站在自己一边

叶倾城

她问我：我到底该站在谁一边？

我说：站在你自己一边。

她大学寝室里有个脾气坏、不拘小节的女生，渐渐被人疏远。她作为寝室一员，有空时，并不介意和那个女生聊聊天。她的想法：这女生虽然有些烦人，却没有伤害到别人，反而是孤立这个行为，难道不是显得更加狭隘卑鄙吗？女生当她是挚友，她也确实怀着善意，向女生提过一些为人处世上的建议。

当然，她大部分时间还是和其他女生在一起玩儿。有时候，大家说起这个被孤立的女生，历数其人的缺点，她也难免应声几句——她的解釋是：我也是为了融入集体呀。

很快，同学和那女生都知道了。有人直接说她：“你两面三刀。”这评语像晴天雷。她想左右逢源，却被左右夹击。那女生疑心她是来套自己黑料的，不再愿意理她;其他同学呢，也认为她虚伪不值得信任，慢慢冷落她。

她委屈极了：我只是想做调和剂，我承认我怯弱我中庸，但怎么会落到这结果，我到底该站谁一边？

当然只有唯一的答案，就是：站自己一边。

同学们没做错什么。

最残酷的孤立，是日本古代的“村八分”。

当时日本人认为，一生中最大的事共有十件：成人礼、婚礼、生育、照顾病人、房屋改建、水灾的襄助、每年的祭拜法事、旅行、后事和火灾。而“村八分”的意思就是：除了后事和火灾，其他八件事，不管当事人如何走投无路，村人都会袖手旁观，不闻不问。

为何后事和火灾例外呢？那是因为，遗体若不安葬，可能带来疾病;火灾若不施救，会祸延全村。也就是：除了会危及其他人生活的事儿，你死你活就无人操心了。

校园里的孤立显然到不了这程度。如果这女生摔倒了，相信会有好心同学去扶她;如果她肚子疼得满地打滚，一定会有人去找老师。现在的局势，顶多就是张三觉得：“我不喜欢她，我不找她说话不找她玩儿。”恰巧李四王五也这么想了。大家都是很直爽的人：如是想，就如是做，说不找就真不找了。

而她恰恰别扭在这里了：

她喜欢这位女生吗？那就大大方方来往嘛。既然这样，其他人说女生坏话，应该替女生辩解才对呀。

她不喜欢这位女生吗？那就和张三李四王五一样嘛，何必拗着自己非得和不喜欢的人说话？

她急急辩护：我都不是，我只是路人甲，没有喜欢也没有不喜欢。

路人应该有路人的距离感，擦肩而过的交情不应该陷得这么深。

她当然也没做错。少女心事总是诗，她的动机里，有“她们都狭隘而我不”的虚荣，也有“我不想得罪任何人”的幼稚，这都是对的，但还欠了一份——“我站我自己一边”的真诚。

有些话你怕说了让人难过，但那些不说会让你难过的话怎么办？别人是人，自己也是人，至少应该得到同样公平的对待。

有些对立你进退两难，生怕站错队——又不是在便利店等结账，何必非追随在队尾。

有些时候你怕人家讨厌你——难道你没有讨厌的人吗？你觉得他们在乎你的讨厌吗？如果他们能我行我素，你是不是也应该发展一点“被讨厌的勇气”？

《使女的故事》里有一句台词：没有一桩事是对所有人都好的。显然，也没有一个人是所有人都喜欢的。既然不能面面俱到，就得顾全最重要的人。

谁是最重要的人？这问题不需要回答了吧？

选自《联谊报》