玛瑙雕刻的艺术特色与审美研究

文 姚立明

《不负如来不负卿》

《龙腾盛世》

常言道“玉不琢，不成器”，又有《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。由此可见，玉石需要经过反复雕琢才能成为一件超脱凡俗审美的珍品。从玛瑙雕刻的角度去思考，也恰恰说明玛瑙雕刻除了需要具备优秀的天然材质，也要借助雕刻者精湛的雕刻技法，通过人工雕刻为玛瑙的天然之美融入人文内涵，从而让雕刻作品展现出意蕴之美、材质之美和雕刻技法之美［1］。正如我国的《周礼·考工记》所云：“天有时，地有利，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。”

一、玛瑙雕刻的艺术特色

玛瑙的色泽、纹理有千万种变化，品种繁多，因此呈现出绚丽多姿的天然之美。现阶段玛瑙雕刻的艺术特色可以归纳为三点：巧雕、俏色、绝雅。

（一）巧雕

所谓“巧雕”，是指在玛瑙雕刻中，雕刻者既要有大胆的创意思维和奇妙的构思，又要有精湛的雕刻技法，这是传统玛瑙雕刻中较为常用的一种手法［2］。它是在玛瑙天然的纹理、色泽、形状等外在客观因素的基础上经过雕刻者对原料进行雕刻打磨，达到艺术审美上的提升与升华，实现从原料到作品的质的飞跃。

（二）俏色

所谓“俏色”，是指能够充分借助玛瑙天然的色泽、纹理和质感展现世间万物，激发观赏者的艺术联想，让作品更加栩栩如生、逸趣天然。一般而言，如果一味追求选取符合雕刻要求的完美玛瑙，实际上能够完全达到这一标准的情况很少，能够得到与自己灵与魂完全契合的玛瑙原料十分不易。因此，需要雕刻者对玛瑙原料进行加工，巧妙灵活地构思和设计，利用创作技法巧用瑕疵，让作品更完美，让观赏者耳目一新。

（三）绝雅

“绝雅”是对玛瑙雕刻技法的概括，分为“素活”和“雅活”两种。“素活”又称“绝”，玛瑙雕刻的“素活”反映了中国玛瑙的传统造型艺术，器型古朴自然，生动地诠释了“艺术源于自然而高于自然”［3］。“素活”雕刻出的作品风格独特，具有较为强烈的艺术感染力。“雅活”又称“雅”，玛瑙雕刻的“雅”主要指作品格调高雅、文化内涵丰富，蕴含民族精神与民族文化，符合当代社会艺术审美。

二、玛瑙雕刻的艺术审美

玛瑙雕刻具有“巧雕、俏色、绝雅”的艺术特点，关于玛瑙雕刻的艺术审美研究离不开这三点，推敲根源，对玛瑙雕刻的艺术审美研究需要从玛瑙材质的天然之美、雕刻技法之美以及雕刻作品的文化底蕴之美三方面进行探析。

（一）玛瑙材质的天然之美

玛瑙这一名词源自佛经，梵文称之为“阿斯玛加波”，意为“马脑”。我国的玛瑙雕刻艺术历史悠久，可以说玛瑙石是我国古代玉器的重要原材料。我国古代玛瑙艺术品和装饰品种类繁多、色彩纷呈，有的是红色、黑色、褐色和绿色，有的是由多种颜色混杂形成美丽的纹带，有的会呈现出透明或半透明的光泽；现如今，市场上较为受欢迎的玛瑙和玉髓有战国红玛瑙、南红玛瑙、紫玉髓、蓝玉髓和绿玉髓等，都是玛瑙材质的天然美的优秀代表。

（二）玛瑙雕刻技法之美

玛瑙雕刻技法之美主要体现在构思、设计和雕刻三个环节中。玛瑙的原材料质地再上乘，遇不到技法优良的雕刻者也是暴殄天物，但材质一般的原材料，遇到优秀的雕刻者则有可能会焕发出朴素却惊艳的卓越风姿，换言之，玛瑙与雕刻者之间的关系更像是伯乐与千里马之间的关系，二者互相成全，相辅相成。

玛瑙雕刻的构思需要建立在“相石”的基础上，即对玛瑙质量的优劣和内在进行筛选和挖掘，通过相石来认清石料。相石又分为“相”与“清”，比如在清理、识别带皮的玛瑙石料时，通过观察和分析石料的形状、纹裂走向、皮质皮色等外在客观条件来初步推断石料内部的质、色、形及内在纹理；在初步推断之后，需要对石料进行谨慎地去皮和清理，等到玛瑙石料本身的质地全部展现完毕后再基于石料的实际情况进行构思［4］。构思的过程是对创作者创作理念、人文底蕴等多方面内在元素的综合和碰撞，而设计则是将创作者灵感的构思转化为外在的方案和图案，为进一步将其实物化做好铺垫。构思与设计之美，是雕刻者的思维与传统雕刻思维、当代大众社会思维三者的碰撞之美，将雕刻者的全部所思所学汇集在原材料上，通过雕刻技法将其思想转化为实物。

如前文所述，玛瑙雕刻具有“巧雕、俏色、绝雅”的艺术特点，且经过长期的历史沉淀后，我国的玛瑙雕刻已经锤炼和整理出较为完备的技法，如浮雕、圆雕和镂雕等。雕刻技法纯熟与否是检验雕刻者技艺的重要标准，同时想要将瑕疵变为优势、全力展现雕刻技法之美和自然之美、减少石料的损坏率，还需要雕刻者有成熟的经验，能够灵活应对雕刻中出现的“小插曲”，于构思和设计之外体现独具匠心之精巧。

（三）雕刻作品的文化底蕴之美

雕刻作品的文化底蕴之美既包含了雕刻者的个人文化内涵，也包含了传统文化和民族文化悠久历史所积淀下来的社会文化意蕴。雕刻作品最终呈现的是意与美这两方面的高度统一，又或者是雕刻者个人意志的强烈展现。在现阶段的市场环境下，我国的玛瑙雕刻作品普遍偏重传统文化内涵和民族文化底蕴，设计元素和雕刻题材以佛教造像、道教人物、花鸟走兽或是吉祥物件为主，体现了人们对美好寓意的追求和幸福生活的憧憬。

玛瑙雕刻不仅仅是雕刻技法上的艺术，更是雕刻者思维和文化内涵中的艺术，它将玛瑙材质的天然之美和雕刻技法之美融合在一起，借助玛瑙的色彩和纹理构造雕刻出形态各异的作品，以此来传递人们的美好寄托，极大地丰富了人们的精神世界，满足了人们的文化生活需求。

玛瑙一直以来深受社会和市场的喜爱，既具有收藏价值，又具有观赏价值。天然的玛瑙需要经过艺术加工才能向世人展露出其内在的精雅和温润，因此玛瑙雕刻一直也是我国重要的传统雕刻艺术。作为一名玉石雕刻者，只有将“天然之趣味”与“思维之碰撞”融合，才能创作出完美的艺术佳作。