材料作文“相貌与心灵”导写

鲍亚民

文题

阅读下面的材料，根据要求作文。

诗人吴桂君在《喜欢一个人》里写道：“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。”

哲学家亚里士多德说：“俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。”

法国作家雨果说：“唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。”

要求：综合材料内容及含意写一篇不少于800字的议论文。注意自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

写作指导

这道题紧扣“五育并举”来设置，三句名言各有侧重。“五育”是指德育、智育、体育、美育、劳动教育。“五育并举”就是德、智、体、美、劳全面发展。这类话题历来是设计作文题目的热点。习近平在全国教育大会上强调，要在加强品德修养上下功夫，教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱、大德、大情怀的人。要在增长知识、见识上下功夫，教育引导学生珍惜学习时光，心无旁骛求知问学，增长见识，丰富学识，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进。

吴桂君的名言，其中的“颜值”涉及美育，“才华”涉及智育体育和劳动教育，“人品”涉及德育。亞里士多德的名言中“相貌”涉及美育。雨果的名言“人的心灵”涉及德育，“相貌”涉及美育。可以说，这道题紧扣“五育并举”这一热点，是可行的。

当然，写作时应关注现世人心。当下网红经济中颜值当道，颜值经济空前繁荣，“颜值即正义”之类的话常挂在一部分人的嘴边。如此现象，爱美的中学生会有真切的体验与感受。

例文

允许以貌取人，更应品鉴心灵

□安徽省歙县第二中学  郭文涛

诗人吴桂君在《喜欢一个人》里写道：“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。”美貌着实让人着迷，美好的心灵则让人爱恋。在看待他人时，我们可以欣赏美貌，更要品鉴其才华与人品。

不必对以貌取人心存反感，这是每个人都有的本能，是人类对于美的最基础的向往。在大家眼中，陌生人的心灵是否美好难以辨析，相貌的差异却容易分辨。美好的容颜可以让人第一印象深刻，这是谁也不能驳斥的。连亚里士多德也说：“俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。”

外貌上的出众可以获得较好的第一印象，《三国演义》中，同样有治世之才的凤雏受到的礼遇便比不上卧龙。这正是相貌的差异导致的。

在短暂的浅层交往中，美貌确实更能使人愉悦，快节奏的网红经济因此应运而生。但相处日久，才华与心灵的美好带给人的欢愉会远胜于容颜。徐庶曾对刘备评价凤雏的经典之语是：“卧龙凤雏，得一可安天下也！”谋略非凡的凤雏最终突破相貌的障碍而成为刘备麾下要员。

再美的容貌始终也只是一个面具，面具下到底是怎样的灵魂，需要时间和慧眼去辨识。风流倜傥的司马相如的人品可能不值一提，颜值余额不足的张松也可以心怀大义、奇才不凡。在现实生活里，我们需要向徐庶学习，能透过面具，发现内在的真正的人。因为美貌只能带来浅层的享受，这是感官的享受，美好的心灵则能在长久相处中得到精神上的欢愉，这是高级而久远的美。

正如钱锺书先生与其夫人的姻缘，两颗美好心灵间的千丝万缕不会随时间、生死而斩断。诗人吴桂君的论断非常有见地，我们无法避免外貌对自身识人的影响，我们可以欣赏美貌，但我们在倾慕于姣好的脸庞的同时，更应品鉴身边人的才华和心灵。与人交往，应终于灵魂，万不可止于声色。

天生面具普通的我，也许内心会隐没于不出众的外貌中，但我更坚信时间会让它在日后生辉。若你有幸获得美好的外貌，你更应修炼一颗高贵优美的心灵。

评点：作者首先分析了以貌取人的合理性，然后举例论证外表与品格可能错位的事实，提出应该慧眼识人，要能看到面具下的内在，并解释原因，颇有见地。最后很出彩地提出，若天生面具普通，要坚信美丽的内心会在时间的见证下熠熠生辉。若有幸获得美貌，更应该修炼内心。层层递进，逻辑层次丰富，行文老练，可谓惊艳之作！从论据看，作者对三国人物非常熟悉，有自己的知识库，因而能信手拈来，从而使论据丰富，与众不同，这一点值得大家借鉴。

（编辑：王莹）