苏派教育名家的教学风格探究

【摘 要】江苏以开放的文化环境以及特有的文化张力影响了教育的发展，成就了一批又一批的苏派教育名家。以生为本，敢为人先的教育情怀驱动着苏派教育的接续发展，培育了江苏教育名家“简约”“精致”“灵动”的教学风格。

【关键词】苏派教育;教育名家;教学风格

【中图分类号】G40  【文献标志码】A  【文章编号】1005-6009（2021）10-0038-06

【作者简介】陈平，江苏省无锡市锡东高级中学（江苏无锡，214000）原副校长，正高级教师，江苏省特级教师，“江苏人民教育家培养工程”培养对象。

江苏拥有多元的文化样式，开放的文化环境及特有的文化张力，诞生了陶行知、李吉林、李庾南、邱学华、于永正等教育名家。在一定的地域内，共有的人文背景下成长出来的教师会有一些共同的风格特质，江苏教育名家同样具有他们共有的教学特质，这就是：简约、精致、灵动。

一、简约

早在南北朝时期，南学就崇尚“清通简要”，与当时北学形成了截然不同的风格。《北史·儒林传序》称“南人约简，得其英华;北学深芜，穷其枝叶”。

教学风格的“简约”，主要是指简化和高度凝练的教学特色，就是成尚荣先生认为的“清简而丰富”[1]12。它体现出教育名家的“高意境”及“大智慧”，是江苏教育发展到一定阶段的必然追求和必然产物。教学的“简约”，通过江苏教育名家的理性思辨及实践探索，形成了自己鲜明的特质。

1.苏派教育名家的“简约”，是致用的教学。

江苏教学的“简约”不是简单的教学，它是对教学中的情境、素材、活动、结构、媒体等诸要素进行高度简化凝练后的精确把握和经济妙用。“简约数学”的倡导者许卫兵认为，课堂简约体现在六个方面：教学目标的形简义丰、教材研读的简捷思维、教學素材的简练选择、教学情境的简约创设、练习安排的简化策略、教学结构的简妙安排。这样的简约数学就有了一个完整的体系，在实践中可以发挥积极的作用。[2]

苏派教育名家总结出了很多具有全国影响力的教学方式和教学模式。这些教学方式和教学模式大多流程简练明快，语言简明扼要，道理通俗易懂，方法简单实用。1982年，蔡林森担任了洋思中学校长，经过十多年的探索与实践，总结出了“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式。这种教学模式简单明了，但内涵与成效颇丰，大面积地提高了洋思中学的教学质量，成为中国基础教育改革的一面旗帜。李庾南提出的“自学·议论·引导”教学法，既有教法又有学法，既揭示了教的环节，也指明了学的环节，达到了“教”与“学”的统一。苏派教育名家认为只有改变了教与学的关系，达到了“教”与“学”的统一，才能让课堂有实质性的变革。

“简约”教学，不像“无讲台课堂”“无教师学习”那样具有冲击力，虽不惊艳但很实用。

2.苏派教育名师的“简约”，是讲质量的教学。

简约教学不是简单教学，不是草率、肤浅的教学，更不是低效教学，而是把质量放在首位的教学，是讲质量的教学。简约教学，是去除了多余的烦琐，教学过程精炼，教学内容精要，问题设计精到，但同时又能实现多种教学目标的教学。也正是因为这些精炼的过程，精要的内容，精到的设计，让苏派教育名师的课堂能有效地实现教学目标。

简约教学对于质量追求，也经历了自身不断完善的过程。最初的质量主要聚焦在以成绩为主的教学质量上，如“堂堂清，日日清，周周清”等，后来慢慢发展到对学生学习习惯、学习态度、学习方法的要求上，如于永正先生的“重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯”的教学方法。进而苏派教育名师提出了全面质量观，教学不仅要提高学生知识水平，提高学生的学习能力，也要关注学生的情感、态度、价值观。如孙双金的“情智教学”、唐江澎的“体悟教学”、王笑梅的“生命语文”和袁卫星的“生命教育”等。

简约，简而不单，约而不略。苏派教育名家的“简约”，是讲质量也是有质量的教学。

3.苏派教育名师的“简约”，是求“真”的教学。

求“真”的教学，是把抽象的知识还原成生活世界的教学，是能揭示人们认知事物规律的教学，是能帮助学生掌握认识事物规律的过程。求“真”的教学，应该是能让教师教得简单，学生学得轻松的教学。

简约，“大道至简”，越简就越能接近事物的本真，越能靠近真实世界。写作对很多学生来讲是一件十分苦难的事，但在王笑梅的课堂上，却是一件十分快乐的事。她带学生赤脚走在大地上，用脚感受大地的温度，让泥土抚摸学生的肌肤。学生喜欢上属于他们的嬉乐作文课：让写作记录童年，让写作绵延童年。

教学求“真”，是立志要让“教学回家”。黄厚江讲：凡是复杂的课都不是好课，好课都是简单的。“让语文安静”“让语文回家”的观点，不断被提出。语文教学改革不能做无限制的加法，而是要瘦身，要做减法，“变烦琐为简约，变肢解为综合”，几乎成为名师的一个共识。简简单单教书，成了苏派教育名家的一种追求。

4.苏派教育名家的“简约”，是大雅的教学。

教学之“简约”，堪与文人画之意境媲美。苏派教育名家的课大多干净利落，不拖泥带水，往往是寥寥数语逸趣横生，学生置身这样的课堂中如沐春风。简约，是去除了一切浮华后的本真，体现出的是脱俗至简的自信。于永正老师的语文教学被概括成“简朴”“厚重”“大气”“自然本真”，体现出“真实、朴实、扎实”，但这样的“真实、朴实”，达到了“至俗至雅、化情化趣境地。于永正在极简和大雅之间找到结合点。[3]

薛法根把“简”诠释成三个隐喻：一是浅近中的深刻，如“禅”;二是简约中的丰富，如“画”;三是清淡中的诗意，如“茶”。[4]“简约”，如同教师的人生，守持着简单宁静的教师专业生活，正如王栋生在从教了30多年后退休时讲的一段话：2011年6月，我体力不支，决定退休。谁也没有想到我的最后一次课是选修课。我不需要任何仪式——没有哪一个农夫一本正经地在农田里举办退休仪式。我一如既往地上完课，铃声响了，我缓缓地对学生说“下课了”，然后我就回家了。

这样的“简约”是一种美，是可以植入人心的美，美得让人惊心动魄，美得典雅脱俗。

二、精致

讲精致，不能不想到苏州园林。它小中见大，委婉含蓄，在一个有限的空间内创造了无限的意境。苏派教育名家追求的“精致”，就是中国教育中的“苏州园林”，含蓄、精巧、雅致，给人无限的美感。

1.精细中见真情，细致中见智慧。

谈到精致，首先想到的是精细，江苏的一些名校以精细管理而著名。如东庐中学的“讲学稿”及如皋市教育局“活动导学单”，对教师使用的教学案提出了极为细致、规范的要求。要编好教学案需要教师过好三个关：一是学生关，教师要了解学情，了解学生的学习特点;二是教学目标关，教师要熟知每个阶段的课程方案的要求，熟知每堂课的教学目标;三是教材关，教师要吃透教材内容及教学重点难点。教师课前在讲学稿的研制中多花一些时间，那么学生的学习时间可以少一点。一张小小的讲学稿，反映了教师多方面素质，这足见教师的真情及智慧。

成尚荣先生认为，李吉林的情境教育是“智慧教育”“折射出生命的活力”，“本土改革中有着国际视野，国际视野中又有着本土行动”。李吉林智慧地“定义了智慧的实践品格和理论品格，生发了实践智慧和理论智慧，并把两者统一在一起”。[5]

精致教学的智慧，还体现在江苏教育名家对于某些教学环节的改进上。管建刚提出“不上作前指导课”，这就是一种教学智慧。上作文课时，很多教师做得最多的，也是最喜欢做的事就是指导学生，如何审题？如何阅读材料？如何立意？如何谋篇？如何收尾……但管建刚却提出“我不上指导课，我只上讲评课”，他用自己的智慧找到了作文教学的“最佳路径”。

2.精构思，致和谐。

精致的教学需要精到的构思，苏派教育名家无论前辈还是新生代都有很多成功的案例。

作为数学教育界的前辈，邱学华对课堂教学流程及教学环节的设计一丝不苟。2002年，当时年近古稀的邱学华在江苏省连云港市上了一堂公开课《神奇的数字编码》，在看似随意、自然的课堂中，看到了邱先生巧妙的课堂设计及精致的课堂结构。如上课的课件中出现了电话机并响起了响铃，电话显示“021-59144590”一组数字。学生马上反映是“从上海打来的”，邱老师问：“你怎么知道的。”学生答：“021是代表上海的电话区号”，这时屏幕上立即出现打电话人的形象，并用上海话说出：“侬好，阿拉上海贸易公司。”同学们高兴地笑了。[6]

《恰到好处》是唐江澎在江苏省语文教改成果汇报会上开的课。因听课者上千，教室被迫移到影剧院。开课前唐江澎讲了一个笑话：“有人赴宴品尝鱼汤，觉得寡淡无味，主人便加了一勺盐，尝后顿觉鲜美。此人心下暗想，加了一勺盐便如此鲜美，何不多加一些？于是——”话音未落，学生大笑，唐老师顺势提问：“这个笑话告诉我们，无论做什么都要——”学生齐答：“恰到好处。”但这个笑话的价值没有到此为止。唐江澎认为：假如讲笑话的全部意义仅仅是调适心理、引出课题，那么这个刻意设计的环节，博人一粲，教学价值便大打折扣了。精致的教学并不是由一堆“戏剧式”的搞笑组成的，无聊的热闹只会使目标游离、缺乏意义。第二次“喝鱼汤”，唐老师要同学思考可以将笑话加入原文何处，借以把握文章结构;第三次出现，唐老师则要求置换原文论据，据此训练“引—析”的衔接能力。这样，兴趣激发与维持，就成了教学目标达成的有效手段，而不是为趣而趣。唐江澎对于这一典故的设计及运用可谓精彩纷呈，恰到好处。

苏派教育名家的精致教学，每一处都能看到“精耕细作”的功夫，也时时让人惊讶，但他们不把极致作为自己的教学追求，他们真正追求的是整体的和谐及简约的美感。他们的课常常给人一气呵成之感，酣畅淋漓又让人回味无穷。

3.虽有人作，宛自天开。

苏派教育名家追求简约的教学，但不是简单教学。简单意味着不细致，简单往往带来的是低收益。原始农耕社会的作物产量为什么不高，就是因为他们的劳动是简单劳动，耕作粗放不細致，疏于管理。这是农耕社会的特征，而苏派教育名家早已超越了这样的时期，虽然他们的教学看似漫不经心，但往往是经过了精心设计的。

王兰老师是“精致课堂”的典型代表，成尚荣先生曾这样评价她的教学：“追求精益求精，形成了‘精致的教学风格。”[1]11课堂中的语言美，课件的画面美、音乐美，板书设计美等都是她追求的目标，甚至连“小黑板怎么挂？什么时候挂？整体看上去是否和谐”都考虑到了。但人们发现，王老师追求的“精致”，“不是刻意的人工雕琢，而是一股活泼泼的流水，显得那样亲切、自然;不是框定和塞满，而是给学生留下足够的空间;不是形式的追求，而是富于内涵，寓质朴于艺术之中”。[7]

教学的精致，是一种大气天成式的精品，这样的精致与奢华没有关系，是一种“雅”和“耐”，是褪去浮华后的雅致。在你看来是一个不经意的环节或动作，看似平淡或垂手而得，但却回味无穷。虽有人作，宛自天开。任何一堂好课都离不开教师的努力，只不过苏派教育名家的课堂，他们虽也苦心经营过，但却可以不露斧痕，没有人为雕琢的痕迹，整堂课给人的感觉是信手拈来之事，有顺其自然之势。

苏派教育的“精致”，是江苏教育名家用智慧、时间及爱心酿成的值得慢慢品味的美酒。

三、灵动

江苏特有的地域位置，带来了丰沛的雨水，江苏又是一个多水的区域，太湖的秀美浩渺，长江的汹涌澎湃，淮河的丰盈敦实，这些孕育了江苏特有的“水文化”。水给人们带来了活力，带来生命，带来灵性，带来智慧。杨九俊先生认为，水的滋润给人的性格带来的影响有三个方面：“内蕴”“灵动”“水气”。所以，苏派教育名家的课堂是有张力的，是智慧的，是不断生成的，是润泽的，如涓涓细流，润物无声。

1.灵动的教学，是师生放飞的思维“风筝”。

灵动，就是活泼、不呆板;灵动，就是富有变化，有灵气。陶行知认为课堂不但要“真”，而且要“活”。

灵动的课堂，是活的课堂。活的课堂是充满变化的课堂，是能让学生自由驰骋的课堂，犹如空中的风筝，自由翻飞、灵活洒脱。但风筝的洒脱是离不开线的，如果没有了线的牵引，风筝就会跌落地面。课堂的自由与灵动也是这样。

灵动的课堂是活跃的课堂，但活跃的课堂未必都是灵动的。其差异就在于课堂是否有思维的碰撞，是否能让思维飞扬。苏派教育名家的课堂是有思维质量的课堂，它同样可以是热闹的，但热闹背后是师生之间思维的碰撞甚至交锋。这样的“灵动”是“心智的敞开和活跃”，是“创造性学习”，是“师生共同的创新”。[1]12

薛法根曾执教了一堂《你必须把鱼放掉》的语文课，课文主要讲述了小主人公汤姆因为年龄太小，在还没有得到家长允许去河边钓鲈鱼的时候，钓到了一条大鲈鱼，汤姆的爸爸斩钉截铁地对汤姆说：“你必须把这条大鱼放掉”。接下来薛老师是这样处理的：

师：假如你是文中的汤姆，你愿意放掉这条鲈鱼吗？

生：不愿意。

师：假如是我，我也不愿意。而且，我有法说服爸爸，把这条鲈鱼带回家。你信不信？

生：不信！

师：那好，现在我们来表演一下，我演儿子汤姆，你们来演爸爸……

接着师生模拟了一段“父与子”精彩的对话，对话诙谐有趣，在对话中学生提升了对“爱”的认知，一种自觉遵守社会公德的价值观不知不觉地在学生心中树立了起来。在“父”与“子”的思想交锋中，课堂兴起了思维波澜。

灵动的课堂，是被充分激活的课堂，但真正激活的不是表层的热闹，而是学生的思维的火花。真正灵动的课堂，就是师生一起放飞的思维“风筝”。

2.灵动的教学，是充满智趣的教学。

智，即智慧、聪慧;趣，即情趣、趣味。苏派教育名家的灵动充满了这样的“智”与“趣”。

李吉林的情境教育，之所以受到学生的喜欢，就是因为课堂充满了情趣。她那一节节优秀的课例，如《小小的船》《萤火虫》《桂林山水》《燕子》等无不诗情画意、色彩斑斓、意趣盎然。邱学华的“尝试教学”，正是抓住了学生喜欢探究，喜欢猎奇的心理，让数学学习充满了情趣，充满了活力。

华应龙的“化错教学”体现了他的教学追求及聪慧。华老师认为要把课堂教学中的差错融化为一种教学资源，融入后续的教学过程中，化“腐朽”为“神奇”，变“事故”为“故事”。把学生的错作为一个教学资料，作为教师新的教学起点，让课堂充满了变数，让课堂变得更加神奇，课堂变得更有挑战性。这就是灵动的课堂，课堂也因错误而精彩。[8]

课堂的活跃也会受教学内容的影响，有些教学内容本身很丰富很精彩，就容易引起学生兴趣，容易激发学习欲望，那么灵动的课堂就容易出现。但有些教学内容学理性较强，或者内容朴素、单纯甚至晦涩，学生学习不容易投入。但这些课文不是不能上好，而是看教师在课堂上是否能启发学生的思维。有智趣的课堂能让学生陶醉在艺术的氛围中，能让学生享受愉悦、高效、激情，并有灵性的课堂生活。

3.灵动的教学，是沉稳、有深度的教学。

教学的灵动，是有深度和力度的，是有内涵和沉稳的。它不是随意摆动的墙头草，它有坚实的基础，不受外来风向的影响，它的动是发自内生需要，是自然激发出的律动。苏派教育名家的课堂既灵活多变又扎实有效，并不断能碰撞出智慧的火花。

于永正讲：不要追求课堂教学的热闹。小手如林，你说我说，有时可能是“虚假繁荣”“泡沫经济”。要让学生学会思考，潜心体会文本。告诉学生提出一个问题，必须经过思考方能举手。教师的问题要有一定的深度、难度，要有价值。教师可以直截了当地告诉学生：我不喜欢问题一提出来大家就举手，喜欢你们先想一想，想好了再说。可不要把学生教浮躁了，宁静以致远。宁静是心无杂念，专心思考、刻苦钻研的意思。有的学生很优秀，也喜欢举手，你可以这样对他说：“我知道你很优秀，当别人说不出、读不好、写不好时，再请你出马，怎么样？”不能让少数学生“独占课堂”。[9]

教学的灵动来自它的沉稳及深度，而这样的沉稳及深度，需要像于先生那樣抛弃“虚假繁荣”，挤掉多余的水分及泡沫。

苏派教育名家课堂的动与静是相对的。灵动的课堂不是整堂课都激情洋溢，它会有等待，它需要耐心，等待和耐心是一种教学勇气。

简约、精致、灵动，是苏派教育名家的风格特征。简约的是教学流程及教学语言;精致的是教学设计及教学品质;灵动的是教学思想及教学灵魂。简约、精致、灵动，看似没有多少内在联系，却被自然糅和在一个个独立的生命体中。这就是质朴又底蕴深厚，儒雅又不失锐意进取的苏派教育名家的智慧所在，也是在这一特有的地域及历史文化浸润下的必然结果。简约、精致、灵动只是美丽的冰山一角，它们有一个共同的基石，这个基石就是苏派教育名家对教学的爱。

【参考文献】

[1]成尚荣.苏派的教学风格[J].江苏教育：小学教育，2010（7/8）.

[2]许卫兵.简约数学教学[M].南京：江苏教育出版社，2011.

[3]陈平.一群突围在中间地带的“江南剑客”——苏派名师崛起的启示[J].江苏教育，2014（27）：43.

[4]杨永彬.回味经典 品读风格——苏派小学语文教学风格探寻[J].语文世界：教师之窗，2013（1/2）：16.

[5]成尚荣.李吉林的智慧品格[J].人民教育，2013（15/16）：60-61.

[6]王建华.革新教材 创新教法——邱学华老师《神奇的数字编码》教学实录[J].小学教学设计，2003（12）：7-8.

[7]曹春华.把美的世界还给儿童——小语名师课堂教学工艺的美学风范[J].教育研究与评论，2014（5）：62.

[8]陈铁军.“融错”，让课堂精彩纷呈——浅谈数学教学中“融错”理念的思考和实践感悟[J].小学教学研究，2018（31）：68.

[9]于永正：给年轻老师的20条贴心建议[J].教育文汇，2009（1）：3-5.