钟鼓楼大修秘事

编者按

2020年是北京市文学艺术界联合会成立70周年。一场以传承京味儿文化、品味京派艺术、寻找北京记忆为使命的互联网大型征文活动“我的京彩时刻”，于2020年岁末在今日头条举行，吸引超过两亿人次网友参与。

“我的京彩时刻”由北京市文联指导，由《北京纪事》杂志社、《北京文学》月刊社、《东方少年》杂志社、北京作家协会、老舍文学院、北京电视艺术家协会、北京电影家协会等单位，联合头条文化、头条国风、头条历史主办;由蔡明、王潮歌、大张伟、关晓彤、李兰迪、潘粤明、徐则臣、石一枫、庄羽、乔叶、苏岑等多门类艺术工作从业者担任“京彩推介人“，邀请网友在线分享北京文化。

本期特选登征文“优秀奖”获奖作品、北京钟鼓楼第一任所长郑毅先生撰写的一段钟鼓楼大修“秘事”。

钟楼和鼓楼，在我国城镇建设史上，曾一度风靡全国，成为城镇规划中的特色建筑。虽历经沧桑，但至今仍有不少城镇的钟鼓楼完整地保留下来，成为古老城镇发展史的见证。目前，在全国城镇现存的钟楼和鼓楼中，形体最大、保存最完整、且有原配报时大钟和定更鼓的，就数北京钟楼和鼓楼了。

北京钟鼓楼的历史沿革

北京钟鼓楼始建于元代至元九年（1272年），是元、明、清三代的报时中心，距今已有740余年的历史。据著名史地专家侯仁之先生主持编制的《北京历史地图集》载：当时，钟鼓楼处于元大都的中心位置。现存的北京鼓楼，始建于明永乐十八年（1420年）。钟楼始建于清乾隆十年（1745），两年后竣工。

明代的北京钟鼓楼，是两座单体的墩台式建筑，位于北京中轴线的最北端。鼓楼初名“齐政楼”（取齐金、木、水、火、土、日、月七政之意），于明永乐十八年（1420年）在重建宫室的同时建成，建成后曾多次重修或局部修缮。原来的鼓楼上，放置着定更主鼓一面，是用特大整张牛皮蒙制而成的。目前鼓面上有多处刀痕，右上侧鼓帮上写有外文字母，均系光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京时留下的痕迹。鼓楼另有小鼓24面，代表着24节气，原鼓早已遗失。为了再现古代报时的情景，2003年政府又重新复制了主鼓一面、小鼓24面。

钟楼应当是与鼓楼同时建成，历史上曾屡次被雷火燒毁。直至清乾隆十年，为了防雷击起火，新建的钟楼变为全砖石结构。钟楼上悬挂一口报时大钟。先铸的一口是铁质的，后铸的一口是铜质的。两口大钟均为明永乐年间铸造。明朝的钟楼建成后，曾一度悬挂在楼上，后因铁钟声音不够洪亮，传声不远，被铜钟置换下来。

随着清朝的衰亡、民国的建立和钟表的传入，钟鼓楼逐渐失去了为古都报时的功能，但“击鼓定更，撞钟报时”的方法，一直延续到1924年清朝最后一个皇帝溥仪离开紫禁城后，才彻底废止。

民国十四年（1925年），政府在鼓楼设立文化场所，将楼下各甬洞辟为图书馆、讲演厅、博物部;楼上则改“齐政楼”为“明耻楼”，展示1900年八国联军入侵北京时屠杀人民和抢劫财物的图片、实物和模型，供人参观，以示不忘国耻。此后，鼓楼一直充当着文化场所的角色。在改革开放时，其为“北京市东城区文化馆”驻地。

钟鼓楼的“镇物”究竟是何

1983年，北京市政府决定修缮钟鼓楼，将其建成北京中轴线北端的一个旅游景点，至此，东城区文化馆从鼓楼迁出。随即“北京市钟鼓楼修缮办公室”成立。我作为北京市钟鼓楼修缮办公室的副主任，常驻钟鼓楼修缮现场，见证了自新中国成立以后钟鼓楼首次修缮的始末，也见证了钟鼓楼的“镇物”揭晓的一刻。

1984年1月初，鼓楼开始修缮。当时的鼓楼脚手架全部用杉篙搭成。从底层五排架木，逐渐收缩到40米高的鼓楼三层檐下，共用杉篙1.5万根。脚手架搭到顶层后，在北京市文物局监管人员的监督下，维修人员拆开鼓楼正脊中央脊筒，取出“镇物”。 “镇物”即驱灾辟邪、保平安之物，其在我国高大的古代建筑顶层正脊中央脊筒中常有发现。根据古代建筑的时代和等级的不同，所存放“镇物”的品类也不尽相同。

打开金属盒，谜底终于揭晓了，原来鼓楼的“镇物”为《金刚经》一卷。

1986年1月，钟楼开始搭脚手架，主要任务是剔补墙面和挑顶大修。3月29日下午3时，当脚手架达到顶层时，在北京市东城区文物事业管理所负责人董海的监督下，由工作人员从钟楼正脊中央脊筒取出“镇物”。

“镇物”装在一个310毫米x 245毫米x 55毫米的木制盒内（木盒已部分糟朽）。木盒里还套装一个铝锌合金盒，盒内装有宝石5块、金钱24枚（正面有“天下太平”字样，背面刻着满文，外圆内方）;另有金、银、铜、铁、锡小元宝5锭，以及五色丝线、绢和五谷杂粮;还有五条缎带，上书“九天应元雷声普化天尊玉枢宝经”字样，盒内四周放有木炭，以作防潮之用。

1986年11月11日上午10时，钟楼正脊进行复位，我们按原来尺寸，另制一个铜皮盒。我和几位同事将《钟楼修缮方案》《修缮纪略》装进铜皮盒，置于钟楼正脊中央脊筒中。

恢复民国扶手

钟鼓楼修缮过程中，时常遇到很难处理的问题，但最终都得到了完满的解决。在鼓楼修缮过程中，北京市人民政府分管鼓楼修缮工程的副市长白介夫，经常到鼓楼工地现场，视察工程进度，了解需要解决的问题。因为登鼓楼至二层的台阶比一般台阶高，而且陡峭。白介夫副市长十分关心鼓楼开放后，老人登楼参观的安全问题，建议最好能安装一个“电葫芦（即电梯）”，能上下接送老年游客。经专家论证，这个建议十分必要，但在鼓楼内外加装电梯，对鼓楼的结构或外部景观都会造成损坏。

如何保证游客登楼的安全呢？我作为接收单位并筹备鼓楼开放的负责人，日思夜想。有一天，在我登上鼓楼台阶，准备查看鼓楼二层修缮进度时，无意中发现，第五层台阶整体通白如玉，唯独台阶中央，有一个直径约6厘米，用泥土糊住的圆点。抠开泥土，原来是一个人工开凿的圆眼。

于是，我拾级而上，发现每隔一个台阶便有一个圆眼，直到最上层台阶。我眼前一亮，联想到这个圆眼很可能是1925年鼓楼改称“明耻楼”，在二层陈列“八国联军侵华罪行图片展”时，为参观者上下楼的安全，加设扶手而开凿。为了证实我的想法，便找施工技术人员一起到现场查看，他们认为我的看法是正确的，并确定了恢复这道扶手的可行性和施工方案。当白介夫副市长看到这道扶手，并了解到它的来历后说：“增加这道扶手很好，它不仅能使游客上下分流，保证安全，还可以作为鼓楼修缮史上的一段佳话，记录下来，讲给游客听。”

1984年7月7日，正当鼓楼正脊“封脊”时，北京市消防总队防火处王处长、北京市建筑设计院工程师王世旭等，检测了钟楼和鼓楼的避雷针设施。经检测，钟鼓楼的避雷针是1957年安装的。至今虽未发生雷击事故，但是鼓楼形体高大，二层又是木结构为主的楼阁式建筑，一旦发生火灾，常备消防设施难以扑救，建议借助鼓楼的施工脚手架，安装自动化消防设备。10月18日，北京市财政局安淑荣同志到鼓楼考察安装设备所需费用，按照北京市建筑设计院工程师郝风德的设计方案，经反复核实，北京市财政局于11月3日拨款到位。

鼓楼的自动化消防设施，自1984年11月开始安装。经过对鼓楼二层内外管线、烟感探测器、开放式自动消防喷头、封闭式自动喷淋喷头、上下水、蓄水池、配电柜等设备的施工与安装，历时五年，于1989年经北京市消防局验收合格，为鼓楼突发火灾能及时扑救，减少损失，提供了有力保证。同时也是北京在高大古代建筑上安装自动化消防设备的首次尝试。

关于钟鼓楼地区规划问题，副市长白介夫在听取了方案意见后认为，“在钟鼓楼内少建办公用房，多建为旅游服务的商业网点。充分利用钟鼓楼之间的小廣场，建一些北京风味小吃摊点，方便游客。”从1985年3月至1988年5月，张开济、张博、赵冬日、侯仁之等古建专家多次来鼓楼实地考察和研讨。最终综合各方面及专家的意见，经北京市规划局批准，规划设计方案最终出炉。

1987年5月1日，鼓楼旅游品服务部在鼓楼一层券洞正式营业。次日，鼓楼二层大厅正式开放，接待游客。1996年，国务院将北京钟鼓楼列入第四批国家重点文物保护单位。

钟鼓楼在古代如何报时

鼓楼上，有计时的铜壶滴漏、时辰香，有报时的定更鼓;钟楼上，有报时的铜钟。那么，古代是如何为古都北京报时的呢？据《大清会典》卷七十九记载：钟鼓楼专司更筹，清朝时隶属銮仪卫（负责皇帝出行仪仗和皇帝保卫工作，总管为正一品武官）管辖。“神武门外钟鼓楼，设更鼓晨钟，每夜派校尉承值”。

古代把每夜划为五更（更，是计时单位，每更等于一个时辰，也就是现在的两个小时），即：黄昏戌时（19时-21时）曰定更，又曰起更;人定亥时（21时-23时）曰二更;夜半子时（23时-晨1时）曰三更;鸡鸣丑时（晨1时-3时）曰四更;平旦寅时（晨3时-5时）曰亮更，即天明之意。定更及亮更，皆先击鼓后撞钟;其二至四更，则只撞钟不击鼓。传说，鼓之击法是“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，如此反复两遍，共计108响。

老北京有句谚语，叫“九门八典一口钟”，说的就是北京内城的九个城门启闭，都要听钟楼的钟声。皇城和紫禁城的更夫也要听钟楼的钟声。另外，大臣上早朝，三更起床，四更到午门外朝房等候（左文右武），五更上朝，也按左文右武，进入午门上早朝。

钟楼撞钟与鼓相同。每晚戌时（21时）定更，又叫起更，司鼓校尉以“对灯”为号，钟声响，城门关，交通断，叫“净街”。这时，皇宫乃至京城大街小巷的更夫，手持铜锣、梆子和护身用的器具，开始上夜，以报时和守卫京城的安全。

对当时钟楼撞钟报时，乾隆皇帝在《御制重建钟楼碑记》上，有过非常生动形象的描述：“当午夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飙远扬，都城内外十有余里，莫不耸听。”

击鼓撞钟为何定为108响呢？原来古人以108代表一年。明朝郎瑛《七修类稿》卷四中解释：“扣108者，一岁之意也。盖年有12月，24节气，72候（古代以五日为一候，积六候为月，故一年有72候），合为108，象征着一年轮回，天长地久……”寺庙里僧人做佛事用的念珠，大臣上朝用的朝珠，都是108颗，其数也因此而得。

1924年逊帝溥仪搬离紫禁城后，钟楼的大钟从此销声。1990年1月26日除夕，经政府决定，沉睡66年的报时大钟再次被敲响，撞钟12响之后，钟楼映衬在五颜六色的烟花之中，从此开启了春节除夕敲钟为市民祝福的惯例。

金炉圣母娘娘庙与钟楼铜钟

关于钟鼓楼，流传了很多传说，有几个故事很是精彩。其中一个传说讲述的是明初铸钟娘娘的故事。当时燕王朱棣发动“靖难之役”，攻占南京，夺取皇位，定年号为“永乐”。几年后，永乐皇帝决定将国都迁往北京。官员们在北京兴建宫殿之时，还在皇宫北面，建起了两座雄伟壮丽的报时楼——钟楼和鼓楼。

国都迁到北京后，皇帝认为钟楼的钟声沉闷嘶哑，有损大明国威，遂下令限期三个月重铸造一口铜钟。

可是一连两个月过去了，大钟久铸未成。皇帝龙颜大怒，限令一个月之内必须铸成。如若再铸不成，监铸官员及全体工匠一律处斩。

负责铸钟的领头工匠姓华名严，是当时全国有名的铸钟匠。可自打来到京城铸钟，却屡铸不成。聪明伶俐的女儿华仙看到爹爹愁眉紧锁，心里很是着急，便跟随父亲前往铸钟厂铸钟。

然而，当天大钟依然没有铸成，眼看最后一炉铜水耗费掉了，工匠们的一只脚也已经迈进了鬼门关。此时，华仙对父亲说，“爹爹，您忘了铸龙泉宝剑的故事啦？这铸钟一准也缺少‘灵性吧！”还没等华师傅反应过来，她又用手指着天空说：“爹爹，您看那天上是什么？”华师傅抬头一看，天上正飘来一朵五色彩云。就在这时，华仙急步冲向熔炉，华师傅大喊一声：“不好！”赶紧伸手去拦，但为时已晚，华仙已经跳入熔炉中，华师傅只抓到一只绣花小鞋。霎时，炉火翻腾，铜水滚滚。华师傅忍痛发出口号：“澆铸！”工匠们一齐努力，大钟果然浇铸成功。

当把大钟吊装起来以后，华师傅眼含热泪呼唤着：“女儿啊，小仙！爹爹在喊你，你快回答！”当他亲自领槌撞击大钟的时候，大钟发出了清晰、洪亮、圆润的声音。那声音像是女儿在叫：“鞋——鞋——鞋！”华师傅恍然大悟，急忙从怀里掏出女儿唯一的遗物，含泪诉说：“孩儿啊！对不起你，让你光着一只脚走了。放心吧，爹爹一定会托人，做一双更漂亮的绣花鞋送给你。”

铁钟被新铸成的铜钟置换下来。铜钟悬挂在巍峨壮观的钟楼之上。当清晰、洪亮、圆润的报时钟声在京都上空回荡时，皇帝龙颜大悦。当他闻听华仙姑娘为铸钟献身时，便下旨为华仙建庙。于是在铸钟厂附近便建起了一座娘娘庙，称“金炉圣母娘娘庙”，此庙就在今旧鼓楼大街路西小黑虎胡同内。

另外还有一个传说，发生在1949年，北平刚刚解放那年的夏季。起晌后，几位老汉正在茶棚下，品茶聊天。正当太阳快要落山时，忽然一个老汉发现，一缕缕青烟从鼓楼顶层冒了出来。但只见烟不见火光。

一连几天都是如此，人们对这种现象迷惑不解。有人说：“这不是烟，是仙气，只有在黄昏时才出现。”有人说：“铸钟娘娘显灵了，要她那只没带走的绣花鞋呢！”突然有人冒出了一句：“鼓楼冒烟儿，八路要颠儿！”一时间闹得沸沸扬扬，人心惶惶不安。

此事引起了北平市军管会的高度重视，他们派出建筑工人查看，发现鼓楼瓦面塌陷，形成一个2平方米左右的水洼，蚊子的幼虫在此滋生，成虫后，在水洼的上空群起乱飞，在夕阳的照耀下，如同烟雾上升。当建筑工人把鼓楼的瓦面修复后，此现象再没有出现过。

说到这儿，也要提一句，老北京的城门每天启闭有时，均以钟楼的钟声为准。每晚“定更”时关闭，至晨“亮更”时开启。北京内城的九座城门中，有八座门以打典（一种响器，扁形，中间束腰，一端有圆孔。 敲击时，声音清脆）为号，只有一座门敲钟，这个门就是崇文门。因此也就留下了“九门八典一口钟”的俗语。

崇文门为什么敲钟，不打典呢？原来，在老北京曾流传着这样一个故事。相传，在很久以前，刘伯温修完北京城以后，发现有九只龙作怪，到处发大水，他先后抓着了八只龙，但最后一只龙怎么也抓不到。

最后，有人报信说那条恶龙已经到了崇文门，把城墙都快拱倒了。刘伯温赶快前往天界，找到托塔天王李靖，希望能够借用他的“镇妖神塔”。托塔天王李靖想，宝塔是我手中镇妖之神物，怎能借予外人？就托词说，这宝塔是庞然大物，一般人根本拿不动。没想到刘伯温口中念念有词，不一会儿，高大的宝塔变成了锥形之物，托塔天王李靖看他法术高超，便把宝塔借给了他。刘伯温带着宝塔下到地界，将恶龙抓住，放置于宝塔之中。随后又施法将宝塔变小，埋在崇文门东边的城墙里。可是，那条恶龙还被铁链子锁着呢，它便问：“什么时候把我放了呢？”刘伯温说：“等崇文门打典的时候就把你放出来。”但恶龙万万没想到，从此以后，崇文门就改成敲钟，永远也不再打典了。这条恶龙便再无出来祸害的机会。

故事虽然是故事，但有时候也不是一点根据都没有。据说在拆城墙的时候，就在崇文门东边，城墙的第二个垛口下，发现了一个九级浮屠八角飞檐小铁塔。而且，崇文门确实有过一段不打典只敲钟的历史。当时在内城九门中，唯独崇文门与其他八座城门的启闭时间不同，因为它是监管收税的城门。明清两代，京师税务衙门就设在崇文门外路东。所以，这个城门的启闭号令也与其他八个城门不同，只敲钟，不打典，这才形成了“九门八典一口钟”这句俗语。

钟楼和鼓楼是元、明、清三代的报时中心。遥想那时的黄昏和黎明，随着钟楼报时大钟的声响，全城的打典声、更鼓声、铃柝（打更用的梆子）声，响遍大街小巷，汇聚成悦耳动听的交响曲，为古城的风韵增添了一抹靓丽的色彩。

编辑  刘颖