协

张世程

“众人同力”，往往需要把力用在同一方向，这样才能产生最大的合力，比如曾经的拉纤就是这样，流传至今的龙舟赛也是这样。《淮南子》说：“今举大木者，前呼‘邪许，后亦应之……”鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》里也写道：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育……”这“邪许”就是“举重劝力之歌”，这“杭育杭育”就是原始人的“创作”。“歌”“创作”是为了凝聚人心，众人同力。于是，我们仿佛还听得到河边的“嗨哟嗨哟”和汨罗江上“咚咚锵，嗨”的号子，以及“邪许邪许”“杭育杭育”。

當然，到现代社会，我们很多时候就把这个“同力”交给机械了，比如高铁“动车组列车”，作为现代火车，若干带动力的车辆（即动车）排成一列，一齐同向用力，跑出了领先世界的速度。而在非常时期，比如面对灾害或者疫情，我们同样需要这种一声号令之下的同向用力。比如新冠疫情突如其来，我们无须争论戴口罩的利弊，大家宅家做贡献，医护人员则逆行担当；某个地方突发疫情，几天内千万人接受核酸检测，有效防控；暂时牺牲经济，接下来是经济大复苏，我国成为唯一的经济正增长的大国。而在平时，我们更多需要的是“同心协力”，心同了，然后就分工使力，通力协作，在于平衡，在于和谐，在于融洽，正好比“声律相协而八音生”的壮丽篇章。

观电影《夺冠》，看中国女排走过的道路，20世纪80年代全国人民把“夺冠”看得多么重要，中国女排所奉行的就是“祖国至上，团结协作”。正如老教练说的：“心里头有这个东西，就是女排精神，就是我们的国家。”想想那时，刚刚改革开放，中国还比较落后，中国人多么希望某一方面某一领域能有突破，能“夺冠”。由此，我们可以看到，协作需要一种“精神”、一种“信念”、一种“信仰”来凝聚，老女排正是靠着“祖国至上”的信念而团结协作、奋力拼搏的。

作为个人，不管是什么身份，处于什么地位，应该懂得“每一个人都不是一座孤岛”，应当懂得基于共同目标或共同命运的同心协力和通力协作，成为“大陆的一部分”（约翰·多恩）。唯有如此，这样的“个人”才具备人格的完整性。

一个群体要成为“大陆”，一个人要成为“大陆的一部分”，无论是“众人同力”，还是“同心协力”，都需要一个共同的目标或者理想，或者说一种共同的“信念”。一个团队的共识是如此，一个民族一个国家的认同更是这样。

大而化之，构建“人类命运共同体”其实也正是先圣所追求的“和而不同”“天下大同”的人格理想和社会理想。《书·尧典》有“协和万邦”之语，它昭告世人，各国各民族交往和文化交流应是当今社会的常态，天下“协和”应是我们人类的共同追求。