道在迩，毋求远

林笑甜

人们求“道”大概有两种方式，有些人在近处求“道”，有些人去远方求“道”。在近处求“道”的人认为“道”就在自己身边，不必煞费苦心前往远处;去远方求“道”的人则认为“道”在远方，应该到远方去求“道”。

其实，这两种人都没有错，如果身边有“道”，就应该在近处“求”;如果远方有“道”，就应该到远方去。现在的问题是，正如古人所说“道在迩而求诸远”，明明近处有“道”，却视而不见，偏偏认为“道”在远方，偏偏要到远方去，这样的人不但是无知，简直是愚蠢。因为这是一种舍本逐末、舍近求远的做法，花费了大量的精力，最后的效果不一定好。

不禁想起一个古人的故事，有一天，他跟儿子一起出门，途中，儿子不小心掉到河里，他没有立即跳到河里去救，反而千里迢迢地跑到越国。别人问他为什么要这样做，他说：“因为我听说越国人的游泳技术高超，所以我不辞千里来到越国，就是想要找个高手来救我儿子啊。这样难道不对吗？”找个游泳高手来救自己的儿子，这是对的，可是，等你到了越国找到游泳高手再回来救儿子，你的儿子恐怕早已一命呜呼了。遠方的确有“道”，可是对你来说，解决不了燃眉之急。这样的“道”求之何用？

求“道”的目的是用来解决实际问题的，不能解决问题的“道”不求也罢。鲁迅曾经相信“道”在远方，因此，他不远千里到日本求医，当时的他认为只要求得“医道”，就可以拯救无数像他父亲一样身体有病的国人。他的学习不可谓不用功，他的成绩不可谓不突出，然而，最后他意识到这样舍近求远获得的“道”根本解决不了实际问题。于是他又回到了国内，在身边求“道”，终于他悟到了——“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以，我们的第一要著，是在改变他们的精神……”于是他潜心创作，一发而不可收，每一篇都展现出巨大的威力。

当今社会，有许多人崇洋媚外，总以为“道”在远方，于是到国外去读书，到国外去定居，到国外去找工作，到国外去生孩子……过节日也是过洋节，这样的求“道”未免有些荒唐。

道在迩，毋求远。如果当下有“道”，身边有“道”，何苦舍近而求远？把握当下，潜心悟“道”，既省时，又省力，何乐而不为？

【作者系浙江省台州市路桥中学学生】

点评

文章开头提出问题，揭示中心论点，即“要合理求‘道”，这个论点符合材料要求，是准确的。接着分析问题，列举古人的故事，论述不能不顾实际地到远方求“道”，否则，解决不了实际问题。同时列举鲁迅弃医从文的故事，阐明求“道”要与实际相结合。然后对当今社会盲目崇洋媚外的现象提出批评。最后解决问题，得出结论：把握当下，潜心悟“道”，既省时，又省力。整体思路清晰，结构严谨。