又见水乡服饰

顾德乐

常言道：穿在苏州。自明清以降，苏州服饰“领袖海内风气”，苏州成为引领潮流的时尚之都。所谓“人靠衣装马靠鞍”，在不同礼仪场合，衣冠体现了审美意趣，传达了审美信息，华夏民族因而有“衣冠上国”之称。

水乡服饰

精致的苏州城，追求精致的苏州人，把波澜不惊的日子打扮得活色生香。电影《美食家》里有这样的镜头：身穿“八件套”的水乡妇女进城，将葑门外黄天荡的水八仙拿到城里叫卖，桨声欸乃，市井烟火，过来人脑海里的旧时光被软糯的叫卖声勾起，电影散场，掌声经久不息。你若问这副装束打扮的是何许人也？城里人说是乡下人，顾颉刚先生称之“苏州的少数民族”。

其实，这个族群是地道的苏州人。他们是水乡的儿女，是开秧门莳秧、地头上耕耘的农民。二十世纪八十年代的吴县地图上，苏州以东的娄葑、车坊、唯亭、胜浦、郭巷、甪直、跨塘、斜塘、正仪、锦溪、周庄等古镇散落在水网密布、河汊纵横的棋盘上，形成了一个个相对独立的水乡流域。一方水土养一方人，千百年来，最典型的习俗表现在水乡人的服饰和装束上：梳鬅头扎包头，上配单衣拼接衫，下着襜裙拼裆裤，穿板腰，年轻的女性多穿明艳的拼接衫，配绣有茉莉头花串的绣鞋，中老年妇女多穿暗沉的大襟衫，配绣有荷花的绣鞋，走起路来，步步生香，怎一个惊艳了得！

包头上的头绳尤为讲究，比如说，玫红色的俏头绳与绿头绳相配，鲜艳夺目，光彩照人，多为未婚年轻女性佩戴，俏头绳意为家庭圆满，夫妻双全；麻头绳是家有新丧未“出七”时佩戴；白头绳系“出七”后三年守丧期内佩戴，若公婆健在，父母新丧时应配白色加黄色的头绳，以示内外亲疏有别；青头绳系三年守丧期满后佩戴，以替换白头绳。据说，贞烈的妇女终身不换青头绳，仅子孙小辈新婚喜庆之日以绢布包裹，事后照旧佩戴。

当然，水乡服饰并非妇女的专利，解放前水乡男子亦上衣穿大襟，下身配襜裙，既是习惯，也是时尚，还方便农耕劳作。

我和高美云是这个“少数民族”的后裔。我是唯亭的儿子，她是车坊的女儿，对于家乡的服饰，我不知所以，脑海中仅有当年老奶奶不甚情愿穿过几回的印象。美云则钟情不已，多年来，采风问俗，拍记收藏，甚至屡向老人家讨教制作技艺，纳起了鞋，绣起了花，将水乡服饰研究视作一项重要事业。

当她向我展示多年来收藏的宝贝时，我眼前为之一亮，不是惊艳，而是震撼。这注定是苏州“非遗”保护史上功不可没的一件大事啊！

水乡服饰

在她的收藏室里货架依次排开，头饰、上装、下装、花板腰、绣花鞋，分门别类，琳琅满目，每件藏品都注明了收藏时间、地点和名称。她告诉我，整个收藏过程，她都录制音频，老人口述的资料她都做了笔记。她还告诉我，自从开始收藏和钻研水乡服饰，她几乎将全部精力投入其中，原本孱弱的身体发出了巨大的能量，久治不愈的老毛病竟神奇般地痊愈了。痴人多厚福，这是美云的福气，也是这段逐渐消亡的“非遗”记忆的幸事。

2019年中秋，我与高美云、金建英、戈建英、费佳等友人相约看望老专家钱正先生，美云兴冲冲带着她的“宝贝”向先生讨教。九十二岁的钱老见后赞叹不已，连连嘱咐：“小朋友，不得了，了不得！要传下去啊，让更多人了解苏州原来还有这样的宝贝。”

又是一年中秋，钱老住院了，我们相约去看望钱老。美云提议聚餐，席间聊起了水乡服饰，我知道她一直有著书办展的心愿，便和费佳一唱一和撺掇她将此事提上日程。术业有专攻，美云犯难了，虽然肚子里装满了田野调查水乡服饰的第一手资料，但思绪万千，不知从何处下手。我说，众人拾柴火焰高。次日，大家便在美云家理出了大纲，定书名为《吴衣带水——苏州水乡服饰鉴赏》。

编纂成书是一项恢宏浩繁的工程，组稿、拍摄、润色，既要分工明确，内容和形式又要形成一统，所有工作都要围绕着美云和她的宝贝展开，绣面上的花样、针法、布料、颜色，乃至于说法，只有美云能解开其中的密码。

探索发掘与归纳总结是一个痛并快乐的过程，从枯燥到享受，从迷茫到坚定，从门外汉到内行人，美云乐在其中，不能自已，我们也随着她鲜活的思绪，沿着她走过的田野，寻找欢乐密码，解锁民俗宝藏。

在美云悉心指导下，我辨清了一黎头、半黎头、花絮月白、鱼肚白、蓝印花布（浇花布）、香云纱、夏布、青柳条、一丝青、青洋纱、士林布、卡其布、的确良、胡桃呢、直贡呢、花哔叽、花洋纱、人字呢、芝麻呢、灯芯绒、劳动布、色织布、线绨、绸缎、中长纤维以及真丝绉纱的区别；分清了鸡嘴针、九针块、蚂蚁减三针、棉车环、拉锁子、蜘蛛针、锁梁针、链条针、大结籽、小结籽、打籽绣等绣花针法，认清了绣花鞋的木屐底与连壤底，鞋底夹层的“蒲芦爿”，以及绣花鞋口绲边“一线香”。

水乡服饰

美云说，“鬅鬅头”有三种式样，丰容盛鬋的小姑娘梳“圈绷头”，雪鬓清疏的老人家梳“盘香头”。阳澄湖美人腿一带还有种新发式——“辫子头”。这里的老妪两条长辫翻折，打“八字”或“人字”形外露，待她们“开老船”往生了，家人为逝者整理仪容，辫子要梳回老式的“圈绷头”体面地走。

美云还说，扳指头鞋与猪拱鞋之间，还存在着一种过渡鞋——仰舟鞋。“襜裙”就是方言里的“作裙”。“青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡。裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。”读着古人的诗，推开书案前的花格窗，稻子熟了，银杏黄了，我仿佛看见家乡一群彩蝶在稻田里翩翩起舞，美云说，这是襜裙后面的流苏在稻花香里说丰年呢。