论小语教学中词汇“蝙蝠”的文化现象与反思

王潮

小小蝙蝠，是福是祸，竟能引起轩然大波！今天我们也来谈“蝙蝠”。

一、“蝙蝠”的汉字文化

“蝙蝠”是脊索动物门、哺乳纲下的一类动物，头和身体像老鼠，前后肢都有薄膜和身体连着，昼伏夜出，捕食蚊、蛾。它是哺乳类中唯一真正能飞的动物，故又名飞鼠、仙鼠。

汉字中存在一种谐音文化，即借助音同或音近的语音特点来表达特殊意思，多能反映中华民族祈福纳吉的心理。如莲子是“连子”的谐音，寓意多子多孙。又如年年有鱼是“年年有余”的谐音，寓意生活富足。而“蝙蝠”的蝠是“福”的谐音，寓意吉祥幸福、福气延绵。“红蝙蝠”是“洪福”的谐音，更是大吉大利的兆头，“洪福齐天”就是称颂人福气极大，与天比齐。我们讲词汇“蝙蝠”时，如果能挖掘“蝙蝠”的汉字文化，相信学生对“蝙蝠”的音、形、义会有一个较为有趣而深刻的认识。

二、中国文化中的“蝙蝠”

“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”在中国主流文化中，“蝙蝠”绝对是福气、长寿、吉祥的象征，体现了中国人向往美好生活的观念。在古代婚嫁寿诞等喜庆日子里，一些器物、服饰及妇女的头饰也常用“蝙蝠”造型，以迎合节日气氛及人们祈福纳吉的心理。

“蝙蝠”形象留存在许多古老建筑、家具、磚刻、石刻、年画中。例如：五福临门——图案上五只蝙蝠环绕在福字纹的周围；五福和合——画里有从盒中飞出五只蝙蝠；平安五福——童子捉蝙蝠放到瓶中，代表富贵平安；五福捧寿——五只蝙蝠来搭配寿桃和寿字纹，象征福寿绵长；双重福气——有些饰物将两只蝙蝠并在一起；引福归堂——门神钟馗手执纸扇，蝙蝠飞到纸扇上停留；福气临宅——把蝙蝠挂在神位旁边……

当教师在介绍“蝙蝠”的文化象征意义时，学生也在不经意间积累了众多饱含华夏文明特色的词语，一举两得。

三、西方文化中的“蝙蝠”

与中国主流文化相反，在西方文化中，“蝙蝠”是不祥的凶兽，是暗夜邪恶的化身。西方人信奉基督教，崇尚光明，认为只有魔鬼才生活在黑暗的地狱中。特别是生活在美洲的吸血蝠，常在天黑后定时出来觅食，吸食哺乳类动物的血，提起来更加令人毛骨悚然。在西方文学和电影中，吸血僵尸出现前，常会出现一大群蝙蝠，而吸血鬼自身也能变成吸血蝙蝠。故而在英语中，“bat（蝙蝠）”这个词语往往带有贬义。但也有例外，电影《蝙蝠侠（Batman）》就塑造了一个充满智慧和正义感、意志顽强、铲除罪恶、锄强扶弱、保护人们安全的超级英雄——蝙蝠侠，深受观众的喜爱。

如果我们在讲“蝙蝠”这个词汇时，为孩子们开辟有关“蝙蝠”的文化课堂，想必一定会对学生大有裨益。

四、“蝙蝠”引起的文化反思

2020年1月，一场新型冠状病毒肺炎席卷湖北武汉，“中华菊头蝠”再次走进公众视野，有关证据显示“蝙蝠”最有可能是新冠病毒的天然宿主。“蝙蝠”能够携带SARS（非典型肺炎）、埃博拉、狂犬病等一百多种对人类致命的病毒。一时间，“蝙蝠”这个字眼令人恐惧，几乎与“病毒”画等号。昔日的祥瑞之兽令国人谈之色变，口诛笔伐！

然而，是蝙蝠主动来祸害人类的吗？我们痛恨在暴利驱使下贩卖野味的人，也憎恶那些猎奇心理下贪恋野味，连蝙蝠都敢下咽的食客。扪心自问，你自己曾吃过野味吗？想必很多人都不能坚决摇头。

中国古代道家主张天人合一、道法自然，儒家也提出仁民爱物的思想，佛家则更倡导以慈悲为怀，度天下苍生。如果要问中国人与蝙蝠打交道几千年，为什么以前相安无事，笔者以为文化的因素在其中起着一定的积极作用。

不知从何时起，国人沾染并逐渐形成了食用野味的陋习，享用饕餮大餐，变得肆无忌惮，心中毫无规则可讲、敬畏可言。这反映的并不仅仅是一个简单的饮食问题，更牵涉到当代国人的自然观、世界观。

全面反思当今中国的野生动物问题，我们一定不能忽略其中的经济、社会、文化因素，只有重新唤醒中国传统文化中那些合宜的观点、理念，重建当代人与自然万物的关系，方能引导国人对保护野生动物的重视，重塑正确的价值观、人生观、世界观。

疫情当前，社会就是一本打开的人生教科书，而语文的习得也从来不囿于课本。我们能不能由“蝙蝠”一词展开教学，给孩子上好一堂有关文化反思、生命教育的大语文课，值得每一个小语工作者深思。

“心存敬畏之心，方能行有所止。”这是晚清名臣曾国藩的敬畏观。愿我们珍爱生命，敬畏自然，勇于担当，共克时艰。

作者简介：江苏省苏州市高新区东渚实验小学校语文教师。