互矛盾、斗争。狄德罗说：“人物的处境要有力地激动人心、并使之与人物的性格成为对比，同时使人物的利益互相对立。”[3]要赋予人物自己的行为动机、感情方式、行为方式。例如元杂剧《杜蕊娘智赏金线池》中的杜蕊娘、韩辅臣，关汉卿塑造了两个性格不同的人，在面对爱情做出的不同选择。

济南府尹石好问接待前来投奔的兄弟韩辅臣，将他安置在上厅行首杜蕊娘家中。杜蕊娘与韩辅臣一见钟情，而见钱眼开的李虔婆从中作梗，阻挠两人的结合。聪明的杜蕊娘知道无法掌握自己的命运，没有过多抱怨，而是努力说服李虔婆成全她的爱情。李虔婆嫌弃韩辅臣穷酸，为了彻底了断两人的关联，故意从中挑唆气走了韩辅臣，又让杜蕊娘误以为韩辅臣抛弃自己另有新欢了。面对虔婆的阻拦和羞辱，韩辅臣先是一气之下不告而别，但是心中仍然放不下杜蕊娘，便又偷偷溜回妓院向她赔不是，可见韩辅臣是个有情有义的人。而此时的杜蕊娘以为韩辅臣变了心，在第二折中唱到[4]：

【南吕一枝花】东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑，大力鬼顿不开眉上锁，巨灵神劈不断腹中愁。

我们看到了一个在爱情中有着强烈自尊心的杜蕊娘。面对韩辅臣的赔罪，杜蕊娘冷语相待，韩辅臣甚至跪下恳求杜蕊娘的原谅也无济于事。韩辅臣以为杜蕊娘真的变了心，再加上虔婆的羞辱，自己咽不下这口气，只能向自己的好友石好问求助。学得满腹经纶的韩辅臣似乎已经忘记求功名的事了，一心为了得到杜蕊娘在此纠缠，可以说是一个“至诚种”。石好问在金线池布置好酒席让姐妹们帮忙劝说杜蕊娘。杜蕊娘在席间行行酒令，规定不能提“韩辅臣”三个字，自己却一直犯禁被罚酒，说明她内心深处是放不下韩辅臣的，只是强烈的自尊心依然在作祟，不容爱情掺杂一点灰尘。韩辅臣一计不成，又求石府尹惩治杜蕊娘，三番四次向石府尹下跪甚至威胁装死在石阶上，石府尹拿这样胡搅蛮缠的秀才没办法，说道：“那个爱女娘的似你这般放刁来？”至此，一个软弱酸腐又执着的书生形象更加鲜明了。

在石府尹的逼迫下，杜蕊娘与韩辅臣才重修于好。看似杜蕊娘对爱情的斗争没有坚持到底，实事上作者这样的处理是符合杜蕊娘人物性格的。韩辅臣一次求和不成连施三计，一次比一次激烈，戏剧冲突层层推进。让自尊心强烈的杜蕊娘面对受皮肉之苦的威胁，才松口原谅韩辅臣，这更突显了爱情在她心目中的地位。面对爱情，杜蕊娘积极主动又悲观偏执，韩辅臣软弱酸腐又执着，两个丰富的人物形象跃然纸上。作为“梨园领袖”“杂剧班头”的关汉卿，生活在勾栏瓦舍中，熟知伶人妓女的生活，塑造出性格迥异的人物形象，避免了人物形象面具化。构建人物与人物之间的冲突自然应该从性格之中去寻找切入点。

3.人物的内心冲突

在各类戏剧冲突中，理论家最强调人物内心冲突的描写。李渔曾指出：“言者，心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心”[5]，由此可见对人物内心冲突的描写是塑造人物性格的关键。

在旦本戏《包待制三勘蝴蝶梦》中王婆的丈夫被权豪势要葛飚打死，大儿子金和又失手打死了葛飚。包待制审判时要抓老大、老二，均被王婆拦了下来，唯独同意抓走老三石和。在包待制的一再追问下，王婆才说出了真相，原来老大金和老二铁和都是前妻的孩子，唯有老三石和是自己的亲生儿子。王婆唱道：

【牧羊关】不争着前家儿偿了命，显得后尧婆忒心毒。我若学嫉妒的桑新妇，不羞见那贤达的鲁义姑。

鲁义姑是春秋时期鲁国的一位农妇。一次齐国发兵攻鲁国，农妇带着自己的孩子和兄长的孩子逃跑，眼见追兵渐渐逼近，她情急之下丢下自己的孩子，抱着兄长的孩子向山林躲去，农妇的义举感动了齐军，后人称她为“鲁义姑”。关汉卿笔下的王婆正是效仿古人的义举，舍弃亲身孩子的命保全继子的性命。可是作为一个母亲，石和毕竟是自己的亲骨头，王婆再顾全大局也不能避免内心的痛苦和煎熬。在这样激烈的戏剧冲突下，作者塑造出了一个识大体、顾大局明事“理”，同时又纠结、不舍于母子之“情”的母亲。“情”和“理”之间的纠葛，纠缠复杂的内心冲突，让第三折探监的这出戏分外感人。作者用了大量笔墨描写“理”与“情”的交锋，将王婆的内心冲突展现得淋漓尽致。

三、关汉卿剧作中戏剧冲突的写作技巧

关汉卿作品中的人物形象性格鲜明，更难能可贵的是人物形象不重复，就算是不承担主要剧情的小人物，也各有各的性格。并且戏剧冲突不单一，是多重戏剧冲突的叠加，由此构建出了复杂深刻的思想内涵。

1.社会矛盾“人物化”

元代社会黑暗、秩序混乱、民族矛盾激烈是社会矛盾的直接反映，通过“人物化”的方式，将社会矛盾转化为不同人物所处阶层之间的矛盾，如《感天动地窦娥冤》中的地痞张驴儿、赛卢医、贪官桃杌，《包待制智斩鲁斋郎》中的权豪势要鲁斋郎，《包待制三勘蝴蝶梦》中的平人葛彪，《望江亭中秋切鲙》中的权豪恶霸杨衙内，《赵盼儿风月救风尘》中的花花太岁周舍，均代表了元代社会中欺压百姓、凌驾于正义之上的特殊权利阶层。使用社会矛盾“人物化”来表现戏剧外部冲突是一种非常高明的剧作技巧。

2.戏剧冲突叠加使用

三种戏剧冲突在作品中叠加使用，能够为情节提供更多推动力。例如《杜蕊娘智赏金线池》楔子和第一折中，是李虔婆与杜蕊娘、韩辅臣追求自由爱情之间的冲突，第二折以后是杜蕊娘和韩辅臣之间爱情观的冲突。冲突由外部向内部转化，而两种冲突又是相互牵扯的，正是李虔婆的阻挠让自尊心强的杜蕊娘和韩辅臣产生了感情上的隔阂。戏剧冲突的叠加使用，为剧情的发展提供了源源不断的推动力。

3.复杂的戏剧冲突让人物形象更丰富

人性的复杂也可以通过戏剧冲突挖掘出来。例如《包待制智斩鲁斋郎》中，六案孔目张珪面对“权豪势要”鲁斋郎的欺压不敢反抗，同时他也是一个欺上瞒下，以权谋私，贪赃枉法，腐敗官吏的形象。听说李四的妻子被人夺走，他义愤填膺的说：“谁欺负你来，我便着人拿去，谁不知我张珪的名儿。”但是一听说对方是鲁斋郎，立刻缩了回去，劝李四息事宁人。可见张珪是一个良心未泯却身不由己，内心和行为极度分裂的人。这种行为上的反差，挖掘出了人性中复杂的一面。

关汉卿善于构建戏剧冲突，在戏剧冲突中塑造性格鲜明的人物形象。善于将多重戏剧冲突叠加，挖掘人性。分析关汉卿剧作中的戏剧冲突能够帮助我们更好地理解剧作中的人物，分析戏剧冲突的写作技巧能够为当代编剧创作提供宝贵经验。

参考文献：

[1]明·臧懋循：《元曲选》序二，中华书局，1958年。

[2]黄旛绰：《梨园原、谢阿蛮论戏》，《中国古典戏曲论著集成》第九册，1959年。

[3]狄德罗：《西方文论选》上卷，上海译文出版社，1979年。

[4]元·关汉卿：《关汉卿戏剧集》，人民文学出版社，1976年

[5]清·李渔：《闲情偶记》，上海古籍出版社，2000年。