马克思经典著作与研究

高原

【摘要】在学习马克思主义经典著作时，相信每个人都有一套自己对于马克思主义的理解方式，并且对于其同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于当代中国的发展了，中国特有的国情已然不同于马克思的时代，现在应该由一种更为适宜中国发展的特色理论来引导中国的实践。马克思主义博大精深，要理解其中的深刻含义必定是需要一定时间、一定阶段的“沉淀”与“升华”。研读其经典著作就是为了更好的为新时代提供理论依据。

1.国外研究现状

在马克思主义经典作家著作和思想研究方面近几年来取得了很大的发展 ，可以概括为“三个深入”： 一是深入进行经典作家重点著作译文的审核和修订 ;二是深入进行经典著作文本的开掘和研究 ;三是立足现实 ，深 入研究经典著作中的基本观点 ，特别是注重挖掘和研究那些过去不受重视而今天看来对我们特别具有启发 意义的理论观点 。这就使得今天的研究 ，不论是在研究方法和研究领域方面 ，还是在研究成果及其社会作 用方面 ，都大大超过了前人 。

2.国内研究现状

在我国 ，马克思主义经典作家著作和思想研究的历史可以分为三个大的阶段 。一是建国前 的部分著作翻译和研究阶段 ;二是从新中国成立 到改革开放前夕的系统翻译和研究阶段 ; 三是自1979 年改革开放迄今的重新翻译和深入研究阶 段 。本文不可能详细论述这些问题 ，只想就进入21 世纪以来我国马克思主义经典著作的文本翻 译和研究 、基本观点的重新梳理和研究的基本情 况以及未来发展的趋势做一点分析介绍 ，因所占有的资料和篇幅所限，挂一漏万的情 况肯定存在，仅供大家在研究时参考 。

进入新世纪的头几年 ，是我国改革开放和社会主义现代化向纵深发展、全面建设小康社会的开局时期。新的实践呼唤新的理论。党中央对马克思主义理论研究和建设十分重视 ，思想理论 界十分活跃 ，新的学术成果不断涌现。在这种形势下，马克思主义经典作家著作的编译和文本研究也进入一个新时期 ，取得了前所未有的新成 果 。近些年来 ，马克思主义经典著作中的基本观 点研究成果主要集中在以下几个方面 。

2.1  对经典作家的与时俱进精神进行研究 。

围绕与时俱进的时代精神，人们对经典作家的思想进行了深入研究 ，发表了不少成果 。有代表性的著作有《马 克思 主 义 是 发 展 的 理 论 —马 列 著 作 专 题 读 本》《、解放思想史话 —马克思主义发展史专题 读本》等 ，文章有《马克思 、恩格斯 、列宁关于发 展马克思主义的论述摘编》《、马克思 、恩格斯 、列 宁怎样在实践中发展马克思主义》等 。这些成果发表后 ， 在全党和 全 社会引起了较强烈的反响，对推动马克思主义发展史的学习 、弘扬与时 俱进的时代精神 ，起到了积极作用 。

2.2  对马克思主义进行整体研究 。越来越 多的学者认为 ，过去我们把马克思主义分成三个部分来研究和讲授 ，虽然对发展具体学科有益 ， 但忽视了对三者之间联系的研究和理解 ，造成了 对马克思主义总体研究和总体理解的缺失 。因 此 ，今天特别应当 加 强对马 克 思 主 义 的 整 体 研 究 ，把经典作家的哲学思想 、政治经济学思想与 科学社会主义思想联系在一起甚至看作一个统 一的系统来研究 。这样才能发现马克思主义是 一个科学性与价值性相统一的科学体系 ，其价值性在于提出了最高的价值目标 ， 即解放全人类 ， 实现人的自由而全面的发展 ;其科学性在于揭示了人类社会的发展规律 。

2.3  对马克思主义来源重新探讨 。越来越多 的学者认为 ，马克思主义的来源 ，特别是马克思思 想的来源不只是过去讲的三块即德国古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义，还有近代西方人文主义古希腊哲学思想等 。

2.4  对唯物史观进行重新思考。对唯物史 觀的一系列观点进行了深入探讨 ，有的争论还相 当激烈 。例如有的学者对唯物史观提出质疑 ，甚 至对其基本原理基本上逐一否定 ，认为其中包含 着重大理论缺陷 ，提出要用“唯物辩证的以实践 为基础的系统史观”的 概念代替唯物史观。有人认为这是马克思主义史观发展史上一种全新理论形态的历史观 ，但多数学者还是认为 ， 对唯物史观的个别观点可以讨论 ，但不能简单地全盘 否定唯物史观 。

2.5  对政治经济学的一些重要理论问题进 行深入研究 ， 特别是在党的十六大之后 ， 对劳动 价值论 、剩余价值论 、所有制 、按劳分配的概念和 理论等进行了热烈讨论 ，加深了对这些问题的理 解 。

2.6  注重对经典作家关于人的发展思想的 研究 。马克思在《1844 年经济学哲学手稿》、《德 意志意识形态》、《共产党宣言》以及《社会主义从空想到科学的发展》等著作中有大量关于人的自 由而全面发展的思想 ，但过去研究不够 。近几年 来 ，特别是 2003 年党中央提出“以人为本”的科 学发展观以来 ，大家对这些思想展开了大讨论 ， 加深了对人的发展规律以及人的发展和社会发 展关系的认识 。

在马克思主义经典作家著作和思想 研究方面近几年来取得了很大的发展 ，可以概括 为“三个深入”：一是深入进行经典作家重点著作 译文的审核和修订 ;二是深入进行经典著作文本 的开掘和研究 ; 三是立足现实 ， 深入研究经典著 作中的基本观点 ，特别是注重挖掘和研究那些过 去不受重视而今天看来对我们特别具有启发意 义的理论观点 。这就使得今天的研究 ，不论是在 研究方法和研究领域方面 ，还是在研究成果及其社会作用方面 ，都大大超过了前人 。

[参考文献]

1《哲学动态》2003 年第 3 期 。

2杨金海 、胡永钦《： 〈共产党宣言〉在中国的翻译 、出 版和传播》， 载《科 学 社 会 主 义 》杂 志 1998 年“纪 念《共产党宣言》发表 150 周年”特刊 。

3顾锦屏 、柴方国的《国外学者关于〈德意志意识形 态〉版本研究的新成果》和侯才的《对〈德意志意识形 态〉第一章文稿结构的重建》，载《马克思主义与全球 化 ———〈德意志意识形态〉的当代阐释》，北京大学出 版社 2003 年版 。

4《马克思 恩 格 斯 列 宁 斯 大 林 著 作 出 版 50 年》， 载

《出版科学》2000 年第 2 期 。

5《马克思全集有独立价值的五种版本》，上海《社会 科学报》2004 年 8 月 5 日 。

6《从〈共产党宣言〉的一段译文看马克思如何看待 传统》，载《光明日报·学术版》2000 年 10 月 24 日

开封市委党校，河南 开封 475000