因诗得号是何人

莫砺锋

北京保利2014年春季拍卖会上出现的《唐白居易先生遗象》。

细察因诗得号的诗人名单，似乎不见伟大诗人的身影，诗人如李、杜，词人如苏、辛，皆不在其内。

古典诗歌史上有一个有趣的现象，就是诗人因某些名篇或名句而得到别号。中唐白居易在《与元九书》中说当时有歌妓称他为“《秦中吟》《长恨歌》主”，这也许像如今称某人是某作品的作者，尚非别号。晚唐韦庄因《秦妇吟》而闻名，“时人号‘《秦妇吟》秀才”（孙光宪《北梦琐言》卷6），就确实是因名篇而得号。唐末诗人陈德诚有句云：“建水旧传‘刘夜坐，螺川新有‘夏江城。”（《全唐诗》卷795)所咏之事便是刘洞、夏宝松二人因名篇而得号，正如陆游《南唐书》卷15所载：“刘洞有《夜坐》诗，夏宝松有《宿江城》诗，皆见称一时，号‘刘夜坐、‘夏江城云。”虽然《夜坐》仅存两句（见《全唐诗》卷741），《宿江城》也仅存六句（见《全唐诗》卷795），且二人别无其他作品传世，但两个称号倒流传至今，可见因篇得号对于诗人的名声是何等重要。

因名篇而得称号的现象在晚唐咏物诗中最为常见，例如崔珏有《和友人鸳鸯之什》，陆次云《五朝诗善鸣集》评曰：“可称‘崔鸳鸯。”程贺有《君山》，何光远《鉴诫录》云：“程贺员外因咏《君山》得名，时人呼为‘程君山。”郑谷有《鹧鸪》，方回《瀛奎律髓》评曰：“郑都官因此诗，俗遂称之曰‘郑鹧鸪。”郑谷又有《燕》，《五朝诗善鸣集》评曰：“‘郑鹧鸪又可称‘郑燕子。”此外雍陶有《咏双白鹭》，罗隐有《牡丹花》，朱庭珍《筱园诗话》中称二人为“雍白鹭”与“罗牡丹”。

这种现象在唐以后的诗词中不绝如缕，如宋人梅尧臣有《河豚诗》，刘敞戏曰：“郑都官有《鹧鸪诗》，谓之‘郑鹧鸪，圣俞有《河豚诗》，当呼为‘梅河豚也。”（见李颀《古今诗话》）鲍当有《孤雁》与《贫女吟》二诗，吴聿《观林诗话》云：“鲍当有《清风集》行于世，时号‘鲍清风。尝以《孤雁》诗上一巨公，亟称之，故又号‘鲍孤雁。又有《贫女吟》云：……深有古意。幸不遇赏音，使有所遇，又将为‘鲍贫女耶。”谢逸有《蝴蝶》诗三百首，《王直方诗话》云：“人呼为‘谢蝴蝶。”宋末张炎《解连环·孤雁》词中有“写不成书，只寄得相思一点”的名句，孔克齐《至正直记》云：“人皆称之曰‘张孤雁。”元人张之翰有《镜灯诗》，陈衍辑《元诗纪事》卷4称其：“脍炙人口,时呼为‘张镜灯。”明人高启有《梅花九首》，袁凯有《白燕诗》，皆极有名，吴雷发《说诗菅蒯》中因而称二人为“高梅花”、“袁白燕”。清人崔华诗中有“黄叶声多酒不辞”之句，徐釚《词苑丛谈》云：“人亦号为‘崔黄叶”。鲍以文有《夕阳》二十首，袁枚《随园诗话补遗》云：“可称古有‘鲍孤雁，今有‘鲍夕阳矣。”

与此类似的是有些诗作本非咏物诗，但诗中包含咏物之佳句，诗人也因此而得号。例如唐人许棠《过洞庭湖》本是一首五言律体的行旅诗，但其中间两联描写洞庭湖较工：“四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏坠，帆远却如闲。”《北梦琐言》遂曰：“许棠有《洞庭》诗，尤工，时人谓之‘许洞庭。”清人管水初《春日即事》诗中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”二句，人们因而称管水初为“管杏花”（见梁绍壬《两般秋雨庵随笔》）。

这种情况在词中也很常见，如宋人贺铸《青玉案》并非咏物词，但词中有句云“梅子黄时雨”，周紫芝《竹坡诗话》云：“人皆服其工，士大夫谓之‘贺梅子。”清人王渔洋的《蝶恋花》亦非咏物词，但其中有句云“郎似桐花，妾似桐花凤”，徐釚《词苑丛谈》云：“长安盛称之，遂号为‘王桐花。”许赓皞词中有句云“人在子规声里瘦”，谢章铤《赌棋山庄词话》称此句“为陆莱庄、沈梦塘、王友山所叹赏，呼为‘许子规。”清人吴绮词中有“把酒祝东风，种出双红豆”之句，人们因而称他为“红豆词人”（见徐釚《词苑丛谈》）。

当然，有些导致诗人获号的名篇名句与咏物主题无关，例如唐人刘驾《早行》有句云：“马上续残梦，马嘶时复惊。”宋人苏轼曾采首句入《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》，故屈复《唐诗成法》称：“一起高妙，东坡曾用之，想亦赏极也。”清人《唐贤小三昧集续集》则云：“语语真景，亦可号‘刘晓行。”又如王定保《唐摭言》卷7载：“杜紫微览赵渭南《早秋诗》云：‘残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。因目之为‘赵倚楼。”杜紫微是杜牧，因其曾任中书舍人，唐人习称中书省为紫微，故有此号，如郑谷《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》中云“知者唯应杜紫微”。今人或谓杜牧因《紫薇花》一诗而得“杜紫薇”之号，似于文献无征。赵渭南是赵嘏，因任渭南尉而得此称。所谓《早秋诗》在赵嘏诗集中题作《长安晚秋》，“残星”一联乃诗中警策。

这种情形在宋代的诗坛、词坛上更为常见，如阮阅《诗话总龟》载苏轼语云：“参寥善绝句，有云：‘隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微，每为人诵。往来黄州，相聚半年，京师故人以书相遗曰：‘知有僧在彼，非隔林仿佛闻机杼和尚耶？仆谓参寥曰：‘此吾师七字师号也。”。“参寥”即诗僧“道潜”，“隔林”二句乃其七绝《东园》中诗句。又如陈敏政《遁斋闲览》载：“张子野郎中，以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才，先往见之。遣将命者，谓曰：‘尚书欲见云破月来花弄影郎中乎？子野屏后呼曰：‘得非红杏枝头春意闹尚书邪。遂出，置酒尽欢。盖二人所举，皆其警策也。”的确，“云破月来花弄影”是张先《天仙子》词中名句，“红杏枝头春意闹”则是宋祁《木兰花》词中名句，二人由此获号，堪称美誉。

张先最善琢句，他因名句而获得的称号也最多，比如其《一丛花令》有句云：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”据范公偁《过庭录》记载，欧阳修曾呼其为“‘桃杏嫁东风郎中”。又如李颀《古今诗话》载：“有客谓子野曰：‘人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。公曰：‘何不目之为张三影？客不晓，公曰：‘云破月来花弄影，娇柔懒起帘压卷花影，柳径无人堕风絮无影，此余平生所得意也。”今按“心中事”等三句见其《行香子》一词，并非警策，暂且不论。几句押“影”字韵的名句则颇堪玩赏，陈师道《后山诗话》的说法同于《古今诗话》：“尚书郎张先善著词，有云：‘云破月来花弄影，‘帘压卷花影，‘堕轻絮无影。世称诵之，号‘张三影。”曾慥《高斋诗话》的说法略有不同：“尚书郎张先字子野，尝有诗云：‘浮萍断处见山影。又长短句云：‘云破月来花弄影，又云：‘隔墙送过秋千影，并脍炙人口，世谓‘张三影。”“浮萍破处见山影”见于张诗《题西溪无相院》，“娇柔懒起帘压卷花影”见其《归朝欢》词，“柳径无人堕轻絮无影”见其《剪牡丹》词（稍有异文），“隔墙送过秋千影”见其《青门引》词，均属佳句。其实张词《木兰花》中“中庭月色正清明，无数杨花过无影”亦是押“影”字的佳句，但前人未曾道及，兹不赘述。

由于诗人所咏之物多属美好之物，诗词中的佳句也多为清词丽句，故由此产生的别号多具有相当高的美誉度。例如北宋词人柳永《雨霖铃》词中有“杨柳岸，晓风残月”之句，《破阵乐》中有“露花倒影”之句，“时人为之语曰‘晓风残月柳三变，又曰‘露花倒影柳屯田，非虚誉也。”（张德瀛《词征》）又如秦观《满庭芳》中有“山抹微云”之句，“其词极为东坡所称道，取其首句，呼之为‘山抹微云君。”（严有翼《艺苑雌黄》）后一个美称甚至惠及其女婿范温，“温尝预贵人家，会贵人有侍儿善歌秦少游长短句，坐间略不顾温，温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿始问：‘此郎何人耶？温遽起叉手而对曰：‘某乃山抹微云女婿也。”（蔡絛《铁围山丛谈》）

当然也有例外，比如金人赵沨诗中有句云“好景落谁诗句里，蹇驴驮我画图间”，“世号‘赵蹇驴”（刘祁《归潜志》）。此号似非美称。此类别号甚至还会引起得号者的不快，例如王渔洋云：“同年祁珊洲文友，东莞人。为庐江令，有诗云：‘一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾。余深喜之，戏呼为‘祁鱼虾。祁作色而怒，余笑谢曰：‘兄勿怒，此自有例。祁问何例？　余曰：‘兄不闻梅河豚耶？祁乃失笑而罢。”（《渔洋诗话》）其实“梅河豚”也算不上美称，因河豚乃微贱之物，且绝无美感也。

总的说来，能够产生诗人别号的篇章、句子都具有相当高的知名度，否则不会传为美谈。但毋庸讳言，其中真正属于杰作的并不算多。清人朱庭珍指出:“若晚唐之崔鸳鸯、郑鹧鸪、雍白鹭、罗牡丹之流，及宋人大小宋落花之什，元人谢宗可蝴蝶之吟，皆幸得名，而诗则卑靡浅俗，意格凡近，了无风骨，品斯劣矣。”（《筱园诗话》）语虽过苛，但不无道理。试以前文所举许棠《过洞庭湖》为例，此诗全文如下：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。”清人潘德舆曰：“许棠有《洞庭》诗，号为‘许洞庭。然‘四顾疑无地，中流忽有山，语意平弱。‘鸟飞应畏堕，尤涉痕迹。惟‘帆远却如闲五字佳，然亦不必是洞庭诗。少陵、襄阳后，何为动此笔耶？”（《养一斋诗话》）的确，单从咏洞庭湖的角度来看，杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”与孟浩然《临洞庭湖》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”才是真正的千古名句，其千钧笔力绝非许棠所能梦见。诚如方回所言，“岳阳楼天下壮观，孟、杜二诗尽之矣。”（《瀛奎律髓》卷1）若论全篇之意境浑成、寄托深远，则许诗更是相去不可以道里计。然而杜、孟二人并未获得“杜洞庭”或“孟洞庭”的称号，倒是许棠得此美称，可见因诗得号仅是一时兴到之称许，并非千古皆准之定评。再如北宋鲍当因《孤雁》诗而获“鲍孤雁”之称，其诗如下：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”司马光云：“薛尚书映知府，当失其意，初甚怒之。当献《孤雁》诗云云，薛大嗟赏，自是不复以掾属待之，时人谓之‘鲍孤雁。”（《温公续诗话》）可见鲍当此诗偶合上司之意，缘此知名。但就“孤雁”这个主题而言，则《瀛奎律髓》卷27《着题类》中所选杜甫与崔涂的两首《孤雁》诗才是真正的绝唱，且看后者：“几行归塞尽，念尔独何之？　暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。”形神兼备，胜过鲍诗多矣。可惜崔涂并未获得“崔孤雁”之号，笔者为他深感不平，曾撰短文题作“请称崔涂为‘崔孤雁”！

细察因诗得号的诗人名单，似乎不见伟大诗人的身影，诗人如李、杜，词人如苏、辛，皆不在其内。李、杜、苏、辛的名篇、名句层出不穷，为何没有因此获得某种称号？如论名篇，假如称李白为“《蜀道难》主人”，称杜甫为“‘三吏三别君”，谁曰不然？如论名句，假如称苏轼为“‘大江东去苏学士”，称辛弃疾为“‘栏干拍遍辛将军”，又有谁曰不然？特别是杜甫，一生中写过无数精美绝伦的咏物诗及山水诗，假如因其《古柏行》而称之为“杜古柏”，因其《朱凤行》而称之为“杜朱凤”，或因其《望岳》而称之为“杜泰山”，因其《长江二首》而称之为“杜长江”，理由都很充分。但事实上从来无人做过这样的尝试，因为杜甫名垂宇宙，根本不需要此类称号来锦上添花。要是有人提出此类建议，别人多半会说：“咦！　有这个必要吗？他可是‘诗圣啊！”