日子里的诗意

文_余 盼

在生活的空隙里，我总是不由自主地停下来，回首,驻足，思考。我总是不由自主地想用手中的笔，来记录生命中那一个个平凡的日子，感受日子里的诗意,那一个个让人怀念或感动或哭泣的瞬间，捡起一个个遗落在岁月深处角落里的碎片，把它们穿起来，绾一个节，那是我苦乐交织的青春年华呀，我愿意用这样一颗敏锐而善感的柔软的心灵，用一双清澈而平静的眼睛，透过日子里的迷雾，挖掘日子里的诗意。

德国诗人荷尔德林高声唱道:“人充满劳绩，然后诗意地栖居在大地上。”在享有物质生活的同时，能够在精神的“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。人们渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。

诗意是一种心灵的状态，无关于金钱，无关于贫富,无关于豪宅与陋室，那是-种真正的心灵的富足和深邃。陶渊明是一个让人崇敬的诗人，他的内心世界是如此的丰富和海阔天空，毫无羁绊，功名利禄于他真的是浮云。当他感到心灵受到桎梏的时候，他毫不犹豫地抛弃了污浊的官场，兴高采烈地走在回家的路上:“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。”久在樊笼里，复得返自然的他，舒展着肌体的每-个细胞，贪婪地吮吸着自然富有诗意的神韵，“采菊东篱下，悠然见南山。”他用诗描绘着生活，他用诗流露着轻逸自然的人生哲学，让生活变成一首诗。虽然日子过得清贫，但并没有妨碍他诗意的生活。

田边的一株野花，郁郁葱葱的一片麦田，地头吃草的老牛，傍晚的夕阳，吹笛的牧童，晚归的农人，这些生活的平常画卷，在诗人的眼里是诗，是画，是恬淡，安逸，是人与自然的和谐，是人与生活的诗情画意。

苏轼在政治上失意和生活上落魄之时，也仍然保持了心灵上的纯净豁达，生活上的诗意。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”是他面对风雨的坦然与豁达，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”诗人尽管遭遇了种.种磨难与坎坷，却依然保持了内心世界的美好和诗意的情怀。

海子也是一位很有诗意的人，“面朝大海，春暖花开”，可他最终依然没有找到心灵的皈依，而走上了一条不归路。生活尽管千疮百孔，可我们还是没有理由放弃生命，放弃属于自己的责任。文学是人类的精神家园，是净化灵魂的一片沃土，在物欲横流的世界里，对文学的热爱让我能始终做一个善良的人，保有一颗纯净的心。

其实，有时我会想：一个人如果能把平淡而漫长的日子过得充满诗意，是很让人钦佩的。这个世界上很多人为了种种生存的理由，在世俗的名利场上，身不由己，深陷其中，欲罢不能。有多少人能停下匆匆的步履，去倾听一朵花开的声音，去欣赏一棵草蓬勃向.上的意志，去观察一只小动物和大自然和谐相处，去对万物生灵怀有-颗悲悯之心，能够慢下来，静下来。正如我的一个朋友鲍捷所说的:“在与时光的对峙中，不要紧追慢跑，不要急功近利，朴素些，简单些，妥帖些，从容些，贴近泥土些，面目干净些，绿意葱茏，枝条舒展，不以物喜，不以己悲，因为这慢，我们得以丰饶和深沉，因为这慢，我们得以柔韧和慈悲。”

因为这慢，我们能在时间的空隙中读一首诗，能听一场交响乐，能进行一次远行，能不被物欲和生活所困，能和自己的心灵进行一场对话，能更清楚地认识自己前面的道路，能更清醒地知道自己所追求的生活的意义和心灵的方向，知道自己真正想要的是什么样的生活，能保有心灵上的诗情画意。不埋怨自己，不迁怒他人，不对生活怀有一种敌意，抛弃那颗浮躁、不安定、麻木、冷漠的心。尽管这个世界，有黑暗，有冷酷，有诸多的不公平，不是我们理想中的世界，可是依然还有春暖花开，有光明有善良有高尚有良知，所以我们有理由相信，有理由去善待这个世界和人群，给予温暖，并且去传递这种温暖。

诗意是心灵的一种状态，诗意的心灵是-颗智慧的心灵，那里有孩童的纯真和善良，有激情有梦想有希望,有对万物生灵的敬畏和爱。

诗意是人生的一种境界,诗意的人生是丰富的人生，诗意的人生是活出真性情的人生。

生活的诗意，让活着，变成一种美好。！