典籍里的姑苏与故事里的街巷

陈佳慧 周泠孜

最近，一部综艺《典籍里的中国》口碑收视双丰收，在朋友圈刷屏，原来《尚书》《史记》《天工开物》等看似深奥莫测的古籍背后，藏着这么多精彩的故事。其实姑苏古城也与众多古籍有着密不可分的羁绊。

苏州织造署里的“红楼”印记

走进位于双塔街道百步街社区的苏州织造署旧址，就仿佛走进了《红楼梦》中的大观园。

“一梦红楼几白春，大观园址费追寻。”《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅曾于清康熙二十九年至三十二年出任苏州织造，后调至南京任江宁织造。曹雪芹儿时曾经住在织造府的葑溪别墅中，因此《红楼梦》中不少篇章提及苏州的人文风物，就变得顺理成章。

在众多与红学密切相关的建筑中，苏州织造署是保存得最为完整的一个。

苏州织造署旧址位于江苏省苏州第十中学校内。作为百年名校，十中声名远播，但很少有人知道，这里曾是苏州织造署的西花园，为皇帝行宫的后花园，也是大观园的艺术蓝本之一。走进带城桥下塘，就可以看到苏州织造署的大门。大门为硬山式，南向临河，气势巍峨，面阔三间，设大门三座，门扉六扇，门替、下槛、抱鼓石齐全。这座恢宏堂皇的八字形古代衙署大门，是苏州至今硕果仅存、保存最为完整的一扇，也是《红楼梦》中可以看得见，摸得着的荣、宁国府府第大门的活标本。

曹雪芹如此描写《红楼梦》中荣、宁两府的西花园：“隔粉圈绮一组，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面，树木山石，也还都有荡蔚烟润之气。”漫步在织造署古老的西花园中，仿佛就能感受到《红楼梦》中富贵泼天金玉满堂的景象。岁月如梭，尽管前人已远去，但斜阳依然照在苏州织造署内，风流依旧。

古城苍龙巷中的“三言”寓意

尽管苍龙巷的名字很是霸气，但这条巷子却相当低调难寻。它原来就在南林饭店后门，现在被并入了双塔街道南林苑小区。如今的苍龙巷已经不再是我们通常认为的巷子模样，而是作为楼与楼之间的通道被保留下来。路面铺设着古朴的长方形石板，北部连通醋库巷。

那苍龙巷的巷名是因何而来呢？原来古代这里有个名为苍龙堂的寺庙。《姑苏志》中记载：“水仙庙古苍龙堂，在子城西南，神即柳毅也，巷当以堂得名。”《苏州城厢图》《吴县图》《苏州图》《吴县志》均将这里标作苍龙巷。

苍龙巷虽然没有龙，却住过一位带“龙”字的名人。传说明代文学家冯梦龙就曾居住在此。冯梦龙出生于苏州一个士大夫家庭，人称“葑溪冯氏”。葑溪位于苏州古城东南部，明代这一带居住的大多是世家大族，文化氛围浓厚。冯梦龙自小接受良好的儒家正统精英教育，最终却成长为一名反对封建专制、张扬自由人性和热心于普及大众教育的伟大通俗文学家。

冯梦龙编写了大量通俗文学，其中最广为人知的便是合称“三言”的《喻世明言》《警世通言》与《醒世恒言》。“三言”一共收辑了一百二十个故事，冯梦龙巧妙地借助这些故事，叙写了小市民的世俗情感和生活理想，用普通百姓喜闻乐见、倍感亲切的“百姓故事”，来传达严肃的人文精神。作品在娱乐大众之余，启发着人们反思，教导人们守住道德底线，督促人们破除陋习。这是以苏州为代表的江南文化，留给中国的一份独特的“遗产”。

走在如今的苍龙巷，静谧雅致，也让人不禁畅想，几百年前的冯梦龙是否正是对着春天盛开的花朵，提笔写下一篇篇流传至今的锦绣文章。

水仙弄与醋库巷的“浮生”浪漫

《浮生六记》作为清朝文人沈复的自传体散文，是苏州人最熟悉的文学作品之一。它以沈复夫妇在苏州的生活为主线，刻画了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。文字清新真挚，描写了伉俪情深至死不复的情感。最终沈复和妻子芸娘还是阴阳两隔，让人叹息不已。

说到《浮生六记》里的故事，人们总是会想起沧浪亭与耦园，其实，在姑苏城内有两条小巷也与这对伉俪有关。《浮生六记》中记录了一段趣事，芸娘女扮男装，跟着沈复去观看水仙庙庙会。据说太湖神诞辰那几天，水仙庙的院落里挂满了琳琅满目的玻璃灯，案几上摆放着各色鲜花，人们相聚在一起，或是奏樂歌唱或是煮茶聊天，盛况空前。“离余家半里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。”说的就是双塔街道凤凰街南段西侧的水仙弄和十梓街中段南侧的醋库巷。

水仙弄正是因为弄内原有水仙庙而得名。尽管水仙庙现已不存，但水仙弄这个名字却保留了下来，让我们得以想象当年水仙庙庙会时“观者如蚁集，檐下皆设栏为限”的盛况。

而位于水仙弄北面的醋库巷，东起凤凰街，西出平桥直街。北宋时官府在此设监酒厅，筑醋库，因以名巷。卢熊《苏州府志》等均作醋库巷。醋库巷旧时为官宦绅衿聚居区，如今巷子里还有顾麟士故居、太原王氏家祠等名人故居。

现在的醋库巷和水仙弄，虽然已经没有了芸娘的温声细语，但她那静水流深，沧笙踏歌的心境，依旧透过时光长河，散发着光芒。