小学语文神话类课文教学探寻

肖宣聪

[摘 要] 阅读神话能窥见人类早期想象的集大成者及原始思想的智慧表达，能够带给学生精神审美的盛宴。统编教材中小学神话课文的教学，教师要抓住神话神奇的特点，引导学生用朗读与想象深入体验。只有在反复的朗读中想象着神话故事，在教师的引导语下体验着神话境界，在复述时再现神话故事的画面，才能真正引领学生深入神话文本的学习中。

[关键词] 神话教学;复述故事;小学语文

阅读神话，会把人带入一个令人称奇的世界，有人称它是“人类文明史上最早的光辉和无与伦比的曙光”，所以，又被看成是一扇直接通向古代文明的后窗。透过这样的后窗，可以窥见人类早期想象的集大成者及原始思想的智慧表达，能够带给学生精神审美的盛宴，尤其是幻想的种子能够播撒在学生想象力的土壤里，因而深受学生喜爱。

一、明晰神话的典型特征

我国神话学研究的开拓者袁珂先生从广义神话的角度认为，“神话是非科学却联系着科学的幻想的虚构，本身具有多学科的性质，它通过幻想的三棱镜反映现实并对现实采取革命的态度”。结合小学课文中出现的神话，把神话看成是原始先民与世界之间相互对话的结果，更容易体现出神话的本质。

（一）神话出现的年代比较早

神话中有很大一类属于创世神话，这一点最能体现神话是人类童年时期的作品。也就是说，创世神话在内容上是指向世界的起源、人类的起源等宏观上的大问题，而且在得不到可靠说法时，先民开动脑筋想象出了他们认为能够自圆其说的创世神话。一方面，大自然让先民产生了害怕、敬畏、欣喜、忧伤等感受，并慢慢地积淀成思想和意识;另一方面，先民在感知大自然时，也将自己融入大自然中，在有效地感悟大自然中加入适度的夸张手法，神话就出现了。

（二）神话故事的奇特性

这与人类早期的思维方式有密切关系。当问题难以用正常的思维解决时，人们习惯于借助神奇来解决，所以神话中有神奇的人物、神奇的力量、神奇的器具、神奇的感觉，这些构成了神奇的故事。

（三）神话的表达方式

神话故事的流传，是一代代人通过口耳相传来实现的。在这个长期的过程中，受多种因素（如语言差异、不同的传播者的表达等）影响会出现很多偏差，形成多种版本。

二、定位神话的学习目标

（一）神话独特的英雄精神

统编教材中所选的神话中多数有英雄神话的意味，对于小学生来说，英雄形象是他们的最爱，因为许多时候出现的邪恶力量需要英雄借助神力才能打败，这样的英雄故事使孩子们相信社会正义的力量，从小向往成为英雄人物。如《大禹治水》《羿射九日》所折射的就是先民与洪灾、旱灾做斗争的现实。这两篇神话课文的主人公都是神话英雄，学生天生具有英雄情结，学习这样的神话能够满足学生的内心憧憬，学生也容易与英雄人物产生精神上的共鸣，可以有效地达到神话教学的目的。

（二）神话通常的故事特征

课文中所选的神话必然具有故事类文本甚至叙事性文章的共同特征。这一点在四年级《语文》上册第四单元的语文要素中体现出来，“了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”。这样的学习要求，显然是把神话学习纳入故事学习的建构之中，用学习故事的认知图式来同化神话故事学习的图式。一方面，可加深对故事类文本整体特征的认识;另一方面，也可理解神话的独特性之中的共性因素。

（三）神话具有的教育特点

课文中的神话故事，每一篇都是经典神话的代表，尤其是中国神话故事承载着中华优秀传统文化的精华，讲述人类的起源，记录祖先的生活，传颂英雄的故事，代表着中华传统的价值理念，也是中华民族精神的源头，在其流传延续的过程中，那些鲜明而独特的人物形象不断影响和塑造着各个时代的民族魂魄。

三、把握神话的教学策略

根据神话故事教学目标要求，教师需要采用富有神话色彩的语言，以丰富的想象训练及复述故事的训练为主开展教学。

（一）教学语言匹配神奇性

统编教材中的神话故事具有通俗、优美的特色，想象力丰富，叙述具体生动传神。教学这样的文本，教师的教学语言也需要生动形象、充满神奇色彩的语言来与之匹配。

1.导入要有悬念。神话故事教学的导入，需要迎合儿童的好奇心理，吊足他们的胃口，就必须设置悬念来吸引儿童进入神话的神奇境界。如教学《盘古开天地》，教师可以设置悬念：“在很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙是混沌一片，就像小鸡还在鸡蛋壳里一样，那么是谁把天和地分开的？又是用什么分开的呢？”这样的悬念让学生的好奇心一下子就被激发出来，立刻进入那神奇的情境中去了。

2.语言过渡注意衔接性。神话故事中往往用神奇来解决难以完成的事情，所以前后的情节之间的连接往往超出常规思维。在教学中，就需要用概括而又富有情感变化的语言来承接前后两个情节，更能突出重点环节的教学效果。如教学《女娲补天》时，课文在描述女娲完成炼五彩石补天之后并没有结束，教师可以用这样的语言进行过渡学习：“天暂时是补好了，可是女娲担心这样还不够稳定，于是她顾不上歇息，继续投入到后续的工作中，她还完成了哪些事情，让补天的工程变得牢不可破呢？”简洁而有承接性的语言，引出的是女娲一心为人类创造永久的幸福生活乐园，以及女娲为了拯救人类接下来所付出的一系列努力。

（二）在丰富的想象中感知神奇

神话故事中的人和神似乎是互通的，人是会死的神，神是不死的人。这正是神话的神奇所在——人神合一。教学中需要引导学生把握“神奇”的表达。

1.自由想象，感知神性。儿童是生活在想象中，想象也是儿童抵达神话世界的有效工具。《女娲补天》中女娲寻找五彩石，有人认为女娲寻找五彩石历尽了千辛万苦，这就忘记了女娲是神的前提。因此，教师可以让学生展开想象，使寻找五彩石的經历变得神奇无比，充满梦幻和灵动。有位教师是这样处理的：首先是默读课文，把你觉得神奇的地方圈出来;其次学生互相交流：“五彩石有许多颜色”“几天几夜”“女娲一定是飞来飞去找石头的”……然后发挥想象：女娲她会飞到哪儿？找到哪些颜色的石头？（桂花——黄石;大海——蓝石;天空——白石……）最后，教师引导学生说出：她飞呀飞，飞过了——（大海），飞过了——（崇山峻岭），飞过了——（万水千山）……终于找齐了五彩石。这样的教学体现了女娲作为神的神奇经历。

2.角色融合，感知人神合一。所谓人神合一就是把神的神奇和人的平常结合起来。如在《盘古开天地》中，盘古完成了用大斧头开天辟地的壮举并用“头顶天，脚踏地”撑了不知多少年让天地成形之后，终于累得倒下来。这就是一个由神向人的转化点。如果是神的话，就可以永远不倒下，更不会有累倒的可能，而人太累了肯定经受不住。在倒下之后，他的呼吸、声音、左眼、右眼、四肢、躯干、血液、汗水等，都体现了作为人的身体特征，但这些人的身体特征所发生的变化，又体现出神的特点。这就是神话中人神合一的体现。

（三）在复述活动中再现故事情节

教师可以通过复述来梳理情节，引领学生去学习归纳概括课文的主要内容，展开画面来复述整个故事，有助于学生将此方法迁移到其他阅读活动中，对他们来说大有裨益。在复述中，学会将课文中的重要词语，结合语境积累内化并加以运用，这也是神话教学中一个重要目标。学生复述课文要根据神话故事的不同特点，有步骤、有层次、有重点地进行复述训练，努力在脑海中再现生动的故事情节和鲜明的人物形象。

综上所述，教师要抓住神话神奇的特点，引导学生用朗读与想象深入体验。只有在反复朗读中想象着神话故事，在教师的引导语下体验着神话境界，在复述时再现神话故事的画面，才能真正走入神话文本的学习中。

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