浅谈现代木雕艺术中佛像人物的创作

王集仪 琼台师范学院美术学院

中国传统人物题材的木雕一直广受木雕创作者的追捧，其中佛教中许多惟妙惟肖的佛像人物为现代木雕创作者提供了艺术创作的灵感。不仅如此，佛教中的人物各司其职，在一定程度上体现着某种理想下的人间状态，所以他们的艺术形象值得新一代雕塑者深入探索与研究。当前，许多佛教人物雕像都是极具现代风貌的，这在一定程度上体现了雕刻艺术创作者的人生信仰、职业追求以及对美好事物的向往。而我国传统的佛像木雕与西方雕刻强调人体的结构、骨骼与肌肉的关系不同，它更加注重人物的神态和意象。

一、木雕创作中佛像人物的历史渊源

随着佛教在中国的兴起和西方雕刻技术的传入，我国的雕刻艺术创作者开始关注佛像人物在木雕创作中的应用与展现。其实早在商朝的木雕作品上就出现了雕花、镶嵌等工艺，在秦汉时期木雕工艺逐渐成熟，当时的施彩木雕技法也得到了不同程度的创新与发展。随着印度佛教的传入，我国的雕刻艺术创作者开始逐步将佛教人物应用到了木雕创作中。根据我国古书记载，在南北朝时期就出现了一种檀木制成的佛像，被世人称为“无量寿佛”，这就是最早出现的人物佛像木雕［1］。

南北朝时期西梁王朝的第一代开创者就十分喜欢佛像人物木雕，所以他在位时期不仅在江南一带大兴土木建筑寺庙，而且还十分注重佛像人物的细节刻画。当今普宁寺庙的木雕观音依然是世界上最大的木雕［2］。

在唐宋时期由于文化交流比较多，所以在刻画佛教人物的木雕技法上更加绚丽多彩，在木雕材料的使用上更具特色，所以创造出的佛教人物风格大不相同。这个时期的艺术趋向真实，佛像木雕作品中对佛像的塑造更是精湛、凝练，在佛像人物的眉眼展现上更加偏重刚柔并存，形态更加典雅含蓄。

明清时期是木雕技艺的全盛时期，当时木雕创作者不仅会使用多种不同的材料进行创作，而且其雕刻技艺已达到炉火纯青的境界。

二、木雕创作中佛像人物常见的设计造型和雕刻工艺

佛像人物木雕的创作与其他的木雕艺术作品不同，这是因为佛像人物木雕的雕刻不仅需要展现佛像人物的精神状态和生命力，而且需要木雕创作者在创作的过程中能够体会生活与神灵之间的联系。为此，木雕艺术创作者不仅要有高超的雕刻技艺，而且要有对佛像的理解和重塑。在佛像人物木雕创作过程中，创作者要时刻保持心神稳定、满怀善意，同时利用自己娴熟的木雕技艺以及对佛像的敬畏之情来向世人传达出相应的情感。这种创作方式能够使供奉者产生一种敬畏、崇敬之情［3］。

通常情况下，佛像雕刻创作者会根据雕刻木材的不同以及创作风格的不同将佛教人物的创作分为六种类型，分别是黄杨木雕佛像、中原木雕佛像、金漆木雕佛像、龙眼木雕佛像、浙江东阳木雕佛像以及剑川木雕佛像。这些雕刻风格经过一段时间的发展之后，各自焕发出不同的魅力。其中中原木雕佛像人物传播更为广泛，这是因为这种风格的木雕佛像更加注重人物细节的刻画，佛像木雕艺术创作者能够将佛像人物的神态塑造得惟妙惟肖，而且人物造型各异，所展现的寓意比较丰富。另外，将佛像人物应用于木雕创作中，需要根据佛像雕刻的侧重点来选择相应的木材。一般情况下，佛像人物木雕创作者会选择红木、黄杨木等进行创作。其中海南黄花梨的应用性较广，海南黄花梨木又称为海南黄檀木、海南黄花梨木，名贵的海南黄花梨主要生长在黎族地区，其中昌江王下地区及保亭的海南黄花梨最为珍贵。海南黄花梨因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，是五大名木之一。其纹理细密不乱、清晰美观，即使是结节处的纹理也能看得很清楚，视觉效果极好，而且颜色柔和，有深褐色、深黄色、浅黄色、紫色，加工性能良好，具有不易变形的特点。所以运用海南黄花梨来雕刻佛像人物更能够体现佛教人物的悲悯众生以及内在的神威。例如，作品《文殊菩萨》的材质就选用了海南黄花梨，而且随形设计雕刻，这种雕刻方式能够体现出其具有大智慧，能够帮助世人提高悟性，去除一切烦恼。该作品更加偏重于现代雕刻方式［4］。

《文殊菩萨》

《大日如来佛》

佛像人物木雕的制作工艺流程有凿坯 、掘细坯 、修光打磨 、上色、安装底座。凿坯是佛像人物木雕最先进行的步骤，它需要佛像雕刻艺术创作者根据使用的木雕材料按照相应的人物比例来进一步雕刻佛像的形体，完成后就可以掘佛像的细坯。在掘细坯的过程中需要木雕创作者能够运用薄刀按照相应的比例刻画出佛像人物的五官、服饰以及体态等。在完成佛像的毛坯之后对木雕佛像不光滑的表面进行修光打磨。为了使木雕佛像人物更具神韵，需要木雕创作者对佛像的细节做进一步的处理，同时为了增强木材的光泽度和储存时间，需要进行上色处理，并且为了保证木雕作品的完整性，还应该安装底座，特别要注意底座只能选择对佛像人物木雕起到修饰作用的材料［5］。

三、佛像人物木雕创作之我见

佛像人物木雕具有引人思考、令人敬畏的作用，所以在对木雕佛像进行细节处理的过程中应该注重表现佛像的神态和神韵。这也是因为佛教更加注重精神上的自由以及善良美好事物的传颂。因此，在创作佛像人物木雕的过程中应该以意为主来体现佛教的大爱无边以及悲天悯人的人物特性。例如，运用海南黄花梨雕刻的《大日如来佛》，通过运用圆雕等技法来刻画如来佛的尊容和体态。笔者在雕刻之前就进行了非常充分的准备，不仅四处游历，观看不同地方如来佛的神态和形体表现，而且还将自己对佛的理解科学地融入雕刻作品中。笔者认为，如来佛是掌握了绝对真理之后来感悟众生的，所以佛教人物的木雕创作与我国传统的人物木雕创作有很大的差异，不仅需要巧妙地运用较细的雕刻刀具来刻画佛像细微的神态变化，而且还需要运用这种细微的变化来传递出佛教人物的艺术精神面貌。这就需要佛像人物木雕创作者对这类知识要有非常深刻的领会，因为只有这样才能够创作出完美的佛像人物木雕作品［6］。

木雕佛像作品在古代木雕作品中占据非常重要的地位，这是因为它不仅传递了佛教文化的丰富内涵，而且由于人物雕刻的特殊性，还需要创作者在雕刻过程中能够展现佛像人物的神性以及敬畏感。因此，木雕创作者在创作过程中要多加思索，特别是技法上的突破，要结合当下时代特点，在传承的基础上不断创新。