同是经典出场人

韩晓东

《琵琶行》与《红楼梦》看似毫不相关，体裁不同，一个是诗，一个是小说；内容不同，一个讲一女子的故事，一个讲一群女子的故事；产生的时代不同，一个产生于唐代，一个产生于清代，但它们都是从诞生之初就开始传诵不息的文学经典，况且还都是叙事性文学作品。文学经典自有其相通的地方，叙事作品也有其相同的地方，比如两部作品中写人物的出场，就有诸多相似之处。虽然一个是年老色衰、流落江湖的琵琶女，一个是大家族里美丽泼辣、聪明能干的大管家，身份、处境有天壤之别，但她们在作品中的第一次露面却极其相似。

一、未见其人，先闻其声，先声夺人

《琵琶行》中琵琶女的出场，是先从琵琶声写起的：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”这是未见琵琶女，先闻琵琶声。这琵琶声与众不同，一响起就牢牢地抓住了听者的耳朵和心，以至于主人忘了回家，客人也不再出发，主客都忘了此行的目的。当然，这听众也非同一般，“我从去年”刚刚辞别帝京，是一个深受文化中心艺术熏陶的理想听众；由“座中泣下谁最多”可见，听众全部落泪，说明都被深深打动，听众是合格的听众。正是这样理想、合格的听众，在这“水上琵琶声”中听出了与众不同，听出了万分惊喜，足见出这仙乐般的琵琶声动人心魄的力量。

《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场和琵琶女的出场如出一辙。“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！”未见其人，先闻其笑；未见其人，先闻其语。众人是见惯了凤姐的出场，也听得出凤姐的笑声，但出身贵族的林黛玉是第一次进贾府，她识得诗书，懂得礼仪，是贾府中的一个特殊的听众、特殊的观众，她在这笑声里听得出反常。当然这笑声，这说话声已经活脱脱写出一个风风火火、张狂放肆的凤姐形象。

琵琶声与笑声都有先声夺人之势，一个起于寂静的秋江水面，一个起于肃静的王府后院，环境的静让它们分外地响亮，都产生了平地一声惊雷的效果。

琵琶声与笑声一定都引发了听众太多的疑问。这琵琶声一定会引起主客的诸多疑问，地僻的浔阳何以有这般仙乐？这般仙乐该由怎样的人物才能弹出？她为何在这荒凉的江面弹奏？这“放诞”的笑声，这毫无顾忌的说话声，同样会引起林黛玉的很多疑问：母亲不是讲过，外祖母家与别家不同吗？众人都屏声静气、恭肃严整的贾府，这来的是谁？她为什么会这般放肆无礼？疑问是好奇心萌发的开始，琵琶声与笑声自然激起主客与黛玉的好奇心，这弹者、笑者是谁？文本中的听众会产生疑问、好奇，作为读者的听众难道就不会吗？这琵琶声与笑声已然设置好悬念，紧紧地抓住了乐于思考的读者的心。

二、层层铺垫，大肆渲染的烘云托月

《琵琶行》“忽闻水上琵琶声”中“忽”是一个转折，有惊醒的味道。前面黯然销魂、唯别而已的感伤，枫叶飘飞、荻花漫舞的凄凉，举酒欲饮却无管弦的遗憾，酒难尽兴、不得不别的沉痛，江面苍苍、江月茫茫的压抑又都成了“忽闻”的前奏与铺垫，主客急切，读者更加急切。主客“寻声”而去寻访，“暗问”是因为唯恐惊扰了这仙乐，“移船”是慢慢地划船，内心急切却又急不得，不敢急，要故意放缓行动才不致惊扰这仙乐，这“相近”就吊足了我们读者的胃口。古典文学专家霍松林这样讲琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，可以说已是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。

“始出来”和“千呼万唤”或许只是一个短暂的自然时间，但对诗人与我们读者而言，却是极其漫长的心理时间。“千呼万唤”都有一些苦口婆心的意思了，这就把诗人的急切、真诚淋漓尽致地描摹出来了。琵琶女的犹豫迟疑和对待“邀相见”的足够的慎重是通过“始出来”的“始”字表现出来的。琵琶女终于出场了，却又是“半遮面”的朦朦胧胧。当然，这“半遮面”既有些许的羞涩在里面，更多的却是一个沦落天涯的风尘女子不愿见人的无边的幽愁暗恨。秋江、秋月的无边苍茫，要走的客人、送行的主人的无限凄凉，听闻仙乐之后的急切，漫長的寻找，等等，都是诗人的大肆渲染，都要为琵琶女的出场作铺垫。

林黛玉到达贾府后，先去“上房”里拜见贾母，陪同贾母的是王夫人、邢夫人、李纨等家族重要的女性成员，这些人陪同贾母，正如众星捧月，就显现出贾母的身份特征。同时，她们的陪同就凸显出了王熙凤“迟到”的与众不同，因为林黛玉是贾母唯一的外孙女，迎接林黛玉是贾母以及贾府的头等大事，黛玉的到来，连“三春”姊妹都“可以不必上学去了”，在这关键的时间点，却没有管家身份的王熙凤在场。

林黛玉依次见到的是贾氏三姐妹，在场的人虽然辈分有别，但共同的特征是在贾母面前“敛声屏气”、毕恭毕敬，而王熙凤随后在众人中笑着迟到。“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。”贾母是这个大家族权力金字塔的塔尖，她的居息之所是极其庄重的地方，所谓“个个皆敛声屏气，恭肃严整”，然而此人竟敢高声笑语，就足以见其身份之特殊，怪不得黛玉不禁惊诧起来。脂砚斋在读到此处时，批注道：“阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？”各个人的表现，都成了王熙凤出场的铺垫。

王熙凤到场后，贾母对她的介绍很特殊，一改对其他人说话时的说话方式，完全是一副调笑打趣的口气。通过黛玉的眼睛进行观察，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的装扮，与她独特的美丽——美丽的外表下隐藏着刁钻、狡黠的本性。王夫人在王熙凤回答之后的“一笑，点头不语”。王熙凤见到黛玉之后开始了尽情表演，有行动，有语言，有哭有笑。对林黛玉的赞美，对贾母的奉承，对婆子们的问话，对王夫人的回答，她善解人意、巧于逢迎的性格特征就表露无疑。这恰恰是深得老祖宗欢心的原因，得贾母宠爱又是她在贾府身份显赫特殊的根本原因。贾母所说，林黛玉所见，王夫人的会意一笑，王熙凤对不同的人的不同回应，构成了多侧面多角度的精雕细刻，凸显着她的与众不同。在这大肆渲染，烘云托月的强化中，王熙凤一出场就栩栩如生，形神毕肖。

叙事性作品中人物的出场安排是塑造完整人物形象的最初环节，因此作家在构思时都十分重视，我们读者也应该在此处多多留意。琵琶女与王熙凤都是经典作品中的经典形象，她们的出场同样经典，并且有着诸多相似，通过比较与细品，有助于更好地解读文本，提升对文本的鉴赏能力。