生态女性主义视野下的《傲慢与偏见》

李敏灵 申红

内容摘要：《傲慢与偏见》由英国十九世纪著名作家简·奥斯汀所著，是英国文学史上的经典之作。该作品以十八世纪末到十九世纪初处于保守和闭塞的英国乡村生活为背景，以贵族绅士达西和乡绅之女伊丽莎白由傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，生动塑造了一系列的女性形象，表达了她对女性命运的关注以及对男女平等的诉求。

关键词：生态女性主义 《傲慢与偏见》 女性意识

简·奥斯汀在该作品中描绘了几位鲜明生动的女性形象，有聪敏机智、有远见、自尊心强的伊丽莎白，有温婉善良的大姐简，有急于嫁女、粗陋浅薄、俗不可耐的班内特太太，还有聪明伶俐却被迫接受现实接受命运安排的夏洛特等等。这几位女性对婚姻都有自己的独特见解。班内特太太和小女儿莉迪亚是认同当时英国主流的婚姻观的代表——女人可依靠男人保证自己的生活着落;主人公伊丽莎白的闺蜜夏洛特尽管希望遇到一个自己喜欢的人，但最终还是迫于生存压力，不得不向传统婚姻制度低头妥协;伊丽莎白则认为只有真挚的情感才是她结婚的理由。在以男性为主导的社会，女性被视为男性的附庸品。简·奥斯汀通过传统封建社会下这样一个看起来“令人难以置信”的爱情故事，向世人表达了她的信念——女性并不是男人的附属品。在面对传统封建社会对女性的剥削时，她也有权利进行反抗。

一.生态女性主义与二元论的对立

“生态女性主义”一词最早是由法国女性主义学者弗朗索瓦·德·埃奥博尼（ Francoise d' Faubonne）于二十世纪七十年代提出的，它是当今世界日益壮大和发展的环境保护运动和妇女解放运动中不可忽视的一个重要流派。生态女性主义学者认为，对妇女的压迫与对自然的压迫有着直接联系[1];男性是把世界当成狩猎场，与自然为敌;女性则是与自然和睦相处。因此，女性比男性更适合于为保护自然而战，更有责任也更有希望结束人统治自然地现状。他们号召妇女领导一场生态运动，重新认识人类与自然的关系。生态女性主义学者批判二元论中具有象征性的二元对立——欧洲父权制社会中，人们认为“阳性”与理性、精神、文化自主性、自信和公众领域相联系，而阴性则与情绪、身体、相关性、被动性和个人领域相联系。二元论认为世界的本质是物质和精神两个实体，坚持精神离开物质而独立存在，并且这两个本源有高低之分，双方具有对抗性、排他性。彼此之间无法互补、包容。而在男女两性的对抗之中，毫无疑问男性占据了上风，二元论的价值观为男性统治女性和自然提供了基础。这与生态女性主义中反对人类中心论和男性中心论的观点是相悖的。

二.女性主义和生态主义的体现

1.女性主义

从宏观来看，简·奥斯汀站在第三人称这个上帝视野的角度，通过叙事形式展示自己的婚姻观。既反映事实，又能引发读者思考。作者巧用对比，凸显女性意识的萌芽。以主人公伊丽莎白的婚姻和她的妹妹莉迪娅的婚姻的对比为例，性格浮躁轻率的莉迪娅选择了金玉其外而败絮其中的威科姆，以外貌和一时的激情而不是爱情为基础的爱情注定了他们不会永远幸福。反观伊丽莎白，因为没有爱情和平等的人格地位，先后拒绝了柯林斯先生和达西先生的求婚。伊丽莎白是当时女性意识觉醒的代表，是简·奥斯汀想对世人所传达她的婚姻观念的载体。

从微观看，书中人物的婚姻观不尽相同。伊丽莎白与夏洛特这对无话不谈的闺蜜也不例外。面对荒唐、虚荣、谄媚的柯林斯先生，前者拒绝了他，而后者因为生存压力接受了。此前在舞会上，夏洛特也说过“婚姻生活能不能幸福完全是一个机会问题。既然决定和这个人生活在一起，最好尽量少了解他不好的一面”，而伊丽莎白曾说过：“至于真挚的爱情才能让我结婚。这就是为什么我终将会称为一位老姑娘。”两人观念差异可见一斑。[2]

2.生态思想

生态女性主义认为，男性是把世界当成狩猎场，与自然为敌;女性则要与自然和睦相处。书中体现这一观点的描写有：（1）伊丽莎白在得知姐姐在宾利家生病后，对伊丽莎白去尼日斐花园的描写是：“她急匆匆地快速走过一片田野，穿过一道道篱墙，跳过一个个水坑，最后总算看见了那间房子”;（2）莉迪亚和基蒂常常步行而不是骑马去姨妈家;（3）书中多次出现“在花园里散步”的描写：“他们刚离开，伊丽莎白就走出屋子，好让自缓解一下心情，也可以說，是为了安静地想想那些只能让她的心绪更加沉闷的念头”;（4）在和舅舅、舅妈经历了夏季旅行后，伊丽莎白的心情马上变得轻松愉悦起来;（5）彭伯利庄园里的美丽风景象征了达西的高贵人品，使伊丽莎白对他的印象有了极大的改观。而对于男性的描写则是他们外出大多是骑马或坐马车，还会经常打猎涉猎。在写到时隔一年宾利再次拜访贝内特一家时，对其的描写是“她由化妆室的窗户里看到他骑马走入围场”。这些描写都侧面反映出了女性对自然是一种尊敬，体现了女性比男性更将自然当成“朋友”，而男性则向自然掠夺。[3]

三.个性鲜明的伊丽莎白

1.对亲人不离不弃

在西方世界里，人们崇尚个人主义，亲情观念较淡薄，所以对亲人的关心与照顾也会比较少，但是伊丽莎白却很关心亲人。简在去内瑟菲尔德庄园的路上淋了雨得了风寒，伊丽莎白不顾路途泥泞遥远急急忙忙地徒步去到了庄园。她还经常想方设法帮助生活困顿的妹妹莉迪娅和威科姆。善良、关心家人，是伊丽莎白的突出品质之一。

2.独立，有主见

伊丽莎白受母亲的影响很小，她对爱情和婚姻都有着自己的看法。她无法忍受没有爱情的婚姻生活，所以果断地拒绝了表哥科斯林的求婚。同样地，当达西以居高临下的态度向自己求婚时也拒绝了他。当达西的姨妈知道自己的亲外甥将要与伊丽莎白结为夫妻时，便来威胁恐吓她。但这恰恰让伊丽莎白更加坚定了要与达西结为夫妻的想法。从以上事情可以看出伊丽莎白是一个有主见，有想法的人，不会因为别人的想法而轻易改变自己。[4]

3.固执，冲动

生性独立的伊丽莎白有时也会被他人的言语的自己的主观臆断所影响。在舞会上因为达西评论她的外貌并没有那么惊为天人，再加上听到一些人对他的评价也很糟糕，便草率地把他认定为是讨厌的家伙了。当后来遇到眉清目秀、体态优雅的威克姆后便对他心生爱慕之情。对威克姆存心诬陷达西的话也从未怀疑过。即使有好心人提醒要提防维克汉姆，她也只是固执地认为他们是想要拆散她和威克姆两个人，性格着实执拗。

四.书中的婚姻观对当代青年婚姻观的启示

1.柯林斯和夏洛蒂

表哥柯林斯先生愚蠢、呆板、妄自尊大，本来想通过迎娶其中的一个表妹来获得巨额财富，但却没有一个表妹看上他，最后，不得已与夏洛蒂结为夫妻。夏洛特即使聪慧机智，但她已经二十七岁了，为了减轻家庭生活负担她只好接受。他们俩的婚姻并没有感情基础，只是以物质财富为基础的。所以在婚后，夏洛蒂对自己的生活只是感到满意而不是觉得幸福。

2.威克姆和莉迪亚

威克姆和莉迪亚结合只是因为对方的外貌，由于情欲与一时冲动便在一起了。莉迪亚行为举止轻佻、愚昧，以挑逗年轻帅气的男人为乐。而威克姆也是生性放荡不堪，徒有俊美清秀的外表。这样的两个人结合后，毫无疑问，婚姻也是不幸福的。没过多久，两个人的新鲜感便褪去，威克姆又过上了以前拈花惹草的放荡生活。莉迪亚十分伤心却也只能经常找自己家的姐姐哭诉不幸的遭遇。

3.达西与伊丽莎白

达西英俊帅气、有钱有权，而伊丽莎白聪慧伶俐，学识丰富，两人是典型的郎才女貌。但在刚开始由于种种误会，伊丽莎白却十分讨厌达西以至于后来拒绝了他的第一次求婚。在求婚时，达西还是一如既往的自负傲慢，认为像伊丽莎白那种家庭的女人嫁给他是高攀了。但伊丽莎白却认为他们在精神层面上应该是平等的，所以她果断拒绝了达西。后来，求婚失败的达西反省了自己的行为，开始以平等的眼光去看待伊丽莎白。经过了一系列事情后，伊丽莎白也发现了达西身上的变化，也慢慢地了解了他的为人。最后，原本不熟悉的两人也慢慢了解了对方，双方的性格也在这个过程中得到了磨合，成为了一对幸福美满的夫妻。所以婚姻的前提一定是爱情，只有双方互相了解，互相支持包容才能在以后的生活中获得幸福。但在爱情的基础上也要考虑物质和其它的因素，只有这样，才能成就一段幸福美满的婚姻。

在分析了柯林斯和夏洛蒂、威克姆和莉迪亚以及达西与伊丽莎白的婚姻观以后，我们会发现幸福的婚姻一定是以爱情为基础的，没有爱情的婚姻一定是索然无味的、不幸福的。只有以爱情为基础建立起来的婚姻才会让夫妻双方都感到幸福与满足。当然在结为夫妻前也要考虑物质和门当户对方面的因素。婚姻与金钱是紧紧联系在一起的，如果没有物质条件做保障，那么婚后也会因为柴米油盐的琐事而争吵，损害夫妻关系。同时也要讲求门当户对，在精神层面是要对等的和和谐的，只有文化学识大致相当，以后的婚姻关系才会更为稳固。

五.结语

简·奥斯汀借主人公伊丽莎白表达了自己对以爱情为基础的婚姻的向往，对当时社会的婚姻制度进行了批评。主人公伊丽莎白身上具备了一定的女性意识，追求婚姻中人格地位的平等。书中对大自然的多处描写反映了女性比男性更适合于大自然做朋友，是生态思想的体现。该书所体现的爱情观对当今身处物欲横流时代的青年有极大的启示意义。总的来说，只有以爱情为基础，加以合搭的三观、人格地位的平等和一定的物质基础做巩固，才能获得幸福美好的婚姻。

参考文献

[1]郑湘萍.女性主义视野中的女性与自然[J].华南师范大学学报，2005，（6）：39-46.

[2]王薇平.从《傲慢与偏见》简析简·奥斯汀的婚姻观[J].科教文汇，2019，（456）：164-164.

[3]李玮.生态女性主义视阈下的《傲慢与偏见》[J].诗代文学，2011，（4下半月）：128-129.

[4]杨宁.小说《傲慢与偏见》中伊丽莎白的性格分析[J].语文建设，2013，（6）：47-48.

立项题目：武汉轻工大学2020年校立大学生科研项目，立项标题：《生态女性主义视野下的傲慢与偏见》，立项时间：2020年5月1日，立项编号：xsky2020231。

注：参與本文写作：符丽萍，朱锐

（作者单位：武汉轻工大学。申红为通讯作者）