牧牛
2021-03-23文/图闻章
河北画报 2021年1期
文 / 图 闻 章
又到牛年,不妨说牛。牛温顺,且有力量。在中国,牛已经成为象征,且这象征在《易》里就已经是了,坤卦的“厚德载物”精神,就有牛做代指。农耕社会,有牛就代表有田耕,有田耕就有饭吃。那时每年的黄历上都标明今年是“几龙治水,几牛耕田”,以此来说明年景之丰歉。
现在的牛好像只剩下吃牛肉或喝牛奶了。
牛还有个象征,即代表心性。牛初始是野的,是蛮的,是犟的,经过驯化始得温顺。人的心也是,被欲望驱使,目的性太强,因以较劲,与人较劲,与事较劲,与自己较劲,较劲即是犟,犟过头即蛮即野即狂即妄,人狂妄起来其实是很可怕的。
所以要修心,修即调服、驯化,让心归位于宁静、干净、恭敬与庄严。庄严乃人之本态,人之所以不在本态里,在于被欲望牵制。有人说,欲望是人生的动力,其实,人生的动力是志向,不是欲望。志向成就人,欲望毁坏人。人的志向越大,力量也就越足。人立志容易,达到难,为什么?依然是欲望多,难免旁骛。所以要有戒,好比江河,若想流到大海,必须有堤坝。人也如此,若想实现理想,就得学会收敛自心,使之归于一处。
历史上的禅僧,总把调心的过程当成牧牛,在北朝就有《牧牛图》壁雕了,后来还有无数首《牧牛图颂》诗。禅门里也有公案:一日,石巩禅师在厨房里做事,马祖问:“做什么?”石巩答:“牧牛。”马祖问:“怎么牧?”石巩答:“一回入草去,蓦鼻拽将来!”马祖道:“你真会牧牛!”
“一回入草去,蓦鼻拽将来”,即是时时看住念头,一动邪思,马上止住。