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中华织女

2021-03-16

小学生优秀作文(中年级) 2021年3期
关键词:浣纱西王母织女

●马 力

行走在丝绸之路上进行丝绸贸易的商人大都是男性,但丝绸产品出自中华民族女性之手。近代以前,中国一直是“男耕女织”的社会,织女差不多是几千年来中国女性特有的社会身份,织女文化渗透在中国社会各个领域。

阅读中国神话传说,会发现女神大都带有织女的元素。比如在《山海经·西山经》中西王母的形象,据学者研究,“‘织神’为西王母的本质属性”“她是织机的象征”。在汉乐府诗《古诗十九首·迢迢牵牛星》中,天帝之女七仙女是织女,所以才有了“纤纤擢素手,札札弄机杼”的文字。传说中颛顼高阳氏的孙女女修,也是纺织能手。

出现在古代文学作品中的人间女性也大都是织女。在汉乐府《陌上桑》中有“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅”的诗句。在汉乐府《孔雀东南飞》中,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝“十三能织素(白绢)”,出嫁后,“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三天织五匹”。在北朝的《木兰诗》中,也有“唧唧复唧唧,木兰当户织”这样的话,可见花木兰替父从军前也是织女……

在我国历史上,能载入各种史册中的女子很多都是历代的纺织能手。美女西施就是织女出身,她常浣纱于诸暨浦阳江畔,后人在江边立有浣纱石,建有浣纱亭,以纪念她。另外,据《西京杂记》记载,汉宣帝时,有一个人叫陈宝光,他的妻子据说能织出非常美丽的丝织品。白居易在《缭绫》一诗中写道:“天上取样人间织……异彩奇文相隐映,转侧看花花不定……”意思是这种精致的丝织品纹样精美得如同取自天上一样,它的花纹奇特、异彩纷呈,从不同的侧面去观察它,它的花纹与颜色又是不同的……当时,这种丝织品在丝绸之路上非常畅销。

唐代张萱作的绢本画《捣练图》描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制时的情景,塑造了中华织女的集体群像。而宋代时,宋理宗的皇后、宋度宗的谢太后都是会稽上虞人。谢太后的一个兄弟谢国公的府内有一批绣女、织女,“善事宫内服饰,声名京都”,她们的织物名为“越秀”,越绣在南宋时期名噪四方。

明代的顾寿潜之妻韩奚孟是刺绣的名家,善画花卉,精通刺绣,所绣出的作品极其传神,世人皆爱,称之“韩媛绣”。因顾家有露香园,故又称其刺绣为“露香园绣”,简称“顾绣”。

到了清代,丝织业更加发达了。据《宁河县志》记载,当地每到日落时,每户百姓人家的女性,几乎不分老幼,都在做纺织的工作。

江山代有才人出,正是由于有了一代又一代中国女性的辛勤劳作,中国丝绸产业才会从无到有,由小到大,不断走向辉煌。正是由于她们的聪明才智与创新精神,中国的丝绸产品才能冠于全球,畅销世界各地。她们不仅创造了光彩夺目的丝绸,创造了中国几千年来的多彩历史,更是为世界文明涂上了鲜明的色彩。

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