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浅析朝鲜族舞蹈中的风格特点及传承

2021-06-10王芊

参花(上) 2021年5期
关键词:风格特点传承

摘要:朝鲜族作为我国少数民族之一,其舞蹈中蕴含着浓郁的中华民族传统舞蹈文化,流露出鲜明的朝鲜民族特征。朝鲜族舞蹈风格的独特性使其成为众多民族舞蹈中极具代表性的舞蹈之一。然而,朝鲜族舞蹈在发展过程中还面临着传承问题,人才紧缺、缺乏充足宣传和有效保护导致朝鲜族舞蹈文化面临着失传的问题。为了使朝鲜族舞蹈得到有效传承,首先要对朝鲜族舞蹈风格特点进行分析,进而提出传承和发展的相关建议,希望通过本次研究可以为朝鲜族舞蹈传承工作提供可参考的建议。

关键词:朝鲜族舞蹈 风格特点 传承

我国灿烂的民族文化是中华儿女世世代代在生存繁衍过程中不断创造出来的,中华民族文化对人类文明的发展和进步都有着重要推动作用,使人类文明可以朝着更先进的方向迈进,是构成人类文明的精神财富。舞蹈作为一种艺术,其中蕴含着人们的情感和精神寄托,同样也是文化的重要载体,作为非物质文化遗产的一种,舞蹈的重要性和价值逐渐被大众所认知。近年来,人们逐渐意识到非物质文化遗产对于社会发展的积极影响,对于非物质文化遗产保护工作开展也越来越重视。朝鲜族人口分布主要集中在我国东北地区,朝鲜族舞蹈是朝鲜族人民在长期生活中逐渐形成的一种民族舞蹈,其中蕴含着朝鲜族民族文化和民族精髓。然而,当前朝鲜族舞蹈在发展过程中受到多方面因素影响,导致朝鲜族舞蹈出现传承中断问题,进而限制了朝鲜族舞蹈长远发展,为保护朝鲜族舞蹈文化不流失,本文通过对朝鲜族舞蹈中风格特点进行分析,提出朝鲜族舞蹈传承建议。

一、朝鲜族舞蹈发展背景

根据研究显示,朝鲜族舞蹈是在高句丽、朝鲜半岛、扶余地区文化基础上逐渐发展形成的。在早期,朝鲜族人民因为所在区域受到外来人入侵,再加上自然灾害频发,从原来居住的朝鲜半岛转移到我国东三省地区,在居住地迁移的过程中也逐渐将朝鲜族舞蹈文化带入。起初,朝鲜族舞蹈就是用来表达朝鲜族人民生活、劳动以及对美好生活的向往,所以,朝鲜族舞蹈动作更加简洁,动作与农耕劳作比较相近。随着朝鲜族与我国其他民族交往越来越频繁,在其他民族文化和生活习惯的影响下,朝鲜族舞蹈在原有淳朴简洁的基础上,又增加了东三省地区民族的风格特点,并在发展过程中慢慢演变成具有朝鲜半岛和东北地域风情的民族舞蹈。

二、朝鲜族舞蹈的风格特征

舞蹈来自我们生活当中,又远高于我们的生活,舞蹈是以艺术发展规律为基础,在人们审美思想的作用下,对我们实际生活中的种种现象进行提取、加工,并结合人们的想象进行创作。朝鲜族舞蹈也是这样,其舞蹈风格主要受到朝鲜族人民审美的影响,在朝鲜族人民的生活中形成了一种含蓄的风格特征。

(一)舞蹈动律含蓄

朝鲜族人民在历史上受到过多次外来民族侵略,长期处于反侵略斗争中,在这种环境下,朝鲜族人民逐渐形成了顽强不息的品质。受到儒家思想的影响,朝鲜族人民将儒家思想作为本民族主要思想,在这种思想的影响下,朝鲜族人民纯朴、含蓄、典雅的性格特征逐渐凸显出来,再加上朝鲜族服装特点,在跳舞过程中形成了一种耐人寻味的特征,在跳舞时人们的视线通常是往回看的。对朝鲜族舞蹈整体风格进行分析可知,朝鲜族舞蹈将优雅、沉稳、细腻等表演特点进行了融合,进而逐渐形成了朝鲜族舞蹈独有的特征。除此之外,朝鲜族人民对鹤有着崇高的敬意,因此,在舞蹈中也融入了很多与鹤相关的舞蹈元素,如仙鹤步调、仙鹤身条等。表演者在跳舞时动作与表演实现了动静结合,以呼吸作为舞蹈动力,进而展现出朝鲜族舞蹈的韧性、动顿结合这种特有的动律特征。

(二)舞蹈的长短特征

上文我们分析到,朝鲜族舞蹈具有鲜明的动律特征,其舞蹈动作中蕴含着多种多样的节奏类型,将舞蹈动作中不同节奏称为长短,例如:古格里长短、安旦长短都是朝鲜族舞蹈中不同舞蹈节奏的名称。长短被朝鲜族人民叫做“zhangdan”,长短涵盖舞蹈的节奏、风格、速度等。不同名称长短是舞蹈伴奏者结合舞蹈鼓点、打击方式和舞蹈动作创造出来的。

对于朝鮮族舞蹈来说,表演者可以根据不同节奏以及呼吸方式创造出各种舞蹈风格和多种形态的舞姿。就拿古格里长短来说,这个节奏舞蹈是八个音符为一拍,每小节十二拍,古格里长短节奏相对平均和舒缓,其舞蹈动作中更多的是长呼吸,表演者通过对气息进行调整,以气带动膝盖屈伸配合不同舞步,带动身体不同部位使舞蹈动作更加流畅,形成朝鲜族舞蹈动作的连贯性和延续性。朝鲜族舞蹈动作中流露出一种独有的韧性,更加注重表演者动作与气息之间的协调性。表演者在表演古格里长短时,舞蹈动作会表现得非常优美,动作张弛有度,展现出朝鲜族人民含蓄典雅的风格特征。

不仅如此,在朝鲜族舞蹈中,安旦长短是与古格里长短风格完全相对立的一种舞蹈节奏,安旦长短整体会带给人一种慷慨激昂、欢喜、和谐等欢快的氛围。安旦长短舞蹈充分利用了长短不同节奏特点,使舞蹈动作短促有力,在表演过程中停顿的动作中会带给人一种跳跃性的视觉体验。安旦长短舞蹈采用的是吸气—收气或者呼气—闭气的呼吸方式,突出舞蹈动作的节奏感和停顿感,这种是从内向外延伸的停顿感,尽管很多动作都是在停顿形态中展示的,但在表演者呼吸的作用下,舞蹈动作与停顿产生了良好的动态效果。

(三)表演形式多样化

朝鲜族舞蹈还呈现出表现形式多样化的特征,例如:长鼓舞、农乐舞、扇舞等,其中最具特色的是农乐舞。农乐舞是在朝鲜族人民祭祀狩猎的活动中逐渐形成的,慢慢发展成为朝鲜族人民的娱乐休闲舞蹈。

农乐舞除了具有较强的朝鲜民族特色之外,也可以说它是朝鲜族舞蹈中更具代表性的舞蹈,这主要是因为它将多种形式的舞蹈进行了融合,涵盖了长鼓舞、扇舞、假面舞、象帽舞等。其中象帽舞主要流行于汪清县地区,在朝鲜族人民早期农耕丰收后,人民欢聚到一起,举杯庆祝,将象帽舞作为消遣娱乐的一种方式,受到很多朝鲜族人民的喜爱和欢迎。象帽舞表演者头戴具有长缨的头盔,用颈部力量带动头部长缨舞动,一边舞动一边敲打小鼓,舞步欢快跳跃,头盔上的长缨在身边飞舞旋绕。在节日到来时或是一些特殊值得纪念的日子,朝鲜族人民就会跳象帽舞,头戴五彩斑斓的象帽,体现出朝鲜族人民热爱劳动、乐观向上的精神。

除了象帽舞之外,长鼓舞也具有一定代表性,长鼓舞在朝鲜族中广为流传,是最受欢迎的舞蹈之一。长鼓舞可以划分为男长鼓舞、女长鼓舞、双人长鼓舞以及多人长鼓舞等多种形式。长鼓舞表演者身挎长鼓,右手拿竹键击打长鼓高音面,左手用掌面拍打长鼓低音面,一边击打一边跳舞,舞蹈动作主要以伸肩、鹊雀步为主,在表演中表演者要实现身体与长鼓融为一体,这使得长鼓舞具有较强的观赏性。

三、朝鲜族舞蹈传承工作开展建议

朝鲜族舞蹈作为非物质文化遗产,在保护工作开展过程中,不能只将工作重点放在收集、整理和保护方面,更要关注朝鲜族舞蹈的传承,只有这样才能确保朝鲜族舞蹈朝着更好的方向发展。在对其进行传承的过程中,要先对朝鲜族舞蹈所在的文化环境和社会环境进行分析,探究时代变化和社会发展对朝鲜族舞蹈的影响。因此,朝鲜族舞蹈传承和保护工作开展可以从以下几个方面来进行。

(一)明确传承保护目标

要想确保朝鲜族舞蹈文化精髓能够得到有效传承保护,首先要以认真的态度看待传承保护工作,这主要是由于非物质文化传承和保护工作开展是一项长期的工作,需要投入大量的时间、精力和人力,因此,要明确朝鲜族舞蹈中需要傳承和保护的对象,将真正有意义的朝鲜族舞蹈文化进行传承和发展。

(二)注重实事求是原则

在对朝鲜族舞蹈传承和保护的过程中,要坚守实事求是的原则,传承工作开展并不是原封不动地将朝鲜族舞蹈文化延续下去,而是要保障舞蹈文化在真实性的基础上加入一些新鲜血液,通过对朝鲜族舞蹈元素进行深入分析和对比,结合舞蹈原型发展的特点,对朝鲜族舞蹈进行创新,使其能够更加符合时代发展潮流,这样才能确保朝鲜族舞蹈文化得到有效传承,进而推动其长远发展。

(三)坚持自主原则

尽管朝鲜族舞蹈是移居到我国的艺术文化,但是朝鲜族舞蹈在发展和传承过程中也在不断融入中华民族传统文化,并在众多民族传统文化中展现着自己独特的魅力和顽强的生命力,进而发展成为具有朝鲜族民族特色的舞蹈文化。所以在对其传承和保护的进程中,要多关注朝鲜族舞蹈在传入我国之后进行发展创新的传承和保护。

(四)加强朝鲜族舞蹈人才培养工作

朝鲜族舞蹈传承保护工作开展并不是某一个部门的工作,而是需要全社会都参与进来。为此,有关部门要充分发挥朝鲜族舞蹈传承保护工作的带头作用,给予其充分的资金和政策支持,积极组织专业人士开展朝鲜族舞蹈文化交流活动,提升朝鲜族舞蹈传承和保护工作人员专业素质以及对非物质文化遗产的保护意识,为朝鲜族舞蹈传承保护工作的开展奠定良好的基础。

(五)做好朝鲜族舞蹈的宣传工作

要使朝鲜族舞蹈能够得到有效传承和保护还要做好对其的宣传工作,帮助大众对朝鲜族舞蹈进行全面深入的认知,使更多人参与到传承和保护工作中来。朝鲜族舞蹈宣传工作开展可以从多渠道来进行,可以通过演讲会、舞蹈表演、广告等传统宣传方式,也可以借助现代化宣传手段,如,微博、短视频平台、微信公众号等,提升大众对朝鲜族舞蹈价值和重要性的认知,为其宣传工作开展创造良好条件。

四、结语

朝鲜族舞蹈文化就是将传统文化作为基石,在发展进程中融入朝鲜族风情、生活习惯以及精神寄托,在多民族文化发展背景下不断接受其他民族先进文化的影响,进而形成具有朝鲜族风格的舞蹈文化。为此,在开展朝鲜族舞蹈传承保护工作时,要注重保留其文化精髓,并融入现代化元素,使其能够得到长远发展。

参考文献:

[1]全春爱.朝鲜民族舞蹈文化遗产的传承与保护探讨[J].中国文艺家,2020(01):68.

[2]徐艺萌.东北地区朝鲜族刀舞的传承与发展研究[D].延边大学,2019.

[3]李子秋.朝鲜族“非物质文化遗产”舞蹈发展问题研究[D].延边大学,2018.

[4]赵松山.中国朝鲜族新生态舞蹈研究[D].延边大学,2017.

(作者简介:王芊,女,硕士研究生,甘肃庆阳陇东学院音乐学院,讲师,研究方向:民族民间舞蹈教学及理论)

(责任编辑 刘冬杨)

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