如何面对“两难之择”

袁菱蔚

两善择其一，两恶择其一，都是生活中最普遍、最难以选择的难题。面对两难之择，我认为最优方法是：两善择其重，两恶取其轻。

鱼与熊掌不可兼得。如何从“两善”中做出选择，柏拉图给出了答案：在《理想国》中，柏拉图假设有一个洞穴，洞穴里面是一群被缚住的人，他们只能向前看向洞壁。他们的身后有一团篝火，当一些人从他们的身后走过时，会在洞壁上形成阴影。囚徒们将这些阴影当作真实的事物。其中一位囚徒摸索着走出了洞穴，最终看到了太阳，当他回到洞穴里，讲述自己的見闻时，囚徒们的怀疑、惊惧让他十分难过。这位勇于走出洞穴的哲人不知是应当继续讲下去，引导众人走出洞穴，走向真理，还是就此住口，维系平静的生活。他最终选择了讲出真相，启迪蒙昧的囚徒，引导众人历经艰险，追求真理，达到“至善”。也许有人认为，维系洞穴中平静而快乐的生活，又有何不可，然而这种“小善”，只是维系了表面的平静，不利于群体的发展。当我们在两善中做选择时，应该冷静地考虑事情的轻重缓急。以大局为重，方能实现真正的“善”。

两恶取其轻也是正确和明智的行为。在朋友和家人同时急需帮助时，当以家人为先。血浓于水，适当割舍友情，亦是人之常情;在损害国家利益和放弃个人利益之间，当以大局为重，国家利益为先。与国家的利益相比，个人的功名不值一提。若两个事物都是“己所不欲”，就选择一个最轻的恶行，放弃相对次要的，以大局为重。司马迁放弃了作为男人的尊严，接受了屈辱的宫刑，却不愿放弃《史记》。即使面临朋友的蔑视和众人的羞辱，他仍刚直不阿，留得正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。于他而言，《史记》就是他最高使命。历史证明，他做出了一个正确而伟大的选择。

无论是面对“两善”还是“两恶”，我们都应坚守自己的原则。行善，当深思而熟虑，考虑事物的轻重缓急，以大局为重;取恶，当以信仰为先，即使承受痛苦与屈辱，亦坚定不移。人生不会一帆风顺、两全其美，我们要做出正确的选择，守护心中的信仰，做一个善良而智慧的人。

上海市进华高级中学 （上海市 200333）