文化自信视域下龙虎山人文资源在小学校本课程的开发与应用

李丹

摘 要：文化自信彰显着一个国家、一个民族及个人对自身文化的高度认同和强烈自豪感，蕴含着悠久传统文化的精粹和精神内涵。作为中国道教的发源地，鹰潭龙虎山有着丰富而独特的人文资源。但对于龙虎山的人文资源，历来大都是站在旅游开发的视角上进行研究。独具特色的校本课程不仅体现着地方办学特色，也是传承优秀传统文化的重要途径。基于文化自信视域，依托教师团队建设，开发小学校本课程，通过建立课程核心目标、优化资源配置、丰富教学组织形式、完善教学评价体系等方式，充分挖掘、研究、提炼、展示和体验龙虎山传统文化，不仅能够使学生从小受到地域文化的熏陶，还能够提升其人文素养，进而达到增强其民族文化认同感与文化自信，继承与弘扬优良传统文化的目的。

关键词：文化自信 龙虎山 人文资源 小学 校本课程

文化自信不仅仅是对自身文化的了解，而是在此基础上能够以科学地、系统地掌握自身文化脉络，以理性视角看待多元文化，并深刻认同、热爱自身文化，能够主动、自觉发挥、创造自身文化价值。我们不同地区、不同时代所蔓延、积累的优秀传统文化底蕴赋予了我们这种特殊的文化自信，使中华民族以昂扬的姿态屹立在世界民族之林。

小学阶段是三观形成的初级阶段，以地域文化资源为载体，在小学阶段开发特色校本课程，有助于从小培养学生热爱家乡、报效家乡之情，增强学生的文化自觉、文化认同和文化自信，从根本上激发其爱国热情和民族情怀。

龙虎山，坐落于江西省鹰潭市，作为中国道教的发祥地，有著丰富而独特的人文资源，如道教文化、崖墓文化、傩文化、古越文化等等，但历来对龙虎山的研究主要侧重于自然资源的利用以及旅游开发，将龙虎山人文资源与小学校本课程相融合的研究与实践，是相当欠缺的。在新课改的大形势下，基于小学生身心发展特点，充分发挥鹰潭龙虎山人文资源的教育价值，是我们应当认真思考和践行的问题。

1 文化自信视域下小学校本课程开发的背景与意义

1.1 培育小学生的文化自信是新时代教育的必然要求

“文化自信”，虽然是在“道路自信、理论自信和制度自信”之后提出，但却受到了高度的重视。

2014年3月26日，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出要“培育小学生热爱中华优秀传统文化的感情，了解中华优秀传统文化的丰富多彩，在课程中强化中华优秀传统文化内容”。[2]2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出要“把中华优秀传统文化全方位融入教育各环节，以教材为重点，构建中华文化课程和教材体系”。[2]2018年5月14日，教育部发布《关于开展中华优秀传统文化传承基地建设的通知》，提出要“加强高校与中小学在传承中华优秀传统文化方面的经验与成果交流”。[3]为响应号召，江西省自2016年起，连续举办了三届优秀传统文化教育高峰论坛，旨在推动各中小学优秀传统文化教育课程建设和学校文化建设。因此，优秀传统文化教育，肩负着中华民族文化复兴的重要使命，是继承和发扬中华优秀传统文化的重要途径，帮助青少年了解传统文化，正确理解文化，进而提升文化自信不可或缺的重要保障。

小学阶段是人生的启蒙阶段，是开始树立和形成正确三观的有效时期，这个时期的教育便至关重要。教育的实质是以文化人，以优秀传统文化来培养有文化自信的中国人，应该从小抓起。因此，积极培育小学生的文化自信具有重要意义，这不仅是实现素质教育的客观要求，也是我国教育事业发展和教育质量提升之路，关系到新时代大国形象树立、中华文化软实力和世界影响力以及人类文明的多元并存。[4]

1.2 小学校本课程开发是从小培育学生文化自信的有效依托

《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出：“学校根据当地具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”[5]可见新课改强调地方特色的重要地位，鼓励学校开设地方特色的校本课程，立足地方现实，融入地方文化，而各地也开始注重地方文化和本土教育的需求与发展。同时，新课改鼓励地方学校、教师充分挖掘地方优秀传统文化资源，发挥主观能动性，设计教学内容，拓展教学广度，挖掘内容深度，培养学生了解家乡、热爱家乡、弘扬家乡优秀传统文化的自觉意识。

“校本课程”虽是外来词汇，但随着我国基础教育改革不断发展和深化，在我国已有了一定的地位，它提倡以学生为本，基于本地、本校特点，由教师作为开发主体的理念，以完善三级课程建设体系。[6]将传统文化教育与地方特色相融合，结合学生实际发展需求，构建一套富有体系且独具特色的小学校本课程，能够弘扬家乡优秀传统文化，让学生从小浸润在文化经典中，逐渐形成积极且多元的文化价值观，增强自身的文化自信。

2 龙虎山人文资源在小学校本课程中的开发价值

挖掘地域人文资源的教育价值具有重要的现实意义和实践价值，但由于一些文化和教育偏见，以及对文化的认识不足，往往其教育价值容易被忽视、被遮蔽，作为“道教”的发源地，龙虎山亦是如此。以往对龙虎山的研究大多基于其旅游商业价值的开发和自然资源的利用，关于其人文资源的教育价值的研究寥寥无几。

2.1 龙虎山人文资源的教育价值

人文资源一定是人类所创造出来的，而地域人文资源指的是在某一地区所具有的特定的文化积累和文化现象，包括物质人文资源如古迹、遗迹等，以及非物质人文资源如传说、语言、手工技能、传统表演艺术、节日、习俗、礼仪等。[7]

龙虎山的人文资源主要包括道教文化、崖墓文化、傩文化、鬼谷子文化、古越文化等等，积极且充分挖掘其内在教育价值，发挥其教育功能显得十分必要。

1.龙虎山的道教文化和古越文化源远流长，历来是高道修身养性的地方，但其教育价值在于：道教音乐、舞蹈、信仰、绘画、书法、道教发展的历史渊源、节日礼仪、民俗文化、饮食文化以及养生健身等，这些都是值得挖掘的教育素材，涉及到的学科有音乐、美术、书法、体育、历史、道德等等，而历代诗人也写下了不少对龙虎山的赞美之词，对小学语文经典诵读以及诗歌鉴赏写作教学有重要作用，可谓方方面面。

2.龙虎山的崖墓文化更是堪称一绝，其“悬棺之谜”至今未能破解，借此资源，可拓展有关丧葬文化的知识，进行对比，开拓学生的视野，激发好奇心和求知欲。

2.2 龙虎山人文资源与小学校本课程的融合现状

2019年3月至5月，鹰潭某小学对鹰潭龙虎山“古越文化”进行了一系列的主题课程建设探究，最后通过一天的活动日以不同学科课堂教学展示了其校本课程的研究成果。这种基于鹰潭市地方文化特色的校本课程探究对于当地各个学校来说都是首创的，因此，十分值得肯定。但校本课程的探究不能仅限于此，也不能止步于此，更不能流于形式，而应该以此为契机，不断完善教学内容、深化精神内涵、丰富教学形式，构建一套完整的校本课程体系。

3 围绕龙虎山人文资源构建小学校本课程

龙虎山人文资源有着丰厚的文化积淀，要围绕龙虎山人文资源构建完整的小学校本课程，需要从建立正确的校本课程开发理念入手，打造一支素质优良、业务过硬的教师团队，具体规划课程目标、课程内容、教学形式、教学方法和教学评价等多个环节。

3.1 建立课程核心目标

开发校本课程，首先必须要设立核心目标。将龙虎山人文资源融入校本课程，其核心目标是帮助学生了解家乡、了解家乡传统文化，培养学生热爱家乡、热爱家乡传统文化的情感，激发学生保护和传播家乡传统文化的自觉性，提升学生文化的主动创造性，最终提升其民族自豪感、归属感和文化自信。[8]根据新课程提出的三维目标，又可把核心目标细分为三个目标：

1.知识与技能目标。了解家乡的道教文化和崖墓文化历史发展，提高个人的文化素养;能够讲述家乡道教文化和崖墓文化背景故事，并正确评价家乡的文化价值。

2.过程与方法目标。通过主课堂教学、实践教学等多种教学形式来讲家乡、游家乡、品家乡、写家乡、唱家乡等，提升学生的语言表达和交流能力、组织管理和信息收集处理能力。

3.情感态度与价值观目标。引导学生从小了解家乡、学习家乡、亲近家乡传统文化同时，逐渐培养学生热爱家乡进而热爱祖国之情。

3.2 优化课程资源配置

校本课程所包含的资源十分广泛，这里主要指的是设施资源、人力资源、平台资源。学校要根据自身软硬件条件，为师生创造良好的教学环境，提升本课程实施的可行性和实践性;学校应激励教師积极加入校本课程开发，并打造一支努力上进、乐教善教的教师团队，通过课题研究、试课、听课、研课、磨课、外出培训学习形式，不断深入挖掘龙虎山的教育价值，丰富课程内容资源;充分利用信息共享平台、网络社交平台，完善并分享校本课程资源。[9]

3.3 丰富教学组织形式

以课堂教学为主阵地。当今社会的学校课堂教学不再是传统意义上的教师讲、学生听，而是“全员互动”、“全人发展”。通过多媒体技术，教师可以带着学生在课堂上游龙虎山、画龙虎山，用英语向国际友人介绍龙虎山;可以创设“古越水街”情境，在课堂上角色扮演，进行商品交换，开展一堂别有风趣的数学课;可以领略古代文人墨客写下关于龙虎山的经典诗词，引导学生进行诗歌创作，成为“小诗人”歌颂家乡;亦可以领着学生戴着面具跳傩舞;将中国墓葬文化与国外墓葬文化进行对比，探寻中外文化差异。课堂形式丰富多彩，充分激发学生学习参与的积极性。

以研学实践活动为延伸拓展。在课堂上领略了龙虎山的人文美，再亲自触摸龙虎山的历史遗迹，听听龙虎山脚下的百姓诉说历史，观察龙虎山的崖墓，观看“悬棺表演”，探究“千古谜题”，站在龙虎山的土地上吟诵自己亲自写下的诗歌，寻找更多龙虎山的民间艺术，思索人类历史的文化变迁，进一步实现课程的核心目标。

3.4 完善课程评价体系

校本课程评价是校本课程体系必不可少的组成部分，是检验校本课程质量的重要环节，主要是对教师教学、课程实施、学生学习的评价，而新课程改革要求改变过去课程评价过于强调选拔的功能，主张发展性的评价观，将社会、学校、教师、学生、家长等多个评价主体以适当的方式共同纳入评价体系中，形成建立起一套评价主体多元化、评价方式多元化，公正、合理的校本课程评价体系。[10]

小学阶段的校本课程是一项意义深远的长期工程，绝不是一朝一夕可以建立起来的，需要社会、学校、教师、学生、家长共同配合。以校本课程树新时代的文化自信，要以生为本，以理论夯实文化底蕴，以实践增进文化创新，培养一个又一个、一批又一批充满文化自信、带着中华民族印记的中国人。

项目基金：鹰潭市社会科学“十三五”规划2019年度课题项目“文化自信视域下龙虎山人文资源在小学教育中的开发与应用”。

参考文献：

[1] 教育部关于印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知[EB/OL].（2014-03-26）[2019-11-29].http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/xxgk_166543.html

[2] 中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[EB/OL].（2017-01-25）[2019-11-29].http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

[3] 教育部关于《开展中华优秀传统文化传承基地建设》的通知.[EB/OL].（2018-05-10）[2019-11-29].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_628/201805/t20180523_336874.html.

[4] 吕备，姚瑶，于姝，余俊彤.学生文化自信的生发逻辑及培育路径[J].教学与管理，2019，（30）：67-70.

[5] 教育部关于印发《基础教育课程改革纲要（试行）》的通知.[EB/OL].（2001-06-08）[2019-11-29].http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s8001/201404/xxgk_167343.html.

[6] 史海滨.基于传统文化的小学校本课程构建[J].科学咨询（科技·管理），2019，（29）：140.

[7] 王南，鲍妍驰.基于地方人文资源的城市街区景观美学营造[J].现代城市研究，2012，（02）：40-46.

[8] 陈颖敏.进贤县乡土文化校本课程的开发与实施[J].南昌教育学院学报，2018，10（05）：45-49.

[9] 顾敏.小学校本课程开发策略探讨[J].新课程研究，2019，（03）：68-69.

[10] 冯国健.挖掘叔同人文资源 建设校本课程[J].中国教育学刊，2008，（01）：42-45.

江西师范高等专科学校 （江西省鹰潭市 335000）