美之为美，姿态万千

周怡溦

美，究竟是自然而然的，还是约定俗成？

我国一直主张“德智体美劳”这五项教育核心来培养青少年。可见美之发展也隐隐喻于教育之中。

谈到美就必需提起审美。爱默生曾说：“文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。”现如今社交平台和网络媒体鼓吹网红脸，不少年轻人受此审美取向的影响，不惜花大价钱去整容，更有甚者陷入了病态的自我厌弃和反复整容的恶性循环。我们的社会需要营造一个开放、包容、多元的文化氛围，使人们能正确地感知美、触摸美、欣赏不同的美。

审美标准因时代的不同也有所区别。例如当今在韩国流行文化影响下，女性的“白瘦美”在我国成了主流审美;而在唐朝强盛开放的文化中，人们以丰腴为美;到了宋朝，主流审美转向清淡的“人比黄花瘦”。但不管在怎样的主流审美环境下，我们都不该被既定标准和外部评价所限制。美之为美，更在于我们能自知自身的美，同时努力去弥补自己的不美。

想起《美之地图》所展现的世界各地女性丰富多样的美。她们的美并不统一，但她们无一不热爱着自己的身体，以十足自信的姿态将自己的美绽放在世人面前，她们无疑都是美丽的。又如《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚可人，但与她同框的薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。每个人的美都独一无二，但有太多人被主流审美所钳制而陷入自我怀疑，这只会让我们丧失自我以及对“美”的认知。

美不是一种约定俗成的规制，而是一种充满活力的创造;不是一种千篇一律的标准，而是一种自然而然的感受。正如《论衡》中所言：“美色不同面，皆佳于目;悲音不共声，皆快于耳。”人就如同世间之景，没有明確的美丑之辨，但却能以自己的个性来作为与他人区别的证明。

人类天生有追求“美”的诉求。审美，是人们理解世界的特殊方式，亦是人们探索生命的情感体验。人世间的美有千千万万，潇洒肆意是美，刚强纯粹是美，市井百态也是美。“美”从来都没有模版，不可被单一定义，每个人都有不同于他人的美的地方，而这需要我们不断去探索和发现。

红岭中学高中部 （广东省深圳市 518043）