基于弘扬民族优秀文化的语文教学探究

汪国宝

摘 要：新课程标准要求语文教学要引导学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”。语文教师在教学中要拥有善于发现的“慧心”、善于探究的“潜心”和善于创新的“匠心”，从而使学生在学习过程中逐步掌握语文学习规律，提高语文素养和综合素养。

关键词：语文教学；民族文化；慧心；潜心；匠心；教学方法

中图分类号：G623.2；G621 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）10-0091-02

语文课程标准指出，语文教学应该引导学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”。语文学科在弘扬民族优秀文化、激发学生热爱中华民族优秀文化的感情、培养学生综合素养方面，具有重要的作用。因此，语文教学应该努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，使学生在学习探究的过程中逐步掌握语文规律，提高语文素养和综合能力。

一、慧心——善于发现

新年刚过，学生的笑脸还洋溢着新春的喜庆。新学期的第一次作文课，教师让学生说说春节中自己感兴趣的一个事例或场景，学生例举出放烟花爆竹、贴春联福字、看春节晚会、吃年夜饭、拜年收红包等。其中，一个学生讲述她和爷爷一起贴倒福的过程。听着学生细细的描述，教师心有所感。福文化是在中国土生土长的一种民俗文化，中国人自古就祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同。生活即教育，教师应该引领学生走出教室，置身社会，在生活中学习语文。首先，精心策划，充分准备。教师给学生布置课后作业，让学生对爸爸、妈妈等家人进行采访，或者上网收集资料，了解如下问题：春节为什么要贴“福”，为什么要贴倒“福”，关于春节贴“福”的习俗有哪些，“福”有什么寓意，关于“福”有哪些典故或传说，有哪些跟“福”有关的成语及俗语，关于“福”的知识还有哪些。然后，要求学生半个月以后对以上内容进行交流汇报。其次，汇报交流，畅所欲言。汇报课那天，由于学生准备充足以及对这一话题具有新奇感，个个显得充满自信而精神十足。学生的眼睛里，流露出与平时上课截然不同的期待、兴奋与急切的表现欲。课上，学生们积极参与，踊跃发言。课后，学生们眼睛发亮，意犹未尽。再次，扩展兴趣，课外延伸。汇报交流之后，教师再利用一节班会课组织学生交流福文化。课后，教师将学生们带来的关于“福”的图片、有关“福”的手工艺品等进行一一展示。然后，鼓励学生进行写作，让学生把自己最感兴趣的内容写到习作里。最后，整理归纳，编制提纲。“汇知识之萃，补教材之缺；扬传统文化，激爱国之情。”教师引导学生将采访、收集来的有关福文化的资料进行细心整理，给整理好的材料加上名称——“中国‘福文化赏析”，并编排出目录与上课提纲、节次安排，然后教师将其定为学校校本课程“传统文化”板块的内容之一。“教汝痴众生，慧心勤觉悟。”语文课堂应该是智慧的课堂，语文学习应该是智慧的学习。语文教学应该做到用文化传承文化，用智慧启迪智慧，用心灵塑造心灵。

二、潜心——善于探究

“如切如磋，如琢如磨”，君子修身养性要这样，语文教学也要这样。《天游峰的扫路人》一课，文末有这样两句话：“我紧紧抓住他的双手说：‘30年后，我再来看您！”“‘30年后，我照样请您喝茶！说罢，老人朗声大笑。”在教学过程中，教师抓住这两句话，通过对“30年后，老人多大年纪”“‘照样一词饱含老人怎样的情感”等问题的讨论，启发学生感受老人的自信、豁达，以及对生活的热爱，并从老人对生活的热情中品味出老人乐观、康宁的幸福。又如，《大禹治水》一文中有这样的话：“禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。”其中，“13年”“三次”“一次”“十多岁”等数量词，颇有深意。在教学过程中，教师可指导学生通过有感情的朗读，透过这些数量词去体会大禹一心为公、无私奉献的崇高品德，感悟大禹舍小家为大家、以国为家的幸福价值取向。

再如，在《清平乐·村居》一课中，对“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的教学，教师可以这样引导学生进行探究、品味：（1）思考和探究以下内容：其一，除了三个儿子，还有很美的人吗？其二，老两口满头白发，也许牙齿都掉光了，为什么大家还觉得他们很美？美在何处呢？小结：是啊，年纪都这么大了，还这么恩恩爱爱，亲密无间，真是人虽老爱常在。（2）品味“醉”字，体会词境。其一，你怎样理解“醉”字？其二，联系上下文说一说，老两口到底因什么而“醉”，“醉”在哪里？小结：是啊，幸福不仅仅是拥有富足的物质生活，更重要的是心里的快乐、幸福。心里有多美，日子就有多美。怪不得，老两口都陶醉了。（3）想象：其一，陶醉的人只是这老两口吗？还有谁？老爷爷、老奶奶一家五口人都陶醉着，诗人辛弃疾也深深地陶醉着，我们读者也深深陶醉在其间。其二，你觉得这是一种怎样的生活？（4）配乐朗读整首词。同学们，你们想去词中描写的村庄感受一下嗎？来，让我们通过有感情的朗读，进入美好、悠闲的田园生活，感受作者那沉醉的情感。

刘勰的《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”在课文中，往往有一处或几处写得最为精彩，这些精彩之处就是文本语言的闪光点。针对这些蕴含着丰富情感的语言闪光点，教师要引导学生“披文入情”，深入进行探究、品悟，如切如磋，如琢如磨。通过反复诵读乃至背诵这些文字，学生徜徉于文章的意境之中，陶冶情操，丰富情感体验。

三、匠心——善于创新

“我们所有的人，都有惊人的创造力。”（奥托语）“人类社会天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”（陶行知语）语文教师要不断创新，通过开展创造性的教学活动，在教学内容、教学方法与教学手段等多方面进行改革，革除传统语文教学中老师讲、学生听的呆板和单一，变单向的授受关系为能动的多向互动，从而使学生学得更自主、活泼，使学生潜在的创新能力得到开发。

“福”字是最古老的汉字之一，至今已有三千多年的历史。它的涵盖面非常广，伴随中国几千年历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到人们生活的点点滴滴中，它所折射出的是中华民族的价值观。长寿、富有、康宁、好德、善终是福，宽容、友爱、平安、和谐、富强是福，平凡、勤劳、拼搏、奋斗、奉献是福，淡泊、清廉、节俭、仁善、给予是福，无私、坚定、勇敢、顽强、大爱也是福。在语文教材中，“福”文化内容星罗棋布，俯拾皆是。在课文《狼和鹿》的教学中，教师的教学思路是：通过“一百多年前的凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃”与“25年后整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延”的对照，用鲜明的图文对比形成强烈的视觉冲击，触动学生产生以下内心体验：对一百多年前的凯巴伯森林的深深喜爱、对25年后荒凉的凯巴伯森林的沉痛惋惜。教师在引导学生按“平衡——失衡——启示”的思路总结全篇的同时，又引导学生认识到以下三点。一是“平衡——狼鹿共存，自然统一”。一百多年前的凯巴伯森林一片葱绿，小鸟歌唱，鹿群嬉戏，恶狼出没，欢乐与危险同在，进攻与提防并存，组成了自然统一体。二是“失衡——狼被捕杀，灾难降临”。枪声响了25年，狼被杀掉六千多只，鹿群大量繁殖，急速增长，造成严重饥荒和疾病肆虐，森林遭到破坏。三是“启示——保持生态平衡至关重要、势在必行”。教师总结道：人们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念善待赖以生存的地球。这样的教学，适当地结合“福”文化，让学生从鲜活的事实中、从具体的语言文字里感悟到“福”的存在，体会到“福”的具体表现形式，领略到“福”的理念，从而使学生对文本的解读更加有滋有味，使得语文学习与文化传承自然融合。

四、结束语

中华优秀传统文化是中华民族的根，而语文是民族文化精神的重要载体，是最直接与传统文化打交道的学科。因此，语文教师要以传承中华民族的传统文化为己任，在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养等方面都要有所作为。语文教师要拥有善于发现的“慧心”、善于探究的“潜心”和善于创新的“匠心”，使学生在学习过程中逐步提高语文素养，完善思想道德修养。

参考文献：

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