汉代壁画和画像砖上的相风乌

■ 何溪澄 冯颖竹

望楼的功能可能是多方面的，既可用于测风向、观天象，也可用于观敌情、防火灾、发预警。表明远在汉代甚至更早，相风乌就作为观天预测吉凶祸福的工具被皇家和王侯们使用。

中国古代把对风的观测称之为“相风”或“候风”。相风器具在中国具有悠久的历史，在秦朝之前，先人用较原始的方式观测风向，汉朝时发明了专门的测风仪器“相风乌”。汉朝的“相风乌”，在典籍中有一些记载，本文则试图通过汉代壁画和画像砖这样的文物来进一步加以辅证。

1 府舍图——安平逯家庄汉王墓

1971年河北省安平县逯庄村村民在村西取土时发现一座大型砖室墓，墓中没有记述墓主身份的文字和器物，但墙壁上的绘画较清晰，后墓室壁上有“惟熹平五年”字样，“惟”是文言助词，常用在年、月、日之前，“熹平”是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第二个年号，汉朝使用这个年号记了7年（172年3月—178年3月），“熹平五年”是公元176年。2001年该汉墓被国务院公布为国家文物保护单位。

关于逯家庄壁画墓的墓主，一般认为与东汉安平国建立于延光元年（122年）的第一任国王安平孝王刘得有关。刘得在位30年去世，其子刘续继任，后者在位34年，中平元年（184年）秋被诛，安平国废除。该墓修建于176年，是刘续在位的第26年，根据汉代君王生前修墓的惯例，该墓可能是刘续为自己修建。

汉墓壁画中有一幅府舍图。府舍图后排中间的大院内，有一座五层望楼。顶层周围有栏杆，前部置一圆鼓，后部有测风旗随风飘扬，杆顶有相风乌，楼的中间三层均有方形射孔。五层望楼的作用已有一些专家述评，功能可能是多方面的，既可用于测风向、观天象，也可用于观敌情、防火灾、发预警。壁画也提供了一个汉代“鼓楼”的图像，或许那时已有击鼓报

时（图1）。

图1 汉王墓中的府舍图（a）和府舍图局部放大（b）

上述五层望楼很象古代典籍中提及的观台。古代，只有皇帝才能拥有灵台。各地诸侯不被准许制历，但他们也需要预测占卜，于是建立观台，观台比灵台要简陋得多。《左传·僖公五年》上说“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也。”大意是鲁僖公亲自报告朔日之后，便登观台去观察，而官员们则记录，这是合乎礼制的。在二分二至及四立之日，必须记录云色和天象，这是为了防备灾荒。

2 气象台——青岛汉画像砖博物馆

汉画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的汉代建筑用砖，它形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，是研究汉代政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。

青岛崇汉轩汉画像砖博物馆由收藏家张新宽初建于2007年，2016年在青岛市市北区政府的大力支持下，汉画像砖博物馆扩大面积并重新装修。

在青岛崇汉轩汉画像砖博物馆的展品中，有一块画像砖标号为100a，题材标明“气象台”（图2），采集地是郑州市荥阳县，注解为“为服务于军事的气象台。画像中有二武士持棨戟守卫营门，树一气象设施以测风向的变化，瞭望台上有二人观察气象，提供作战依据。”

图2 “气象台”画像砖（a）和“气象台”拓片（b）

此画像砖为长方形空心大砖，残缺不全，上部有三层饰纹，最上方是斜绳纹，其次是双骑图，一骑者肩扛军旗，一骑者肩扛长戟，第三层是菱形乳丁纹。主画面是重复的双层楼阁，楼阁后面还有一个小阁楼，内有两人在瞭望。上层屋脊上立有一个相风乌，其扭曲的身体增加了鸟的转动感。楼下层的屋檐上有一对瑞鹤。楼阁的大门口，站着两位门吏，持戟守卫着大门。

在图案的左侧立有一个有些像钉耙的物件，不算外框有12根短枝，它的作用目前还不清楚，它与在河北磁县北朝壁画墓中发现的卤簿图中的“相风”在形制上有几分相似。

3 两千石——青岛汉画像砖博物馆

在青岛崇汉轩汉画像砖博物馆内还有一块标记为“两千石”的画像砖。“两千石”（约合现在两万斤粮食），是汉朝官的等级，相当于后来的二品、三品官。

“两千石”画像砖完整无缺（图3），尺寸为130 cm×48 cm×13 cm，采集地是郑州市。画像砖有两层边框，外层为斜绳纹，内层为菱形纹。画像分上下两部分，上半部有四层。第一层为两只朱雀。第二层两边为一模一样的门楼，门楼底层有斜梯，中层两边各有一人，顶层上方立有一个凤鸟；第二层中部左侧是两千石吏像，其右上角刻有两千石的字样，两千石像右旁是两个守卫他的持盾吏。第三层左侧是一人骑在马上，右侧是单马轺车，一人乘车，一人驾车。第四层为四只豹子分立两侧，中间是一个铺首衔环。画像的下半部主要是钱币纹、柿蒂纹交替呈斜状排列，有一个张着血盆大口的老虎在其上方。

图3 “两千石”画像砖（a）和画像砖上“门楼”拓片（b）

两千石画像砖结构完整，主人身份清楚，门楼在墓主两侧，用意似为守卫墓主的宫庭，门楼顶部的凤鸟，主要用来表征祥瑞。

上述汉代壁画上的“五层望楼”和画像砖上的“气象台”“门楼”印证了古代文献中有关相风乌的记载，表明远在汉代甚至更早，相风乌就作为观天预测吉凶祸福的工具被皇家和王侯们使用。中国古代候风信器能够流传存世的实物非常罕见，现存最早的古代“相风乌”实物是始建于金正隆三年（1155年）位于山西省浑源县圆觉寺塔上所存的风信仪器。汉代壁画和画像砖上的相风乌图像在一定程度上弥补了汉代相风乌实物缺少的遗憾，为我们展现了现知中国最早期的相风乌图像。

相风乌是中国古代最有代表性的气象科技成就之一，希望今后在古壁画、画像砖及其他考古文物中还能发现更多、更早的相风乌图案，进一步充实对中国古代风信器具的认识。

深入阅读

史延廷, 1993. 关于中国古代风信器具的历史考察. 文物季刊, (3):55-58.

扬之水, 2006. 磁县湾漳北朝壁画墓卤簿图若干仪仗考. 故宫博物院院刊, (2): 114-123.

郑州市档案馆, 2017. 郑州汉画砖拓选释. 郑州: 中州古籍出版社:30-31, 86-87.