数字经济背景下商品生产和价值实现的政治经济学分析

2021-03-24王兆成

成功营销 2021年12期

摘要：随着人类社会由电气化时代向数字信息化时代的转变，以及数字平台融入各行业企业后，数字经济时代各种行业与企业在生产过程中的生产方式的大幅变化。随着而来的商品的生产过程，商品价值实现过程，出现了一些新的特征。在这种时代洪流与背景下，不仅商品生产的生产资料领域发生了新的变化，企业商品生产过程里生产组织形式和劳动者与生产资料结合方式都发生了变化。在此数字经济背景下，由于生产资料和劳动组织的变化，在商品的价值形成，价值生产，价值实现，也都較马克思所在的时代有了新的表现和特征。我们在基于马克思资本论上，从商品入手，分析了在数字经

济时代，数字商品生产和数字商品价值实现的过程及内在深层规律，阐明了数字商品的价值交换与价值实现的过程，进一步分析了商品在数字经济时代的内部经济逻辑特征。

关键词：劳动;价值;数字经济;非目的性劳动;预期拟带来价值;数字平台;资本

进入数字信息化时代，数字化，信息化，物联网，人工智能，云计算，大数据，新通讯技术等新技术相互融合且交叉深入发展联动，催生各企业行业在生产过程中的生产方式的变化。劳动工具方面呈现大幅度，大规模，大面积自动化、信息化、数字化、智能化趋势，数字物联网互联网平台也被搭建并产生，在企业生产里发挥积极作用。这种劳动工具的自动化转变，将使得劳动者被解放和被替代。

具体变现为：（1）劳动方式的变化。社会化的劳动生产组织形式发生改变，利用人工智能，云计算和物联网，劳动工具完成“智能化”转变，在基于微电子技术和物联网端口的加入上，依托数字化和信息化将生产过程中生产资料状态，劳动者和劳动产品的状态的模拟信号转为数字信号，利用人工智能和云制造技术，使用数字平台化软件，不仅实现了劳动者可以远程控制生产工具，远程操控生产过程和使用或监控劳动工具实现自动生产，而且实现了生产工具能自动决策生产的新的生产境界。（2）生产力——高质量发展的转变。劳动者质量呈现提高趋势。（3）生产关系变化方面，从全球看，资本家占生产资料的生产关系还是占大多数。

1 引言及相关研究综述

2017年12月，习总书记在中央政治局集体学习时指出：“在互联网经济时代，数据是新的生产要素，是基础性资源和战略性资源，也是重要生产力，因此要构建以数据为关键要素的数字经济。”

就国内外学者研究状况来看，孙蚌珠，石先梅（2021）指出，“数据的生产要素化、商品化与资本化，绝对不仅仅是产生了一种新的原材料或新的商品那么简单，数据资本进而数字资本在社会化大生产过程中的参与并逐渐占据控制地位，对整个社会生产过程与社会生产关系造成了巨大的影响。”，“数字基础设施、数字化设备、数字平台、海量数据以及数字技术人才都是形成数字资本的重要因素。”[7]“徐翔、赵墨非（2020）对数据资本给出了一个定义“以现代信息网络和各类型数据库为重要载体，基于信息和通信技术的充分数字化、生产要素化的信息和数据。”[8]孟飞、程榕（2021）研究了数字经济生产过程的平台化。他们指出，依附于平台企业的大数据是新阶段产业资本的生产经营过程里实现利润最大化的有效途径。并指出，依靠数字平台金融资本在进行风险规避与风险管理和风险投资方面，也逐渐成熟和增多，与此同时社会上方方面面都在不知不觉间纳入数字平台体系里。

归纳近期学者的研究，普遍共识为，融入数字平台后，企业生产中，生产过程一般囊括三个经济主体，（1）起到支配作用和媒介作用的数字平台，（2）依附于数字平台的企业，（3）在数字平台内实施劳动的劳动者。大的跨国资本会使用资本对数字平台和经济活动施加压力和进行干涉。[1]近期学者研究的分歧点为，有的学者将社会人在浏览网页，在购物网页购买物品，评价，等产生的数据视为劳动过程。有的学者则认为，孙蚌珠，石先梅（2021），上述这种互动为“产销劳动”，这种所谓“产消劳动”并非创造价值的劳动，“不论是在消费、运动与休息过程中产生了多少数据，也不论这些数据对于企业生产来说具有多么重要的意义，也不是劳动。[9]

2 生产方式的变化以劳动资料数字化为起点

马克思指出，“生产方式的变革，在工场手工业中以劳动力为起点，在大工业中以劳动资料为起点。”[10]新的科技革命带来的大数据，云计算和人工智能以及数字信息化在数字平台中的融合，在各行业中的融入日益加深，生产方式方式了相应的变化。其中二维进制的数据变为了生产要素，以生产资料的形式被资本家占有。资本家通过数字平台，占有商品生产过程里绝大多数的数据这种生产资料，直接维系并导致了新的数字经济时代的劳资关系的表现。

劳动资料中起决定作用的是生产工具。劳动资料的定义是劳动者在劳动过程中用来或影响劳动对象的物质资料或物质条件。生产资料是劳动资料和劳动对象的总和。我们首先分析劳动资料在数字平台应用于企业后的新变化。之后研究劳动对象的新变化。最后总结研究生产资料在数字平台融入企业后，在数字经济时代的新变化与新特征。

2.1 数据成为生产要素的重要一环

马克思在《资本论》第一卷中说：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为庞大的商品堆积。”现今，数据作用重大，不管销售数据，生产中的成品率数据，生产速度数据，生产量数据，或是购买的消费者的购买速度数据，购买量数据，或评价数据，客户的活跃数据，都通过大数据在生产的整个过程中占据着越来越重要的作用。当今，数据已成为了生产力中的重要部分。资本对数据的剥夺性和占有性愈发强烈，它不断的促使这数据资源的价值化和数据产品的商品化。当今，随着云计算大数据和数字平台化企业发展进程的加快，数据要素市场与数据产品市场趋于更加完善和健康发展的状态，数据商品已成为越来越多大型公司所追逐的猎物，数据商品渐渐成为垄断企业和数据垄断资本主义价值运动的新的基本元素。

从上图可得，数据已成当今重要生产要素的一环。在早期，由于受当时社会条件和科技条件所限，资本主义在生产过程中，企业生产在生产中以及企业生产在流通中的数据，未被采集和归纳整理和利用。销售生产数据处于相对脱节的状态。生产中，生产资料获取中，所有的数据都未被收集和加工利用。企业生产和社会生产处于“小数据”阶段。

而当今社会处在变革环境，大数据，云计算，人工智能工业云平台，等数字化智能化互联化数据化为代表特征的新的生产方式，生产手段渐渐进入了企业生产的，生产资料搜集获取、生产资料加工、商品生产、商品开发、商品销售、商品再生产阶段等商品生产与销售的各个重要环节与阶段。并且在这些阶段都产生了与原有的改变与新发展呈现了新的特征。

2.2 数据在生产要素中的地位上升

进入数据垄断资本主义阶段，基于“大云智”的数据大规模收集、存储和共享成本大幅度降低，平台数据分析能力提升。在數据标注、机器深度学习和算法匹配的合力作用下，海量数据转化为行之有效的“交易决策”成为现实。

马克思曾指出： “各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”[6]在企业网络信息平台中，如网上销售平台里，消费者购买习惯，购买特征，购买心里，都被数字系统记录，人工智能将这些数据计算，将新的符合消费特征的商品自动推送到消费者眼前。

2.3 数据的垄断性特征

数据具有要素收益递增性这种生产要素的属性，它无可避免的也会被大资本家依靠资本的力量所贪婪获取。各大互联网应用平台，从电脑端、手机端形成平台优势，大鱼吃小鱼。从虚拟网络空间的用户活动到现实物理空间的人机交互，从大众日常生活到人类物质生产活动的方方面面，形成前所未有的“生命政治公共域”，蕴藏其中并呈现爆发式增长的海量数据，不经意间被资本统统收归囊中。资本凌驾于劳动之上趋势越发明显，即更多的是资本的优势。资本垄断与平台化，加速了这种趋势。使得资本具有了比以往更大的破坏力和统治力。

3 数字经济下商品中的劳动

3.1 数字商品的劳动

数字商品二重性与体现在数字商品中的劳动二重性。数字商品中的劳动二重性。数字商品具有使用价值和价值的二重性。数字商品具有使用价值。马克思指出，“具体有用劳动并不是物质财富的唯一源泉，他必须和自然物质相结合，才能创造出使用价值。”这里数字商品和数字经济里的自然物质，变为了非物质的数据生产资料。

我们认为数字劳动的一般性与特殊性同在马克思资本论中所讨论的，与马克思所处的那个时代所研究的本质上基本一样，数字劳动的一般性与特殊性同马克思之前研究的劳动一般性和一般性基本相同。形成数字商品价值的抽象的人类一般劳动。生产数字商品的劳动时具体的有用劳动和抽象人类一般劳动的统一。这种生产数字商品的劳动的二重性，形成数字商品价值的抽象人类一般劳动。指，生产不一样的数字商品的各种具体有用劳动虽然不是同质的，但是它们均为人类劳动力的消耗，包含有人类消耗劳动力的具体形态，表现的是人脑，肌肉，神经，手脚动作等人类一般劳动的耗费。这是数字商品生产的抽象人类一般劳动。这种排除具体劳动形式后所剩余下的人类一般劳动耗费，成为数字商品的抽象人类一般劳动。这种数字商品抽象人类一般劳动结晶在数字商品体内，形成了数字商品的价值。与马克思描述的，传统的实物商品的抽象人类一般劳动相同。

这与马克思所说的生产商品的劳动二重性在本质上是没有区别的。数字商品生产中，具体有用劳动和抽象人类一般劳动时统一生产劳动的两方面：从特定目的、形式和结果上，它是具体有用的劳动;从生理耗费上说，它是抽象的人类一般流动。

3.2 关于“产销者”是否是劳动的分析

3.2.1 关于“产销活动”中的劳动

首先是关于“产销活动”中的劳动的讨论，石先梅（2021）认为，“产消劳动”并非创造价值的劳动，不论是在消费、运动与休息过程中产生了多少数据，也不论这些数据对于企业生产来说具有多么重要的意义，不以生产为直接或主要目的的活动就只是活动，而不是“劳动”。但是我们认为，这些数据参与了商品交换，与商品的价值实现，是人类无意识的劳动单参与了价值实现的，不能直接的说是以生产商品为目的的劳动，但是这些行为生产了像有目的劳动一样的劳动结晶，这种劳动结晶或者结果，参与到了数据商品的形成，这种数据商品后来同样具备了价值和使用价值，被数字平台资本家实现了商品买卖，这个数据商品随后，实现了价值实现。马克思说的劳动是参与了价值生产与价值交换，实现了价值人类劳动。这种浏览上网，点击网页的行为，我们称之为无意识劳动，这种无意识劳动，同样生产出了，并参与了最后数字商品价值实现，在数字商品价值中，占有一部分价值。资本家最后获取的剩余价值里，也包含这一部分由社会人无意识主动劳动所制造的价值。

3.2.2 产销者的劳动

马克思在资本论中总结，有价值和使用价值的是商品，商品交换完成了价值的实现。关于产销活动，消费者在购买消费品时候，如，购买生活必须的消费品以维持生存的时候，点击网页购买生活必需品，这种行为的，付出了体力脑力，他的目的也是要维持自然人的生存。这与早期劳动者在工厂里付出体力脑力，进行生产商品，最后资本家给工人货币商品，以满足无产阶级劳动者生活生存需要，在本质上是一样的。这些早期资本主义的劳动者，在生产商品的时候，产生了劳动，目的不是卖出这些商品，而是满足自身的生理生存需求，在此时劳动，这些劳动后来凝结了成为了实物商品中的价值。同样，在一些劳动者上网购买生活必须品的时候，这些劳动者的目的也是满足生存需要的行为，经过一些体力和脑力的动作，最后在网上买到了物品同时生成了一些列网络数据，那么这一系列体力和脑力付出，当这些由这些体力和脑力付出产生的网络数据，被数字平台自动加工分析提炼生成了数字商品，并交易实现完成了数字商品的价值实现，那么这些数字商品具有使用价值和价值，生产这些有使用价值和价值的数字商品的，这些劳动者，即在网上买到了物品同时生成网络数据所付出的体力和脑力的动作，都是属于有价值的劳动。因为随着数字平台技术发展，这些劳动者在网上留下的数据，能被数字平台自动人工智能化提取，不需要再经过人的劳动，或人的劳动过程的加入，而直接由机器，即数字平台自动提取出来。那么当在这种情况下，我们知道马克思说过，劳动创造价值，如果说，劳动者在无意识状态下的点击网页输入数据这些动作不是劳动不产生价值，那么在种情况下，没有任何人类劳动创造价值出现，那么数字商品也没有任何价值，这显然与显示情况数字商品具有价值能交易是矛盾的。所以说，劳动者在无意识状态下的点击网页输入数据产生了网页浏览数据的这些动作是有效劳动，创造了价值，最后通过数字平台的机器加工将这些创造价值的劳动，以一种凝结的形式，最后凝结为售出的数字商品的价值。所以说如果不加入劳动者浏览网页购买物品的劳动的的这种数字化非目的性劳动的话，最后数字平台产出的数字商品将并无任何人类的劳动参与，那么依照马克思的，人类劳动创造价值，就不会有任何价值产生，那么数字平台的数字商品也不会有任何价值，也不会被交换被使用。那么这显然实行不同和现实常理也不符合的。所以，证明了加入劳动者浏览网页购买物品的劳动的的这种数字化非目的性劳动，是有效劳动，产生价值，参与了数字平台数字商品的价值量的形成。

同样，传统早期资本主义，工人劳动中，也不会想商品如何卖出去，而只是想通过出卖体力脑力的动作，获得生存，获得资本家给工人的货币来买生理生存需求的物品。在机器大生产中，在流水线里，同样和我们上述分析的数字平台商品的过程一样。具体来讲如，在流水线里，劳动工人通过体力动作，或脑力付出，生产出了部件，这部件劳动工人也并未想如何卖掉这个劳动部件，只是付出了体力劳作。之后这个劳动部件，经过生产线的机器人，将不同工人生产的劳动部件拼装为一件整体部件出售，即将不同工人生产的劳动部件拼装为一件商品出售。那么此时这些劳动工人的生产体力付出或脑力付出，难道不是劳动吗，没有创造价值吗。很显然，这件通过生产线装配的由不同工人生产的部件拼装整体的一件生产物品成为了——商品，顺利卖出。此物品卖出，就是彻底的商品，有了使用价值，有了价值，通过商品的交换出售，实现了价值实现。在该商品价值中，这些工人劳作拼装的部件，这些工人付出的体力和脑力，都是属于有效劳动，都参与了商品价值形成。这本质上与数字平台的过程是一样的。

即具体的说，相对应的在括号里，在流水线里，（在虚拟数字化非物质的数字平台网络里，）劳动工人为满足生存需要通过体力动作，或脑力付出，生产出了部件，（劳动者的目的也是满足生存需要的行为，经过一些体力和脑力的动作，最后在网上买到了物品同时生成了一些列网络数据）这部件劳动工人也并未想如何卖掉这个劳动部件，只是付出了体力和脑力劳作（这些上网的劳动者或社会人并未想怎么生产、加工或怎么出售这些数据，只是付出了体力和脑力劳作），之后这个劳动部件，经过生产线的机器人，将不同工人生产的劳动部件拼装为一件整体部件出售，即将不同工人生产的劳动部件通过生产线自动拼装为一件商品出售，并能出售成功实现商品价值实现。（之后这些由体力和脑力付出产生的数据，经过数字平台里软件自动提取与加工，自动加工分析提炼生成了数字商品出售，即将不同社会人或劳动者通过非目的性劳动产生的数据通过数字平台自动提炼形成为一件数字商品出售，并交易实现完成了数字商品的价值实现）。

3.3 数字化非目的性劳动

3.3.1 数字化非目的性劳动

创造价值的但无目的和无意识劳动。我们可以称之为，数字化非目的性劳动。这种数字化非目的性劳动，之前在马克思恩格斯的时代并未出现，这种数字化非目的劳动，生产的数字和数据，参与了最后数字平台的一些数字商品和数字服务商品的生产，交换，实现了价值的生产。即，数字平台的数字商品具有使用价值，也具有价值，拥有商品属性。之后这个数字平台的数字商品进入市场，完成了价值生产，价值交换，和价值实现。数字商品以商品的形式，完成了交换，之后，这个数字商品的价值实现完成。此时，之前参与此过程的这些社会人完成的数字化无目的性劳动，也参与了数字平台的数字商品的价值实现，价值生产，价值交换，价值实现的过程。因此这些数字化非目的性劳动，参与了数字平台数字商品的形成，交易和完成交易，参与了数字平台数字商品的价值实现过程。因此，这些数字化非目的性劳动，也由此过程，由于实现了数字平台数字商品的价值实现而具备了价值。即，这些数字化非目的性劳动，它们参与和组成了具有了数字平台数字商品的价值。由于马克思的商品的二重性，所以，这些数字化非目的性劳动它们具备了使用价值，和价值，而且最后数字平台的数字商品卖出实现了价值。所以，由于这些数字化非目的性劳动，拥有了使用价值，和价值，并且还都实现价值实现。所以创造这些数字化非目的性劳动的一些行为，和付出，以及劳作，动作，劳动，都属于人类创造价值的劳动。按照马克思的话，产生价值和使用价值的劳动，是无差别的人类劳动。

创造价值，使用价值的劳动，是人区别动物的，是人类的生产劳动。应该被算到商品的生产过程里。即，这些数字化非目的性劳动，在数字商品的生产过程里，应该被参与讨论，应该被参与进去。在研究这些数字商品的生产时，在研究这些数字商品的生产过程时，应该研究这些数字化非目的性劳动。这些也是在马克思所处的时代，所不具备的新特征。这些数字化非目的性劳动，也将纳入剩余价值和剩余价值率的计算中。正式由于加入了这些数字化非目的性劳动，现阶段，数字经济时代，资本对劳动者的剥削更加深了，在无形中，对社会大众和劳动人民进行剥削。社会人和劳动者的很多行为，为资本家和资本家的数字平台，的利益付出，为资本家获取利益，（资本家利用数字平台得到的数字商品，售卖这些数字商品获得利润。）而不知情的付出劳动，付出数字化非目的性劳动，资本家在数字经济时代，出了剥削自身签约工人的剩余价值外，也获取了这些未签约的未签订合同的社会人的数字化非目的性劳动。资本家的剥削不仅对自身企业的合同工人剥削，也面向社会，面向全社会的劳苦大众和工人阶级进行全范围的剥削。这是一个起点，由此产生的劳资关系我们将在后续的讨论中阐述。

3.3.2 关于非目的性劳动自古都有且适用于所有历史阶段。

严格的说，早期资本主义传统资本家工厂里的工人的生产劳动，也是属于非目的性劳动，也可以说是传统实体化非目的性劳动（非目的性也是指并不是为了生产商品和交换商品为目的，而工作劳作，这种劳作只是为了满足自身生存需要。）只是为了满足自身的生理和生存需要，我们称之为物质化非目的性劳动。后来劳动者为了满足精神需要，也会拿货币购买书籍，报纸，或油画等精神需要的商品。也都是和由于马克思所说的满足劳动者物质和精神文化需要相一致的。所以，我们所说的更广义的，非目的性劳动（广义的指）也是指并不是为了生产商品和交换商品为目的，而工作劳作，这种劳作只是为了满足自身生存需要，也包括生理生存生活需要和精神文化生活需要，这种劳作，参与形成了价值，属于无差别的人类劳动。

在数字经济时期，劳动者和社会人，也是如此，只不过实施的是数字化非目的性勞动，同样是为了满足自身的生理和生存需要，上网拿货币购买生存生活必需品（大部分为物质商品），和上网购买精神生活文化生活商品（包括物质商品如油画，书籍，报纸和非物质的数字商品如数字音乐唱片，数字艺术品，数字油画，数字设计等）。但是传统实体化非目的性劳动和数字化非目的劳动，经过上述分析，无疑这些都是创造价值的人类劳动，正是由于资本家使得这些劳动异化，资本家占有了这些异化劳动，劳动者或工人被资本家剥削。

3.3.3 异化劳动——非目的性劳动可以有效解释劳动异化

非目的性劳动可以有效解释劳动异化。“劳动仍是在为他人造福时从事的生产性活动而不是自我需要的满足，产品仍然是游离于工人之外的东西; 人与人的关系仍然被工作、商品和货币后面的竞争所支配，异化关系的证据在资本主义社会随处可见。”[11]可见在资本主义早期，当工人生产商品时候，工人实施了传统实体化非目的性劳动，即，这些工人为了满足自身生存需要而进行劳作，工人生产的商品和工人起初想要理想里的物品不是一个东西，即“产品仍然是游离于工人之外的东西”。

同样在，数字平台融入各企业后的数字经济时代，工人，劳动者，在网上数字平台网络里，劳动者的目的也是满足生存需要的行为，经过一些体力和脑力的动作，最后在网上买到了物品同时生成了一些列网络数据，这些也是数字化非目的性劳动，这些工人，劳动者，起初的目的和最后数字平台形成的数字商品也是不同的，即“产品仍然是游离于工人之外的东西”。这表明了，这些劳动者的目的也是满足生存需要的行为，经过一些体力和脑力的动作，最后在网上买到了物品同时生成了一些列网络数据的这些劳动，也是异化劳动。这些异化劳动无一利为都被资本家依靠各种方式方法无偿占有，劳动者和工厂被资本家剥削。

相对应的是，在虚拟数字化非物质的数字平台网络里，非常常见，我们在接下来的举例中可以清晰的看到。[2]如下述例子中，之后这个劳动部件，经过生产线的机器人，将不同工人生产的劳动部件拼装为一件整体部件出售，即将不同工人生产的劳动部件拼装为一件商品出售。那么此时这些劳动工人的生产体力付出或脑力付出，难道不是劳动吗，没有创造价值吗。

这也是我们为何要加入数字化非目的性劳動这一概念。上述内容，我们对产销者的是否是劳动争论的论证及新概念的定义，从理论上解释了产销者，关于理论上的争论给出了解释，最后论述了产销者劳动属于有价值劳动，产销者属于劳动异化。

3.3.4 关于数字化非目的性劳动的例证

而且由于这些数字化非目的性劳动，金融数字平台的分析数据，很大程度上都来自这些使用者日常的各种数字化非目的性劳动，金融数字平台从这些社会人的数字化非目的性劳动产生的数据中，将这些数据提取，整合，计算分析，借助大数据和云计算和人工智能和数字软件这些数字平台中的基础科技元素，协同工作，最终得出具有指导性意见的准确的预测，准确的结论，准确的结果，准确的数字服务，等，这些都是金融数字平台的数字商品的日常流程。这些得出的分析结果具备价值，可以卖钱，实现盈利。而它主要依靠的就是这些网上散布或者在数字平台中散布的各种社会人的网页浏览数据，网上消费数据，网页浏览时间数据，等，这些数字化非目的性劳动产生的数据，这些各种可纳入计划计算的数据，最后，通过数字平台的上述过程，成为了意见数字平台的金融服务商品。这种在数字金融平台，数字金融领域，金融数字化领域非常常见，且随着数字平台的融入及数字化，云计算，大数据，人工智能的成熟，越来越多。

同样的使用，还有大数据分析服务，这些各种大数据分析服务，也是基于这些数字平台内的社会人的各种数字化非目的性劳动产生的各种数据，通过对这种数据进行加工，利用上述说的过程，即自动化的，（这些数据自身已经是数据，不需要加工，直接可用，如单一网页浏览时长，单一商品反复浏览点击次数，等，这本身已经是完成状态的数据，直接使用，带入被大数据运算即可参与数字商品的形成中。还有一类数字平台可以利用数字平台的人工智能或软件自动加工获得更精准的数据。这两种类型原理一样，数据最后都是被数字平台使用。）利用数字平台将借助大数据和云计算和人工智能和数字软件这些数字平台中的基础科技元素，协同工作，最终得出具有指导性意见的准确的预测，准确的结论，准确的结果，准确的数字服务，等这种数字平台的数字商品。一些企业叫做数字化大数据服务商品。以商品形式，或者帮助企业规划，或者帮助产品规划。企业通过购买这种数字商品或数字服务商品，获得少走弯路，规避风险，获取正确的商品发展方向，或市场方向，使得企业效益的提升。这种数字商品现在也是很成熟也很多，例子很多，我不再一一举例了。

3.3.5 数字化非目的性劳动的劳动二重性

数字化非目的劳动能在商品中，体现劳动的二重性。马克思在资本论中指出，“一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的就只是使用价值，而不是商品。”“要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值（要成为商品，产品必须通过交换，转到把它当做使用价值使用的人的手里。）”马克思指出，“最后，没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，以此不形成价值。”[12]通过马克思的指出，证明了我们的结论，即马克思指出，即，有价值的商品一定有使用价值。如果物品有用能交易，那末其中包含的劳动有用，那末其中包含的形成价值的劳动，包含的劳动有用，一定是劳动。简化起来就是，有价值的商品一定有使用价值，当中形成价值的劳动，包含的劳动有用，一定是劳动。马克思资本论中的这句话也证明和印证了我们提出的数字化非目的劳动，在马克思的判断下，属于劳动。

而且当数字平台下，单个用户的浏览数据，信息数据，都能单个交易，数字平台只是社会人在不知情的，直接通过数字平台和大数据搜集这些数据，打包进行数字商品交易。如，个人的注册信息，里面个人通过敲击键盘劳动，输入填写的个人电话号码，输入过程里人要用手击打键盘产生劳动，输入不仅有电话号码，还有身份证号码，邮箱号。这每一项操作都是数字化非目的性劳动。其中任何一项，如社会人姓名和电话号，单这一项数据，就可实行交易，卖钱。一条这样的信息数据，一般现在报价是0.1元或0.5元左右。信息包含越多，如包含社会人姓名，电话号码，身份证号，邮箱号，的数字信息，价值更高，能获得现金0.8元左右。这说明也证明了，数字化非目的性劳动，可以产生商品，这个数字商品可以实现交易，这个有数字化非目的性劳动形成的，数字商品可以实现并完成交易，实现价值实现。所以，生产出这个数字商品的数字化非目的劳动，是劳动。数字化非目的劳动产生的数字商品完成了商品交易，具有使用价值，具有价值。

当然，这每一项操作都产生了有用的劳动。这些数据商品可以单独实现交易，完成买卖。只是很多社会人不知道。而且，现在资本家通过数字平台，在社会人不知情的情况下，通过数字平台后台数据库，利用资本家手中数字平台的各种便利性，免费获取了数字平台用户这些社会人的各种数据，即资本家，无偿获取了这些平台用户社会人的各种数字化非目的性劳动。这些均常常在隐蔽下完成。可以说是当今数字经济时期，看不见的剥削。资本家无偿占有了这些劳动，无偿占有了这些数字化非目的性劳动。

4 数字经济背景下商品的价值度量与价值交换

4.1 价值度量

4.1.1 非物质领域商品的价值量

马克思之前的时代，大多数生产商品是物质商品，可以精确的知道商品的价值量。此时商品的价值能以它所直接交换的等价物所直接表现。在数目和量上非常直观，直接都能以物体形式，在同一时空，在同一时间和空间，可以放在一起直接对比量度。即，交易的商品间可以在同一时空空间下放在一起，如一个衣服换三袋大米。或一件衣服换5个一般等价物，这个一般等价物也是看得见摸得着的，如50元的货币，或2块银块。特征是，都是可以看的间摸得着的，直接可以拿在一起，放在同一个时间空间里，直接交易，直接能比较的，实体的物。马克思，说，价值由商品社会必要劳动时间决定。在非物质领域。如精神产品，艺术品，非物质产品，这些物品的价值，如何定义。价值：相当于能得到多少社会必要基本劳动时间。它们多半需要靠以下我们说的定义方式进行价值量度和价值交换。

4.1.2 拟带来价值量

在非物质领域，商品价值的交换表现为该商品可能带来的价值的量体现，即商品的价值相当于拟带来价值量，具体的话也可以说是预期有可能获得的价值量。当此商品的价值和购买者预估此商品的拟带来价值相差不多时，可以实现该商品的交易。即该商品的价值实现。由于此时该商品价值实现。[3]所以，该商品的价值基本约等于拟带来价值的量。

此時，兑换的交换对象，可以不具备实体物质特征。而且多半不具备实体物质特征。这些交换“物”，是可以带来该拟交换物品相等价值量的可能带来的预期价值量。这个可能带来的预期价值量和商品价值量基本相等时候，这个商品实现交易。

4.1.3 非生存必须商品

在传统的马克思处在资本主义发展的阶段，主要研究的是当时生产背景下，满足劳动者物质文化需要的生产商品，如衣服，生活消费品，如斧头，生产消费品这些满足劳动者生产与生活的日益增长的物质需要的商品。另一方面，当社会生产力发展到一定阶段，劳动者和社会大众，（也包括劳动者和资本家）不仅满足于物质生产，也想在精神生活中获得满足。此时，出现了另一需求的商品，这种商品我们称之为，非生活必须商品。我们给这种非生活必须商品定义为，并非满足社会人生活，生存，生产要求所必须的商品，即在满足的人生活，生产，生存，意外的所有物品。包括精神需求，精神文化需求的，满足劳动者和社会人所需要的精神文化商品。这种非生存必须商品，也包括，艺术品，字画，诗词，设计，等。细分的话也可分为两大类，这两大类的划分也是按照生产力的发展程度，进行划分。即，可分为物质的非生存必须的文化商品，和非物质的非生存必须的文化商品。

4.2 数字经济背景下商品的价值交换

通过举例和分析，在提出需要明确几个概念的基础上，通过对下面举例两种领域，第一，是传统的艺术品，实体艺术品领域，是物质的文化商品领域。一个是非物质文化商品领域，即虚拟艺术品领域。分析了生存必须的商品，和不是生存必须的商品的区别。之后又对非生存必须的商品里的实物商品，及非实物商品进行分析。最后扩展到包含上述所有商品的，所有商品的交换。

4.2.1 非生存必须商品的价值度量和价值实现、价值交换

（1）物质的非生存必须的文化商品——实物化的文化商品方面

首先，物质的非生存必须的文化商品方面，主要包含艺术品，字画，诗词，设计，等。这些商品的价值量度，依照我们上述概念和分析，但购买者购买的时候，依照我们之前定义的，即——“商品价值的交换表现为该商品可能带来的价值的量体现，即商品的价值相当于拟带来价值量，具体的话也可以说是预期有可能获得的价值量。当此商品的价值和购买者预估此商品的拟带来价值相差不多时，可以实现该商品的交易。即该商品的价值实现。由于此时该商品价值实现。所以，该商品的价值基本约等于拟带来价值的量。”以衣服油画为例，分析，这样便于理解，以一幅著名画家画的油画为例，依照此原则，当购买者想要购买这张油画，这张著名油画，凝结了一般劳动，所以这张著名油画的价值包含了社会一般抽象劳动，和社会必要劳动时间凝结的劳动，所以这张著名油画的价值，表现为社会一般必要劳动时间的价值，除了社会一般必要劳动时间外，还包括了购买者要想到买到这幅画后会给自己带来的预期价值，这种预期价值包括，购买者买到这幅著名油画后，挂在房间，由买主由于挂了这幅著名油画而烘托了买主的经济实力而促成的一笔交易的金额数量价值，或者包括了稀缺性的彰显买主身份的烘托效应所要花费的达到这种烘托效应后带来的的等量价值。包含了这一部分的预期拟带来价值。也就是说，这幅著名油画，的价值量，一部分是社会必要劳动时间的价值量，此外还包括了对买主预期拟带来的价值量。由这两部分组成。即著名油画价值=社会必要劳动时间凝结的无差别人类劳动量+预期拟带来价值量。这也解释了，虽然价格围绕价值上下波动，但著名油画的价格，在市面上普通油画价格之上，最差也不会低于当时的普通油画市值价格。普通油画的价值，等于油画的社会普遍必要劳动时间的价值+预期拟带来的价值量（此时预期带来的价值量几乎为0）。所以，普通油画的价值量基本等于社会必要劳动时间创造的价值。

（2）非物质的非生存必须的文化艺术商品——虚拟非物质数字商品

这是在实体物质艺术商品品方面。同样在虚拟非物质商品方面，同样适用。绘图者，在实体油画绘制的时候，是通过使用画布，和颜料作画，通过绘画者的劳动，制作出油画商品。在马克思之后的时代，数字化技术出现，在电脑普及后，电脑软件，如photoshop软件，绘画者使用photoshop软件作为画布，使用photoshop软件内各种笔刷当做颜料和画笔，在photoshop软件里作画，通过花费手工，脑力，精力，这种过程，通过劳动，绘制出了电子画商品。电子画商品包含了绘画者，同传统绘画者一样的劳动过程，付出了体力劳动和脑力劳动。电子商品绘画同样具备使用价值和价值，能被当做商品交换。电子画商品能实现商品的价值生产，价值交换和价值实现。实时也证明了这些。所以在虚拟非物质商品方面，如以虚拟数字绘画为例，即虚拟数字绘画商品价值=绘制此数字绘画的社会必要劳动时间凝结的无差别人类劳动量+预期拟带来价值量。如果是谱图绘制人员，那么预期拟带来价值几乎为0。如果是著名数字绘画大家，那么由于稀缺性，具有了像艺术品一样的属性，那么由于是数字绘画大师所画那么预期拟带来价值量则大于0，这个预期拟带来价值量也会计算到总的这个数字绘画价值量上。这个非物质数字绘画商品的价值=绘制此数字绘画的社会必要劳动时间凝结的无差别人类劳动量+预期拟带来价值量。

马克思说实行等价交换，即价值量相等的进行交换。非物质商品具有马克思分析的一般商品交换过程的一切特征，阶段和过程。这一部分与物质商品的交换过程并无区别。也就是说，这种非物质商品在交换的时候，和其价值量相等的货币等价物商品进行交换，在它们价值相等的时候进行交换。[4]这也是为何在研究非物质商品的时候，一定要加入，预期拟带来价值量。因为在马克思年代，没有非物质商品，这种商品形式。马克思也没有对非物质商品进行价值度量。举例说明解释，这样比较好理解，也就是说，如果一幅油画，是普通员工画的，那么社会必要劳动时间就变现为了这幅油画的价值，可以拿货币等价物这种特殊商品实施价值等价交换。同样，一幅油画，基本完全一样，但是由著名画师所画，画油画所消耗的社會必要劳动时间相同，同普通画师画这幅画的时间也相同，著名画师所画的画消耗的颜料和画布这些生产要素的量也相同。但是最后的价值量，价值交换，这幅画由著名画师画的交换的货币多，交换的一般等价物货币商品多，即这幅著名油画的价值量高。这是为什么，都是实施的等价交换。为什么社会必要劳动时间一样，所耗费的颜料和画布也相同，为什么之后，实施了等价交换的得到的一般等价物货币商品量不一样。这就是因为，著名画师的画，带有预期拟带来价值量。这就是为什么必须加入预期拟带来价值量，加入预期拟带来价值量之后，著名画师画的画实施等价交换后，得到的等价一般等价物货币商品，比一般画师的画得到的货币商品多。即著名画师的画，同样一幅画，比普通画师画的画贵。如果不加入预期拟带来价值量，就无法解释等价交换。如果不加入预期拟带来价值量，那么著名画师和普通画师的画，在实施等价交换后，货币商品量是一样的。马克思说过，商品实施等价交换，商品的货币量应该与商品价值量一致。所以，如果是按照之前的，那么著名画师和普通画师的画，在实施等价交换后，著名画师画的画和普通画师画的画，货币商品量应该是一样的。但是实际上，著名画师画的画和普通画师画在货币商品量上不一样，即价格不同，著名画师画贵，普通画师画便宜。著名画师的画作商品与普通画师的画作商品，在劳动上，在劳动价值量上是相同的，都是人类劳动，也都符合，凝结在一般商品中的无差别人类劳动的抽象，都可以这种画所需的被必要劳动时间所度量，在这个画作上，著名画师和平台画师的劳动量相同，所以这一块的价值量应该是一样的，所以，在这个上面一定还有一个价值需要被加上，这样才能最后实施等价交换后，著名画作和普通画作之间的价值不同，因为实施的是等价交换，即著名画作和普通画之间交换的一般等价物货币量不同。著名画作和普通画作间，差的这个一般等价物货币的量就是，著名画作的多出来的预期拟带来价值量。只有加入了这个预期拟带来价值量，才能解释等价交换，才能解释为何劳动过程完全一样劳动的物品最后的价值为何不一样。因为马克思所处的年代的生产力发展水平，很多物品和商品没有涉及非物质商品，所以这是当今阶段和以后阶段经常会碰到的所有类型商品的价值交换，即包含了物质商品价值交换，和非物质商品价值交换。我们所定义和所说的，非生存必须商品，非生存必须精神文化商品，也都属于非物质商品交换中的内容，也都符合我们上述提出的和所述及证明的价值交换定律。我们所说的非物质商品，一般是指，包含非生存必须商品，非生存必须精神文化商品的，不是满足人类物质生活需要的商品，一般指与物质生活相对的精神生活方面的商品，即满足人类物质生活和生存必须的物质物品商品外的，满足人精神生活方面的商品，这种非物质商品的形态可以是实体实物商品也可以为虚拟数字商品。非物质商品也可以称为非人类的最低生存必须商品，或者非生存必须商品。

（补充说明如，在数字经济时代，基于数字平台的企业增多。价值：相当于能得到多少社会必要基本劳动时间。即，大的数字平台，广告报价贵，因为平台用户多，看到的人多，这些人潜在购买的可能性比率，乘以可能购买的人数，乘以可能成交的单件广告商品的价格，等于一个数值，这个数值约等于这个时段的广告费用的百分之多少的一个比率，（这个比率的产生是由当时的经济形势和普遍利率相关）。数字平台的计算这个时间的报价的这个计算过程到计算结果，都可以是数字服务商品。需要大数据分析，所有用户的点击和浏览网页的劳动，这些被纳入的凝结的人类一般劳动，被自动纳入计算。）

商品的价格围绕价值上下波动，商品的价值表现具体在交换时候可以等同为可能能带来价值的预期。如，同样画一幅油画，资本家旗下，著名画家和普通画家的油画，价格差会不同。如何解释这一现象，可以使用我们上述提出的这一理论解释。

4.2.2 实体物质商品交换规律

同样，有些物质商品也符合这个价值交换定律。即商品价值=社会必要劳动时间决定的价值+预期拟带来价值量。这可以解决为何同样一个商品，一个生产线，一批工人，出厂后贴上不同的商标后，为何名牌企业的商品比普通企业的商品贵。这个解释，可以自行思考，也可参考我们上述的著名画师和普通画师的画作比较的例子。道理是一样的。解释下，以汽车轮毂为例，假如一个同样生产线生产的轮毂，工艺和工人均为同一批工人，劳动时间相同，消耗钢材原材料也相同。那么最后贴上不同商标，一个是著名高层次高端人士品牌人设的品牌商标，一个是经济型大众定位的品牌商标，按说，这两个轮毂，社会必要劳动时间相同，最后这两个轮毂，应该是一个价格的轮毂，即完成商品交换后，一般等价物货币商品量应该完全一样和相同。但是，最后这俩轮毂获得的一般等价物货币商品量完全不同。著名高层次高端人士品牌人设的品牌商标的轮毂获得的一般等价物货币商品量远高于，经济型大众定位的品牌商标的轮毂，这是为什么。那么著名高层次高端人士品牌人设的品牌商标的轮毂高出的这部分货币商品价值量，就是预期拟带来价值量。因为当车配上高端品牌轮毂后，车主能获得得到高看和仰慕效果所需要达到这种仰慕和高看效果的所需实现的价值。（如在车上镶金边，镶钻石，能体现尊贵和仰慕效果，那么体现这种效果所需的金子和白银是需要花费价值的具有装饰功能的具有使用价值和价值的商品，花费钻石和白银或黄金的货币商品量，等同于高级品牌带来的尊贵效果，也就是说，高级品牌的效果花费的货币商品的量的结果，等于在车上镶嵌白银，钻石，黄金花费的货币商品的量的效果。这就是预期拟带来的价值量的举例解释。）这种让车主得到仰慕，尊贵，状态所需的商品的价值，就是基本等同于预期拟带来价值量。所以这套理论体系和定义，完美解释了，高级品牌轮毂货币价值量高于普通品牌轮毂货币价值量的本质原因。高级品牌轮毂价值量=高级品牌轮毂交换的货币商品价值量=凝结在该商品中社会一般必要劳动时间的劳动价值+预期拟带来价值量。而普通品牌轮毂价值量=社会一般必要劳动时间决定。

至于如何达到著名品牌，那是人文学科解决的问题，篇幅有限，在此暂时不做具体讨论。

4.2.3 数字经济背景下商品的价值量交换

同样，不仅仅是，非生存必须商品（包括了实体非生存必须商品和虚拟数字非生存必须商品，）的价值是由，该非生存必须商品的社会一般必要劳动时间凝结的劳动力价值+预期拟带来价值量组成。[5]通过对它的剖析，我们提出它也适用于，数字经济时期的其他商品。如在数字经济时代的任何非物质商品和物质商品。即，商品价值量=商品交换的货币商品价值量=凝结在该商品中社会必要劳动时间的劳动价值+预期拟带来价值量。

所以，综上所述，當商品物品为物质商品时，商品的价格不会被过渡宣传而炒作出高价格。而当商品物品被炒作为艺术品商品时，具有了艺术品的特征时候，会带来这种预期拟带来价值量的时候，这种商品的价格会直线上升。实物物质商品应该以质量和效率为优先，这样利润才能高，应该避免过渡广告宣传。同样，当虚拟商品特征的或者非物质商品，或者文化商品，或者非生存必须商品，（包括非生存必须精神文化商品）应该尽量向艺术品上靠近和宣传的同时，提升预期拟带来价值量，也可同时降低产量，这样可以增加商品的艺术性，以此获得较高的预期拟带来价值量。使得这些商品的价格上涨。利润上升。

尤其是当今数字平台后，数字绘画与区块链结合，用区块链电子虚拟货币的价值进行价值量度。通过区块链电子货币，在数字平台内完成商品交易。如数字平台里的NFT数字绘画，数字艺术品交易。而且NFT数字绘画艺术品，具备了我们所述的非生存必须商品，非生存必须精神文化商品的特征，由于是绘画者画的具备了艺术品的特征，具备有稀缺性，所以价格飙升很快，仅仅几个图标的电子画商品，在NFT电子绘画数字平台里就拍出了800w美元的高价。而且高成交价层出不穷。这些实例也印证了我们之前分析的理论和体系是正确的，这些都是在现实中的印证。

补充说明，（商品价值量=商品交换的货币商品价值量=生产该商品社会必要劳动时间凝结的无差别人类劳动量+预期拟带来价值量。之所以在价值交换里加入预期拟交换价值量，是因为，等式两边还是价值量的交换。因为，预期拟交换价值量，所交换的还是预期可以得到的商品，这些预期能得到的商品可以是实物商品，可以是虚拟数字商品，也可以是货币商品。等式两端还是价值量。还是所有参与的还都是价值量之间的交换。）即，商品的价值=凝结在商品里的无差别人类劳动的社会必要劳动时间的劳动价值+预期拟交换价值量。等式两端所有参与交换的都是价值量。同样，这些拟交换价值量，交换的也是有包含人类无差别劳动结晶的商品，这些拟交换的商品同样凝结有人类无差别劳动，所以等式右边是，商品固有的社会必要劳动时间决定的人类无差别劳动，+拟交换商品里的社会必要劳动时间决定的人类无差别劳动。同样，如果等式右边拟交换的是货币商品，那么货币商品回头还会交换为买者所需要的商品，这商品同样是具备有由社会必要劳动时间决定的凝结在商品里的人类无差别劳动。因此即时等式右边，拟交换价值量为拟交换商品货币，但是还是能具有，买者用这些特殊商品即商品货币购买商品，购买的商品里还是包含有由社会必要劳动时间决定的凝结在商品里的人类无差别劳动。所以说即便拟交换价值量为商品货币，但是回头还是要换成抽象的凝结在此的无差别人类劳动。因为货币商品的诞生就是要作为特殊商品，作为一般等价物，进行与其他商品进行商品交换的。

在研究经济领域时候，需要和实际情况相接近，预期拟交换价值量是与实际情形和情况最接近的，经济研究要放在具体的时期跟空间里，加入预期拟交换价值量，这个参与的是价值量，同时，也是跟当时的时间和空间所在的具体经济环境所息息相关的。所以，在数字经济时期，在商品价值的构成里，加入预期拟交换价值量，有助于分析和说明，具体的商品在具体的时期，所表现的价值量表现和价值量变化。有助于分析具体的时间和空间下的商品的情况。对进一步分析劳资关系的变化和呈现的趋势的分析，有帮助。

4.2.4 经济萧条时期商品的价格与价值

（1）经济危机时期与经济萧条时期商品价格与商品价值

商品价格为何会在经济危机时期或市场低迷时期低。这个也可以用以上我们的理论解释。进而解释了经济危机的根源和价值根源。

即，在经济危机时期，根据我们上述定义的公式。商品的价值=社会必要劳动时间决定的价值+预期拟带来价值量。当经济危机来临或者社会上这种商品增多时候，此时，该商品的社会必要劳动时间的价值不变，预期拟带来价值量由于经济危机的到来，社会货币量紧张，所以买该物品的人会因为要预期买其他物品而变得预期拟带来的价值量变低，（如，如果买了该物品，那么将会买更少的其他物品商品，那么买者就会观望，或者就不会再以原先这个货币商品的货币商品量来购买这个商品，因为买者需要拿着这部分货币量购买其他生活必须品。所以导致的预期可以付的货币量降低，甚至为负数量。那么此时社会必要劳动时间价值量+预期拟带来价值量，此时预期拟带来价值量少，或者为负数的时候，因为如果预期如果购买了这个商品那么别的地方将捉襟见肘，别的价值量将无法实现，所以预期拟带来价值量为负数，即无货币价值量购买时，这时候此商品的价值变低，该商品兑换的货币价值量变低变少。）

所以当劳动者手中的货币少的时候，有些商品劳动者无法购买，此时就会出现上述情形，劳动者预购买的商品，但劳动者没有足够多的货币商品去购买，此时当劳动者手中有足够的多的货币时候不会出现这种情况，只是在特定的时期，如资本主义经济危机时期，劳动者手里并没有足够满足自己生活需要的货币。此时，要满足生活必须的基本需要，如果满足不到基本需要，即满足基本需要所需要的商品被劳动者购买了一个特定讨论的商品，那么这一个商品所具有的预期价值量就是负数，即劳动者买了由于这个商品，而导致劳动者买维持基本生存生活所需的商品的货币量不够，那么此时就是带来的预期拟带来价值量，为负数。

这也是资本家需要让劳动者有一定的货币商品，不然由于劳动者和无产阶级手中的货币商品不足，导致的经济危机，也会使得资本家生产的商品的交换价值量，变低，使得资本家亏损。这也在理论系统上，和底层逻辑本质上，一定程度上解释了社会福利的重要性。即，我们提出，资本家需要在一定时期，向社会劳动者和无产阶级发放货币商品，以此来使得上述现象减少发生，减少发生因为劳动者无法有足够的的货币商品来购买满足自身生存的商品，而导致的预期拟交换价值量为负数，而使得资本家生产的商品在实现价值交换的时候的价值量减小，即资本家生产的商品的货币商品价值量变低。此时资本家也会受到损失。这会导致经济危机的扩散。同时资本家的利润也会下降。

（2）基于数字平台的数字经济资本剥削的隐匿性

尤其是当数字平台融入各行业企业下的数字经济时期，劳动者大批被资本家的数字化机器取代，人工智能大量替代人类劳动者脑力和体力劳动，资本有机构成发生巨变，由于人类劳动者的减少导致可变资本在总资本比重大幅降低，生产资料这种不变资本在总资本里比重增高。基于我们上述研究中加入了概念和定义，马克思说过，可变资本的价值在生产过程里通过工人的劳动时产生大于它本身的价值实现价值量的增值。数字经济时期，由于活劳动人数下降，劳动工人人数减少，但是我们上述定义的一些“数字化非目的劳动”通过数字平台，加入进来，参与了最后数字商品价值量的形成。最后，的这些最终增加的价值量，一部分是劳动工人的一部分是数字平台里这些平台使用者的“数字化非目的劳动”。所以最终，数字商品的价值量还是在增值的，即一部分是传统的，在数字平台内的劳动者的可变资本，通过劳动，即，这些数字平台内可变资本的价值在生产过程里通过数字平台内工人劳动时产生大于它本身的价值实现价值量的增值，另一部分是数字平台里的使用者通过数字化非目的劳动带来的价值增值。用公式表示，即为价值增加量=可变资本，即，数字平台内工人劳动时产生大于它本身的价值而实现的价值量的增值+数字平台里的使用者通过数字化非目的劳动带来的价值量。由于数字平台越来越大，所以，数字平台里的使用者通过数字化非目的劳动带来的价值量会变大，而数字平台里可变资本减少，数字平台里的工人人数降低，数字平台内工人劳动时产生大于它本身的价值而实现的价值量的增值减少。一增一减，所以在表面上看，数字平台的价值增量表面上看没有变化，但是实际上内在组成发生了很大变化。（数字平台里的使用者通过数字化非目的劳动带来的价值量会变大，而且这些人没有跟平台签订劳动合同，数字平台资本不需要为这些人付工资和劳动报酬，同时由于数字平台的扩大，数字化非目的劳动会因为由于数字平台扩大而使得使用的数字平台的人的增多而增多，所以数字化非目的劳动的量逐年呈现增高。但是由于技术发展，数字平台里的签约劳动者数量呈下降趋势，数字平台内签约劳动者所属的可变资本逐年减小。）这也体现了资本剥削的隐蔽性加强。

根据我们分析的科学体系和概念公式可得，由此资本家得到的数字商品的价值增量没变，但资本家雇佣劳动者和工人数量降低，资本家利润上升。由于资本家的逐利性，资本家会不断扩大这种生产方式，使可变资本继续减少，不变资本继续增高。这将使得每一个数字平台企業里或者社会各个行业企业里，劳动者人数继续降低，劳动者得到的工资，即劳动者收到的货币商品减少。当劳动者所得到的货币商品减少，甚至失业时，将导致劳动者无法支付交换购买生存商品所需要的货币商品量，即劳动者没有足够货币无法购买自己生存生活所需的商品。此时，这时候就会引起资本主义经济危机。此时，劳动者的预期拟交换价值量为负数。产生商品滞销，卖不出去，工厂企业倒闭，劳动者下岗失业的资本主义典型的经济危机形态。

（深层原因是，由于，劳动者无法有足够的的货币商品来购买满足自身生存的商品，而导致的预期拟交换价值量为负数，而使得资本家生产的商品在实现价值交换的时候的价值量减小，即资本家生产的商品所交换的货币商品价值量变低。同时资本家的利润也会下降。此时资本家也会受到损失。这会导致经济危机的扩散。同时，由于商品无人购的人数少，导致商品滞销，资本家企业破产倒闭，工人下岗失业。）

（2）数字经济时代社会再生产顺利进行的缓解方法和未来发展方向

这也是我们为什么说在，数字经济时期，要加大对劳动者的和无产阶级的福利投放，这样既兼顾了社会福利和公平，又避免了劳动者因为没有足够货币商品来购买满足自身生存的商品而导致的预期拟交换价值量为负数的发生，使得劳动者有足够的的货币买满足生活所需商品的能力，又使得社会生产和再生产能顺利进行，也使得资本家生产的商品，不会因为预期拟交换价值量为负数而商品价最终的货币交换价值量下降，表现是最后商品以低价格售出，降低了资本家的利润下降风险，避免了更广泛的经济危机发生。

这也是我们从底层逻辑上，解释了如何缓解经济危机的发生的办法。这个方法，如果社会福利发放幅度和广度大的化，如果随着生产力发展水平的发展，机器大规模代替人类劳动，可变资本接近于很小，或者无穷小的时候，那么资本家将需要向社会劳动者发放大量的货币商品以使得劳动者和社会人有货币商品，（避免劳动者无法有足够的的货币商品来购买满足自身生存的商品，而导致的预期拟交换价值量为负数，）来维持资本家生产的商品的价值量的稳定，实现资本家生产的商品和货币商品交换过程。来避免经济危机发生。在这个生产力水平和时期下，人类将进入共产主义社会。此时人类可以为了自身的需要和需求而自主的生产自己需要的物质物品和精神文化物品。

5 数字经济时代的商品与货币及剩余价值率

商品的价格围绕价值上下波动，商品的价值表现具体在交换时候可以等同为可能能带来价值的预期。如，同样画一幅油画，资本家旗下著名画家和普通画家的油画，价格差会不同。如何解释这一现象，可以使用我们上述提出的这一理论解释。

5.1 货币形式

货币形式里，同样加入了“预期”，即预期交换价值。之前的货币，在马克思时代，货币是可以看的见的货币，即能出现在我们所在时间空间范围内，可以摸的到的实物状态的或可以被等价于实物状态的物质货币。但，在现在数字货币的出现，是看不到摸不到的基于二进制或数字平台算法的虚拟等价物。这种虚拟等价物具备马克思所述的一般等价物的特征。此外，这种虚拟货币的价值量度的实现，可参考我们上述说的非物质物品的价值量度。即，在非物质领域，商品价值的交换表现为该商品可能带来的价值的量体现，即商品的价值相当于拟带来价值量，具体的话也可以说是预期有可能获得的价值量。参考这个，虚拟货币的价值量度，是在非物质领域，虚拟货币交换表现为该货币可能带来的价值的量体现，即货币的价值相当于拟带来价值量，具体的话也可以说是预期有可能获得的价值量。

我们知道，马克思指出，“一种商品成为货币，似乎不是因为其他商品都通过它来表现自己的价值，相反，似乎因为这种商品是货币，其他商品才都通过它来表现自己的价值。”[13]马克思的资本论说，货币是充当一般等价物的商品，是一种特殊的商品。所以我们上述所说的一切，也都适用于货币，尤其是当今的数字货币和虚拟货币。这用我们上述扩充的体系和理论都可以完美的解释。

马克思指出，货币是充当一般等价物的特殊商品。同样数字货币和虚拟货币也是充当一般等价物的特殊商品。如，在比特币生产出来的时候，就需要大量机器“挖矿”，通过机器运算，人力操作和劳动，投入大量不变资本和可变资本，即投入“挖矿计算机设备”，计算机设备，“挖矿”场所，“挖矿”人员——计算机专业操作人员，这些投入设备和劳动，最后获得一枚比特币。这个过程付出了能力劳动，体力劳动和各种生产要素原料资料。因此一枚比特币也是一件商品，是一个数字货币，虚拟货币，也是一件特殊的商品，一件具备一般等价物的特殊商品。也印证了用我们上述系统框架和理论拓展，的概念和定义，可以在逻辑上和在实际上解释各种现象，印证各种实例。

炒比特币现象，也是商品现象的一个体现。比特币本身是虚拟的，是虚拟货币，数字货币，但是通过我们上述理论。它可以有价值相当于拟带来价值量，可以有预期有可能获得的价值量，即一些人觉得比特币会持续上涨，因此愿意以更高的价值量的商品来和此时比特币想交换。当完成这次的交易时，即此时比特币与卖家的更高的价值量的一般等价物完成交易，（如，任何一国家的货币。），此比特币实现了价值实现。同时此比特币看起来也升值了，实质上也升至了，因为此比特币交换了买家所预期的价值，买家使用预期可能获得价值量，使用买家自己觉得可能预期获得的价值量的等量的一般等价物，（此等价物如各国货币或支持交易的其他一般等价物，或商品，）进行交易，并完成了交易。此时，因为此比特币获得的价值量高于了它之前的价值量，所以此比特币升值了。同样此比特币它也可能贬值，即买家觉得这个比特币前景堪忧，买家使用预期可能获得价值量，使用买家自己觉得可能预期获得的价值量的等量的一般等价物，（此等价物如各国货币或支持交易的其他一般等价物，或商品，）进行交易，并完成了交易。此时，因为此比特币获得的价值量低于了它之前的价值量，所以此比特币贬值了。基于我们上述的理论体系和框架，此解释，同样适用于股票和期货，我不再举例了，同样适用于这些虚拟化的基于数字平台的各种如期货，股票，基金，大宗商品网络系统，等金融产品和金融衍生品交易。可见，我们对资本论的一些新状态的有益补充，形成的新的理论体系和框架，概念，可以解释这些如这些虚拟化的基于数字平台的各种如期货，股票，基金，大宗商品网络系统，等金融产品和金融衍生品交易和数字货币，虚拟货币，和数字金融领域的各种问题，所以我们的理论体系和框架是符合当今生产力发展的。

将这些问题搞清楚后，才能有益于分析在基于数字平台的数字经济背景下，勞资关系的发展和内因。

5.2 关于剩余价值率

M`=剩余价值/可变资本，即m/V，=剩余价值/劳动力价值=剩余劳动/必要劳动。

（1）数字平台融入企业后，在数字经济时期，可变资本减小，所以剩余价值率m`增高。因为，不变资本的提高，数字平台中，大数据和云计算以及人工智能的加入，使得很多可变资本能完成的工作，可以由数字平台和其内生的各种数字软件协同合作完成，所以所需要的人力需求，需要的劳动者人数降低，即可变资本V，降低。在M`=剩余价值/可变资本中，可变资本V减小，使得m`剩余价值率上升。

（2）我们分析了，劳动者在浏览网页时候，一些劳动浏览痕迹，点击网页产生点击数据，点击网页这种操作，浏览时长，浏览动作和状态，都直接和间接的产生了各种数据，这些数据有意或无意的为数字平台产生了利润，因为数字平台使用这些产生的数据，将这些数据变为了数字服务商品的一部分，这些数字商品产生了使用价值和价值，完成了商品交换，这些数字商品完成了商品的生产，交换，过程，这些数字商品实现了商品价值的实现。因此在这种过程里，由于数字平台这种形式，一些并不是劳动者或者平台合同员工的人，有意或者平常日常的使用，产生了能为数字平台带来利润的有价值的劳动，这些数字平台的数字商品交换后，价值实现后，带来这些价值实现和为数字平台带来利润的必要劳动由于这些上述平台中的用户的日常劳动的加入而会降低了数字平台员工的必要劳动。此外，还有数字平台在使用过程里，寻常社会人（包括劳动者）在使用数字平台时候需要注册账户，需要勾选同意数字平台的协议，才可注册为用户，才能使用数字平台。这些需要勾选同意的协议，常常具有强制性，和不平等性，寻常社会人在成为数字平台用户的时候相当于签了“霸王条款”，数字平台能获得很多益处。如，社会人在数字平台里创作的内容数字平台可以无条件占有，社会人在数字平台里的各种劳动，数字平台也可以免报酬占有，等。由此一来，数字平台的数字商品，有一些也来自这些数字平台的注册用户，降低了这些数字商品所需要的必要劳动，使得必要劳动减少，在m`=剩余劳动/必要劳动中，必要劳动减少，m`剩余价值率上升。

（3）同样，劳动力价值，由于数字平台的数字商品里加入了劳资合同外的一些上述水人的劳动力价值，所以，数字平台所需要付出的劳动力价值降低，在m`=剩余价值/劳动力价值中，劳动力价值降低，m`剩余价值率上升。

6 结语

通过对劳动过程的分析，对参与商品价值形成的要素分析，以及对数字经济时代商品的价值构成的分析，将数字经济时代商品的价值生成，价值形成方式和价值交换方式以及价值实现方式，做了分析，结合例子，阐述了数字经济时期，商品生产过程中，生产要素的变化。对后续进行的基于数字平台的数字经济里劳资关系的分析，起到了理论基础与指导的作用。同时，对数字经济新时期的劳资关系，分析说明资本如何隐藏剥削劳动者，有理论指导作用。面对数字经济的发展浪潮，这种趋势不可抵挡，只有与时俱进，充分认识数字经济的特点，把握规律和特征，才能更好的驾驭数字经济，在数字经济时代乘风破浪。本文也从理论基础上，论证了共产主义社会的必定实现性，对发展社会主义，实现共同富裕，积极努力迈向社会主义社会提供了理论信心。

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