学而时习之

张敏

古诗文是我国传统文化的载体，也是语言教学的重要部分，然而当下国人能随哈利波特畅想，却不能体会李白、庄子的意境，能读康德、尼采，却不识老子，这个问题很大的根源在于中小学阶段，我们没有培养起学生对于古典诗文的兴趣，甚至没有帮他们建立起正确的认知。欣喜的是在课改的推动下，各学段都加重了古诗文的比例，在弘扬优秀传统文化的大环境下，古诗文的教学研究必定会掀起一个高潮。近年来，一线教师对古诗文教学研究的热情高涨，不再局限于以考试和分数为目的的研究，有了良好的研究氛围。

用最美的中国文字涵养学生气质，作为小学教师首先要做的便是如何能激发学生学习古诗文的兴趣，激活古诗文教学。

一、“古诗文无趣”的“病因”

激趣小学古诗文教学，首先要了解学生对于古诗文的学习为何感到无趣，笔者认为原因大至有三：

首先，语言文字的发展变化引起带来的阻碍。古诗文距离我们现在时代久远，使用的字词，语法以及写作背景，与现代文相关甚远，学生单是在诵读方面就感觉晦涩拗口，更不提还要去了解相关背景、历史环境，学习难度易使其学习效率低下，产生抵触情绪，不愿意深入学习。

其次，学生身心发展规律与学习目标的不匹配，小学阶段，尤其是小学低段，学生的理解能力不强，但是一生中记忆力最强的时候，是语言发展的敏感时期，正适合大量读背积累，培养古诗文阅读语感，但当下小学阶段的古诗文学习，无论是阅读量，还是阅读方法，都没有完全顺应儿童发展的这一特点，进入初中阶段之前，大部分学生学习古诗文积累量不够，语感没有培养起来，在理解古诗文都要费一番功夫的情况下，却还要结合历史、背景、作者生平……去在欣赏古诗文之美，去感受属于中国人的哲思，难度增加，兴趣自然不高。

第三，以应试为最终目的的学习，把“会背诵”“会默写”定作首要目标，误解了古诗文学习的意义，教师无心欣赏，也无力带学生去感受语言文字的美，学生难有“顿悟”的体验，自然会消磨学习热情。

二、激活学生对古诗文学习的兴趣

如何激活学生学习古诗文的兴趣？笔者认为孔子早就给了我们答案。子日：  “学而时习之，不亦乐乎”，大多数译文是——孔子說：  “学到知识后按时温习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”如果是这样，我们对“习”的误解太深了，《说文解字》中解“习”：数飞也。一次次起飞。“习”如果解释成“实践”而不是“温习”，是否更能体现孔子这位思想家、教育家的智慧。学生学习古诗文，就应该“学而时习之”如小鸟学飞，需要的是一次次实践。当下古诗文教学中，学生读过背过、“翻译”过，却鲜有机会“习”——创作，自然少了“乐”。古诗教学如果能围绕着古诗文的“习”做文章，或可“曲径通幽处”。几番摸索，笔者在教学中有点滴收获。

1.习之以“吟”——吟诵，激活学生对古诗文的二度创作

《诗·大序》日：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”故，有着悠久历史，中国文人代代相传，人人皆能的吟诵，在古代是学习诗文高效的教育和学习方法。“一百年来，我们都在拿西文理论套中国的，语文教学也是这样，把诗歌当‘poem分析，实际上我们汉语诗歌就只剩下了字义。而我们的传统‘言外之意，‘言外之意在哪里？在声韵里。那些字义是通过声韵的流动得以展示、改变、发展和浑融的。离开声韵谈诗歌的涵义，多少有点瞎子摸象。”徐建顺在《我爱吟诵》出版前言中如是说。

吟诵是中国汉语古诗文的活态，在吟诵中，包含了很多语言本身所没有的意义，这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境，只有吟诵的时候最能接近，最能体会。当学生根据平长仄短，根据自己体会和感受进行吟诵的时候，其实就开始了一个读者对古诗文的再创作。

因此，在小学教学中，笔者会穿插一些简音韵知识的讲解，如普通话四声所包含的情绪的变化，韵母中开闭口音情感的不同……在学习古诗文时，让学生尝试依字行腔、依意行调，给古诗谱出乐曲，一人一调，未必优美，但是作为读者，对古诗文的“二次创作”，激发学生学习兴趣。如在教学《登鹳雀楼》时，笔者带着学生琢磨诗的押韵，拖长音，以歌唱的方式读韵字，再拓展唱出“尤”韵的其韵字：忧、愁、羞、悠、囚等，在还没有旋律的“音乐”中，学生便已经感受到诗中隐含的忧思，随后笔者再逐步将“平长仄短入声促”的要求融入到学生创编活动中时，学生很快感受到诗中入声字之多，随之而来是对时间流逝之快的感叹。展示时，学生以自己的调，唱着自己对这首诗的解读，结束不忘问问同学，可曾听出曲中的忧思。

2.习之以“画”——甲骨文绘画，对古诗文的别样表达

在古诗文的教学中，已经有很多老师在教学中把绘画融入其中，再现古诗的情境，培养学生对文本的挖掘能力，取得了不错的效果。但用绘画表达自己对古诗文的理解，对于很多学生来说并不是件容易的事，这并不是他没有想法，头脑中没有意境，而是手中画笔不能表达自己的内心，而大多数的语文老师，也不具备指导绘画的能力。如果这样，“习”之以画的方法，恐怕很难激起大多数学生的兴趣。幸运的是，我们学习的汉字是如此美好，我们的祖先，最初创造它时就是以绘画的形式，古老的甲骨文，本身就“字中有画，画中有字”。学习诗文时，将甲骨文融入画中，作为绘画素材，与相应的图景进行搭配，以画解古诗词，既具有激发想象力，从汉字的本意探究诗文的意义的作用，还可利用发掘中华诗词“诗中有画，画中有诗”的特点，将诗词意境用绘画进行表现。如在学习《枫桥夜泊》一诗时，创设绘画环节，引导学生感受意境：

师：同学们读完这首诗，我们来找一找，诗中出现了哪些景物？

生：有月、乌啼、天空，江枫渔火姑苏城、寒山寺夜钟声、客船。

师：这些景象，会组合成一副怎样的画面了？请同学们画出你读这首诗后想象到的画面，绘画时可以利上这些甲骨文，要想一想用什么颜色最能体现这个词诗中的意思。