巴黎圣母院（二十三）

《巴黎圣母院》是法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家维克多·雨果创作的长篇小说，于1831年1月14日首次出版。

这是一部有关人的命运、历史的命运、法国的命运的小说。作品记叙了一个发生在法国的故事：巴黎圣母院的副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，迫害吉ト赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救爱斯梅拉达献出了自己宝贵的生命。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

副主教回到圣母院后院，发现他的弟弟——磨坊的约翰正在他房门口等他，等得无聊，他便用一块木炭在墙上画他哥哥的侧面像，还给他添了个大鼻子。堂·克洛德心事重重，几乎没有看弟弟一眼。这浑小子那张快乐的脸孔曾多少次使神甫阴沉的面孔露出笑容，可现在再也难以驱散在这个腐烂发臭、死气沉沉的灵魂上与日俱增的乌云。

“哥哥，”约翰怯生生地说，“我来看您了。”

副主教甚至没有抬眼看他，问：“然后呢？”

“哥哥，”约翰又虚情假意地说，“您对我那么好，给我那么多忠告，我当然要回到您身边的。”

“然后呢？”

“唉！哥哥，您过去对我说的话都很有道理。您说：‘约翰，约翰，现在先生的教学和弟子的纪律都松懈了。约翰，乖一点。约翰，要多学点东西。约翰，没有正当理由，不经老师许可，不要在校外过夜。约翰，不要打皮卡第人。约翰，不要像不识字的毛驴那样，坐在学校的麦秸上不思长进。约翰，老师要责罚你，你得服从。约翰，你每天晚上要去小教堂，给光荣的马利亚圣母唱赞美歌，向她祷告。’唉！这都是对我的谆谆教诲呀！”

“然后呢？”

“哥哥，站在您面前的是一个罪人，一个干蠢事的人，是一个坏蛋、浪荡鬼、十恶不赦的人！亲爱的哥哥，约翰过去把您的忠告当做麦秸和粪土踩在脚下了。我受到了惩罚。我只要身上有钱就大吃大喝，寻欢作乐。啊！酒色从正面看多么迷人，从背面看却面目可憎！现在，我身无分文，卖掉了桌布、衬衫和毛巾，我不再有快活的日子了。美丽的蜡烛已经熄灭，只剩下恶劣的脂粉往我鼻子里灌臭烟。姑娘们都笑话我。没钱买面包，只好喝冷水。悔恨和债主纠缠我不放。”

“还有吗？”副主教说。

“唉！最最亲爱的哥哥，我非常愿意改邪归正，重新做人。我带着悔恨的心情来找您。我是一个忏悔者。我来忏悔。我用拳头捶我的胸脯。您要我有一天成为学士，成为托尔希学院的副训导员，您是有道理的。我现在也感觉到我在这方面极有天赋。可是，我没有墨水了，要再买；我没有笔了，要再买；我没有纸，没有书了，要再买。因此，我非常需要一点钱。我来找您，我的哥哥，心里充满悔恨。”

“完了吗？”

“完了，”大学生说，“给点钱吧。”

“我没钱。”

于是，大学生严肃而又坚决地说：“那好，哥哥，我遗憾地告诉您，有人在其他方面愿意帮助我，给我提出了一个诱人的建议。您真的不愿意给我钱？——不愿意？——那好，我就去当流浪乞丐。”他在说这句极其残酷的话时，脸上装出埃阿斯的神态，希望天雷劈在他头上。

副主教冷冷地对他说：“当你的流浪乞丐去吧！”

约翰朝他深深鞠了一躬，吹着口哨下楼了。

当他走到院子里，从他哥哥的窗口经过时，他听见那窗子打开了。他抬起头，看见副主教严厉的脑袋探出窗口，对他说：“滚到魔鬼那里去吧！拿着这钱，以后别想我再给你了。”

同时，神甫扔给约翰一个钱包，大学生的脑门上被砸出一个大包。他就像被肉骨头砸了一下的狗那样，捡起钱包，又气恼又高兴地走了。

读者大概还记得，圣迹区有一部分是被新城的旧城墙围住的。從那时候起，城墙上的许多箭楼渐渐开始倒塌。其中一个箭楼已被流浪乞丐们改作寻欢作乐的场所。底层的大厅做了酒店，楼上几层派上了其他用场。这个箭楼是乞丐们最热闹因而也是最丑恶的活动场所。它就像一个可怕的蜂窝，日夜闹哄哄的。深夜，乞丐王国其他人都已经睡觉，广场周围土灰色房屋的窗口已不再亮出灯光，那数不清的一窝窝、一群群盗贼、偷来的孩子或私生的孩子已不再发出一点声音。可是有一个地方却仍然人声鼎沸，吵吵嚷嚷，它的气孔、窗口和墙上的裂缝，可以说，它的每一个毛孔都透出猩红色的灯光。那就是这座箭楼。因此，地窖就是酒店。下去的时候，要过一道矮门，爬一道和古典亚历山大诗句一样陡峭的楼梯。门上画着几枚新币和几只宰好的童子鸡，令人赞叹不绝，底下写着谐音双关语——“献给为死者敲钟的人”，这就算是酒店的招牌了。

有一天晚上，巴黎的各个钟楼都已敲过宵禁的钟声，这时候，如果夜巡队被准许进入可怕的乞丐王国，就会发现在这个酒店里乞丐们比平时更喧闹，酒喝得更多，粗话讲得更绝。在外面的广场上，人们三五成群，低声交谈，似乎正在策划着什么重要事情，到处有人在石板地上磨生了锈的刀。但是，在酒店里，为了排遣那天晚上的心事，乞丐们拼命喝酒，因此，从他们言谈中是很难猜到是什么事的。只是他们的神态比平时更兴奋，每个人都夹着一把武器，闪闪发光，有镰刀、斧头、长剑、旧火铳等，不一而足。

这个酒店呈圆形，非常宽敞，可是桌子一张挨一张，喝酒的人又很多，所以里面的一切，男人、女人，板凳、啤酒瓶，喝酒的、睡觉的、赌博的，健康的、身残的，全都堆在一起，杂乱无章，就像一堆乱糟糟的牡蛎壳。桌子上点着蜡烛。但是，真正照亮酒店的还是炉火，它在这里起着歌剧院里大吊灯的作用。地窖非常潮湿，常年生着壁炉，连夏天也不熄灭。壁炉很大，炉台上雕刻着图案，炉膛内竖着笨重的铁柴架和一些炊具。炉火烧得很旺，由木柴和泥炭混合做燃料。在乡村的铁匠铺里就可以看见这样的炉火，夜晚，熊熊的火光把铺子窗户的红色魔影投到街道对面的墙壁上。一只大狗庄严地坐在炉灰里，正在炭火前翻动一把挂满烤肉的铁叉。

尽管屋里乱糟糟的，可是一眼看去，仍能分辨出这里主要有三部分人，各自围在三个人物身旁。这三个人物读者早已认识了。其中一个穿着东方式样的华丽而俗气的旧衣服，他就是埃及和吉卜赛公爵马蒂阿·亨加里·斯皮加里，这家伙坐在一张桌子上，跷着二郎腿，举着一个手指头，扯着大嗓门，正在宣讲他的黑白魔术。周围的人个个听得目瞪口呆。

另一群人围聚在我们的老朋友——骁勇顽强的五法郎银币王身边。克洛潘·特鲁伊夫全副武装，神态庄严，正在低声指挥人们“抢劫”装满了武器的大桶。桶底已经大面积敲开，从里面倾倒出大量的斧头、刀剑、头盔、锁子甲、砍刀、矛头、箭头、各种各样的弓箭，就像从丰收角里源源流出苹果和葡萄似的。每个人从中挑选一件武器，有的拿头盔，有的拿长剑，有的拿十字柄短剑。孩子们也武装起来，甚至连没有腿的残废人也披甲戴盔，看上去就像大金龟子，在酒客们的大腿之间爬行。

第三群听众最热闹，最欢乐，人数也最多，把桌子板凳挤得满满的。中央有一个尖嗓门在高谈阔论，骂骂咧咧。说话的那个人从头盔到马刺，全身披挂，身子几乎完全消失在战袍下面，只露出一个红红的滑稽可笑的翅鼻子、一撮金色鬈发、一张微微发红的嘴巴和一双天不怕地不怕的眼睛。他腰带上插满了短剑和匕首，腰侧挂着一把长剑，左边放着一张生了锈的大弩，面前摆着一个大酒壶，右边还有一个衣衫不整的胖妞。他周围的人都张大嘴巴在说笑，在喝酒，在咒骂。

除了上述三个主群体外，还有二十个小群体，有头顶酒罐子来回奔跑的男女侍者，有蹲着玩弹子、下三子棋、掷骰子的赌徒，这个角落里有吵架的，那个角落里有亲嘴的。把这些加上，读者对那天晚上酒店里的景象就有个大致的印象了。壁炉的熊熊大火一闪一闪，照亮了这幅图景，使酒店墙壁上到处舞蹈着无数巨大的怪影。至于声音，简直就像一口大钟敲到最响时你置身于那口大钟里面所产生的感觉。烤肉的油脂雨点般地落到滴油盘中，不停地发出噼里啪啦的声音，填补着大厅里乱哄哄说话的空隙。

在这片喧闹声中，可以看见一个哲学家坐在酒店里首面向壁炉的凳子上沉思，两只脚放在炉灰里，眼睛直愣愣地看着没有烧尽的木柴。他就是皮埃尔·格兰古瓦。

“大家快点！赶快武装好！一小时之后我们就出发！”克洛潘·特鲁伊夫对他的子民们说。

一个姑娘低声歌唱：

晚安，我的父亲和母亲！

最后走的人把灯火吹灭。

两个玩牌的在吵架，争得面红耳赤，吵得最凶的一个扬起拳头说：“奴才！我要给你打上梅花印记，让你代替梅花J去参加国王陛下的牌局。”

一个鼻音浓重的诺曼人吼道：“喔唷！这里就像卡伊乌维尔小教堂的圣像那样拥挤。”

埃及公爵扯着假嗓门，对他的听众说：“孩子们，法国的巫婆去参加群魔会，不骑扫帚，也不骑牲口，身上不涂油脂，只念几句咒语。意大利的巫婆家门口总有一只公山羊在等候她们。不管是法国的，还是意大利的，都必须从烟囱里出去。”

一个从头武装到脚的青年大喊大叫，声音盖过了全场的喧嚣：“太妙了！太妙了！今天是我第一次拿到武器！乞丐！我当流浪乞丐了！基督的肚子！给我倒酒！——朋友，我叫磨坊的约翰·弗罗洛，我是贵族。弟兄们，我们就要进行一场漂亮的行动。我们都是勇士。我们去围困圣母院，冲进去，抢走美丽的姑娘，把她从法官和神甫的手中解救出来，捣毁修士的住所，把主教燒死在主教府内。做这些事，比一个镇长喝一勺汤的时间还要快。我们的事业是正义的，我们要抢劫圣母院，一切都会顺顺利利的。我们要把卡西莫多绞死。小姐们，你们认识卡西莫多吗？你们在圣灵降临节时见过他骑在大钟上喘大气吗？那真是美极了！就像一个魔鬼骑在虎口上。——朋友们，听我说，我从心底里就是流浪汉，我灵魂深处就是讲黑话的。我生来就是诡计多端的乞丐。我过去很有钱，我把财产吃光了。我母亲要我当军官，父亲要我做副助祭，姑妈要我成为法庭顾问，奶奶要我做国王的大法官，姑奶奶要我当短袍司库，而我却当了流浪乞丐。我把这件事告诉我父亲，他把我骂得狗血喷头，告诉我母亲，老太太又哭又闹，就像这柴架上的柴火。快乐万岁！我是一个名副其实的比塞特尔。女老板，我的朋友，再来点酒！我还有钱付账呢。不要再给我续雷斯纳酒，那玩意儿呛喉咙，还不如吞一只篮子舒服呢！”

听众爆发出一阵阵笑声和掌声。大学生看见周围的喧闹声越来越大，惊叫道：“啊！多美的声音！疯狂的民众，民众的疯狂！”

于是，他唱了起来，眼睛仿佛沉浸在狂喜中，声调像是教士在做晚祷：

多美的圣歌！多妙的乐器！多动听的歌声！这里歌声不绝，旋律动人心腑！乐器奏出甜美的赞歌，这是最优美的天使旋律，是赞美曲中最值得赞美的！

忽然，他不唱了，大声喊道：“魔鬼的老板娘，给我拿晚饭来。”

接着，吵闹声平息了一些。这时，就听见埃及公爵的尖嗓门在教诲他的臣民：“……黄鼠狼叫阿杜纳，狐狸叫蓝脚或跑树林的，狼叫灰脚或金脚，熊叫老头或大爷。——戴上地精的帽子，别人看不见你，你却能看见别人看不见的东西。——受洗礼的癞蛤蟆应该穿红色或黑色的天鹅绒，脖子上挂一个铃铛，脚上也要挂一个铃铛。教父托着头，教母托着脚。——只有魔鬼西德拉加索姆才有魔力让姑娘们赤身裸体跳舞。”

“以我弥撒发誓！”约翰插话说，“我宁愿是魔鬼西德拉加索姆。”

与此同时，流浪乞丐们在酒店的另一头继续选择武器，一面叽里咕噜，窃窃私语。

“可怜的爱斯梅拉达！”一个吉卜赛男人说，“她是我们的姐妹呀。一定得把她救出来。”

“她一直在圣母院吗？”一个长得像犹太人的破产商人说。

“当然！”

“那好！伙伴们，”那个破产商人喊道，“我们到圣母院去！那里面的圣费雷奥尔和圣费吕西翁小教堂里有两座神像，一座是圣让巴蒂斯特的，另一座是圣安托万的，全是金子塑成的，一共重十七金马克零十五埃斯泰兰，镀金的银座共重十七银马克零五盎司。这我知道，我是金银匠。”

这边，有人给约翰端来了晚饭。他靠在身旁那个姑娘的胸脯上，大叫大嚷：“我以圣武特德吕克（民众叫他圣戈格吕）的名义发誓，我真是高兴极了。”我前面有个傻瓜瞪着眼睛瞧着我，脸蛋像一个大公那样光溜溜。左边有个家伙，长长的牙齿盖住了下巴。此外，我就像吉埃的一位元帅围困蓬图瓦兹时那样，右侧靠着一个小山丘。——穆罕默德的肚子！伙计！你看上去像个卖网球的商人，竟然坐到我身边来了！我是贵族，朋友。商人和贵族是水火不相容的。快滚开。——喂！你们这些家伙！别打架了！怎么，嚼小鸟的巴蒂斯特，你有很好看的鼻子，想拿它去碰那个蠢货的拳头呀！你这个傻瓜。不是人人都有鼻子的。——你真是绝妙无双，咬耳朵的雅克琳，可惜没有头发。——喂，我叫约翰·弗罗洛，我哥哥是副主教。让魔鬼把他抓走！我给你们讲的全是真话。我做了流浪乞丐，心甘情愿地放弃了我在天堂里的住所，我哥哥原答应分给我一半。我在蒂尔夏普街有一块采邑，所有的女人都迷恋我，这些都是事实，正如圣埃洛瓦是杰出的金银匠一样，鞣革工、轻革矾鞣工、皮带工、皮头饰制作工和油鞣工是巴黎市的五大行业，圣洛朗是用蛋壳烧死的。我向你们发誓，伙伴们：我要是撒谎，一年内滴酒不沾！”

“迷人的姑娘，今天有月光呢。你从那个窗口往外瞧瞧，风把云彩揉成什么样子了，就像我揉你的颈饰一样。——姑娘们！给孩子们擤一擤鼻涕，把烛花剪一剪。基督和穆罕默德！我吃的是什么呀，朱庇特！喂！老婆子！我要吃不长头发的炒鸡蛋。让魔鬼把你变成塌鼻头！——真像是魔鬼别西卜开的旅店！”

说完，他把盘子往地上一摔，声嘶力竭地唱了起来：

我发誓！

我无法无天，

无家可归，

不信国王，

不信上帝！

这时，克洛潘·特鲁伊夫已发完武器了。他走到格兰古瓦身边，可是诗人脚踩在一个柴架上，似乎正在沉思默想。

“皮埃尔朋友，”五法郎银币王对他说，“你在想什么鬼心事？”

格兰古瓦向他转过脸，忧郁地笑了笑，说：“亲爱的老爷，我喜欢火。不是因为火能温暖脚，或是能煮饭，这些都是微不足道的，而是因为它会冒出星光。有时我一连几小时观看火星，从黑洞洞的炉膛里冒出的火星中，我发现了无穷无尽的东西。那一颗颗火星也是一个个世界。”

“我要是能懂你的话，就遭雷劈！”乞丐王说，“你知道现在几点了吗？”

“不知道。”格兰古瓦回答。

于是，克洛潘走到埃及公爵身边。

“马蒂阿伙计，时机可不好，听说路易十一正在巴黎。”

“那就更有理由把我们的姐妹从他的魔爪中救出来了。”那位老流浪汉说。

“你说话像个男子汉，马蒂阿，”五法郎银币王说，“况且，我们会速战速决的。不必担心教堂里会有抵抗。修士们都胆小如兔。而我们人多势众。明天，高等法院的人来抓她时，肯定扑个空。教皇的肚肠！我可不想让那位漂亮的姑娘被绞死。”

克洛潘到酒店外面去了。

这时，约翰用嘶哑的嗓子叫道：“我喝呀，我吃呀，我醉啦，我是朱庇特呀！——呃！屠夫皮埃尔，你要是还像这样看我，我就用手指头弹你的鼻子了。”

至于格兰古瓦，刚才他被克洛潘从沉思中喊醒后，开始观察周围狂热喧嚣的场面，低声嘀咕：“酒是一种淫乐，喝醉酒就会乱吵乱闹。唉！我不喝酒是明智的，圣伯努瓦说得好：酒甚至会使哲人背弃学说。”

这时克洛潘又回到屋里，声如洪钟地喊道：“午夜到了！”

就像正在休息的部队听到“上马”的口令一样，所有的流浪乞丐，男女老少，一窝蜂地冲出酒店，兵器相碰发出巨大的响声。

月亮已钻进云层中。圣迹区一片漆黑，没有一点灯光，然而并不冷清，一群男女在低声交谈，可以听见他们嗡嗡的说话声，还可以看见各种武器在黑暗中闪闪爍烁。克洛潘爬到一块大石头上，高声说道：“乞丐王国的人列队！埃及人列队！加利莱王国的人列队！”

黑暗中一片骚动。大队人马好像排成了一路纵队。过了几分钟，五法郎银币王用更大的嗓门喊道：“现在，大家安静，准备穿过巴黎！口令是：短剑在闲逛！到圣母院后才能点着火把！出发！”

十分钟后，夜巡骑兵看见一长列黑糊糊、静悄悄的队伍穿过菜市场周围弯弯曲曲的大街小巷，朝换钱桥走去，吓得仓皇逃遁。

那天夜里，卡西莫多没有睡觉。他又把教堂巡视了一遍。他在关那几道大门的时候，没有发现副主教从他身旁经过。副主教看见他小心翼翼地插上铁门闩，一道道大门固若金汤，露出了恼怒的神情。堂·克洛德似乎比往常更加心事重重。自从那天夜里在爱斯梅拉达的小屋里历险以来，他经常折磨卡西莫多，可是，骂也罢，打也罢，丝毫也动摇不了敲钟人对副主教的顺从、忍耐和忠诚。来自副主教的一切咒骂、威胁和拳打脚踢，他都忍气吞声，逆来顺受，最多也只是在看见堂·克洛德上钟楼时用惴惴不安的目光注视他。可是，副主教却竭力克制自己，再也没有在埃及姑娘面前出现过。

那天夜里，卡西莫多去看了一眼被他遗弃的那几口大钟——雅克琳、玛丽和蒂博，然后他一直爬到北钟楼顶上，把那盏密不透风的隐显灯放在铅皮屋檐上，开始眺望巴黎。前面已经说过，那天夜色很黑。那时候，巴黎可以说没有路灯，看过去只是一堆杂乱无章的黑团团，被白晃晃的河湾随处切割。卡西莫多只看见远处有一个窗户还亮着灯光。那幢建筑昏暗的轮廓模模糊糊地显现在圣安托万门那边的屋顶之上。那里也有人在值夜。

敲钟人用他的独眼扫视夜雾迷漫的天边，心里感到莫名的忧虑。他这样严阵以待已有好几天了。他常看见有人在教堂附近转悠，他们的脸色阴沉沉的，眼睛贼溜溜的，老是盯着埃及姑娘避难的小屋。他寻思，那些人可能正在对避难姑娘策划一场阴谋。他猜想，民众憎恨她，就像憎恨他一样，说不定就要大祸临头了。因此，他在钟楼上站岗，正如拉伯雷所说，“在梦中游荡”，眼睛时而注视小屋，时而窥视巴黎，满腹疑虑，小心警戒，就像一条忠实的看家狗。卡西莫多用那只独眼密切注视着这座大城市，大自然似乎想补偿他身体的缺陷，赋予了他极其敏锐的视力。突然，他感到老皮货店的沿河马路上有些异常，好像有什么东西在移动，白晃晃的水边上有一条黑糊糊的护河墙，它不像其他沿河马路那样笔直而平静，看上去像是河水在波动，又像一列行进中的队伍此起彼伏。他感到很奇怪，于是格外警惕。那东西似乎朝着城岛移动而来。没有一点亮光。它在老皮货店街停留了几分钟，然后渐渐消失，似乎正在进入城岛，再后来就彻底不见了，河岸又变得笔直，没有一丝动静。

卡西莫多正在绞尽脑汁做各种推测。这时，他忽然发现那东西似乎已移到了前庭街。前庭街与圣母院垂直，向城岛延伸。尽管夜色深沉，他还是看得出一列队伍正从那条街上出来。不一会儿，广场上就分布了一群人，黑暗中分辨不清，只知道是一群人。

这景象确实令人恐怖。这支队伍很神秘，好像怕被人发现似的，故意在黑灯瞎火中行进，而且还特别注意不发出声音。然而，再小心总还是有声音，脚步声总有吧。可是卡西莫多耳聋听不见。这黑压压的一大片，他分不清是什么，听不到任何声音，只看见他们在蠕动，在行走，他感到那好像是一群死人，哑然无声，不可触摸，隐藏在一片烟雾中。他仿佛看见一团人影憧憧的浓雾在向他逼近，一个个鬼影在黑暗中蠕动。

于是，种种忧虑又向他袭来了，有人蓄意谋害埃及姑娘，这一想法再次出现在他的脑海中。他隐约感到，他将面临一种严峻的局面。在这紧急关头，他思考着如何采取行动，其推理之好之快，对于像他那样不健全的头脑，是令人难以想象的。他应该唤醒埃及姑娘吗？要不要让她逃走？从哪里逃呢？街道已被围困，教堂背后是塞纳河。没有船！无路可逃！——只有一个办法，那就是死守住圣母院的大门，坚持抵抗到援兵到来（如果有援兵的话），不必惊扰爱斯梅拉达的睡梦。可怜的姑娘如果只有死路一条，什么时候叫醒她都来得及。主意一定，他就开始观察“敌情”，心情比刚才平静多了。

前庭广场上，人群似乎每时每刻都在扩大。只是他猜想他们发出的声音一定很小，因为广场四周和附近街道上的窗户仍然都关闭着。突然，他看到一个亮光，转眼间，七八支火把点燃了，在人头上方游动，一簇簇火光在黑暗中摇曳。这时卡西莫多才看清楚，前庭广场上人群骚动，有男有女，衣衫褴褛，举着镰刀、长矛、砍刀和戟，成千上万的尖头闪闪发光。到处都竖着黑糊糊的叉子，就像是犄角从这些可怕的人头上伸出来。他依稀地想起在哪里见到过这些面孔，就是几个月前尊他为丑八怪王的那群民众。一个男人爬上一个石桩，一只手举着火把，另一只手拿着一根短木棍，好像在发表演说。与此同时，那支奇怪的队伍变换了队形，似乎在教堂周围布置了阵势。卡西莫多拿起灯盏下楼，来到两座钟楼之间的平台上，以便更近地观察，思考抵抗的办法。

的确，克洛潘·特鲁伊夫走到圣母院的正门前，就把队伍排成了战斗阵势。尽管他预料不会遇到任何抵抗，但作为谨慎的将领，他还是想让队伍排成战斗队形，万一夜巡队突然袭击，他们就可以进行抵抗。因此，他部署了队伍，从高处或远处看，就像埃克诺姆战役中罗马军队的三角阵，或像亚历山大大帝的猪头阵，又像赫赫有名的古斯塔夫阿道夫的楔形阵。这个三角阵线底边在广场尽头，以便堵住前庭街，一条边对着中心医院，另一条边对着圣皮埃尔奥伯教堂。克洛潘·特鲁伊夫站在三角形的顶部，和他在一起的还有埃及公爵、我们的朋友约翰，还有最勇敢的装癫痫病的乞丐。

此刻，像流浪乞丐袭击圣母院的这类行动，在中世纪的城市里并不罕见，今天所谓的“警察”在那个时候是没有的。在人口众多的都市里，尤其在首都，没有统一和正规的中央政权。封建制度按照一种奇特的方式建成这些大市镇。一座城市由成千个领地聚集而成，这些领地把城市分割成一个个形状各异、大小不同的格子。因此，就有成千个各自为政的治安，也就等于没有治安。

比如，在巴黎，除了一百四十一个领主自称拥有征收年贡的土地外，还有二十五个领主自称拥有司法权和领地权，上至巴黎主教，拥有一百零五条街，下至乡间圣母院院长，拥有四条街。这些具有司法权的封建领主，只是名义上承认国王的君主权。他们有权在自己掌管的街道上维护治安。人人各自为政。路易十一这位不知疲倦的工人，开始了广泛拆除封建大厦的工程（黎塞留和路易十四为了巩固君主政体，继承了他的事业，米拉波为了人民的利益，彻底摧毁了这座大厦），他曾试图捣毁这张遍布巴黎的封建领地网，下了两三道谕旨，强行统一巴黎的治安。具体地说，在一四六五年，他规定黑夜降临后居民要在窗口点上蜡烛，把狗关起来，违者处以绞刑；同年，又规定晚上要用铁索封锁街道，禁止夜间携带匕首或其他进攻性武器上街。但是，没过多久，所有这些关于市镇立法的尝试性规定都不执行了。市民们任风吹灭窗口的蜡烛，任狗在街上乱跑；铁索只在戒严时才拉起来；至于禁止带匕首上街的规定，唯一的变化就是割嘴街改名为割喉街，这算是一个明显的进步吧。古老的封建司法制度依然屹立，在城市里，领主裁判所和领地层出无穷，相互束缚纠缠，彼此重叠交错，尽管到处都有夜巡队，但丝毫不起作用，持刀抢劫和骚乱行动照样在他们眼皮底下发生。因此，在这样混乱的状态中，在人口最稠密的街区，民众袭击某个宫殿、府邸或民房的事常有发生。一般情况下，只要不抢劫到自己头上，邻居是不会介入的。他们对枪声充耳不闻，紧闭窗板和大门，至于搏斗结局如何，有无夜巡队干预，他们不想过问。第二天，巴黎城内传说纷纷：“昨天夜里，艾蒂安·巴贝特家被抢了”“克莱蒙元帅遭到了袭击”等。因此，不仅是卢浮宫、旧王宫、巴士底城堡和图尔内尔宫这样的王家住宅，就连领主的府邸，如小波旁宫、桑斯府、昂古莱姆府等，院墙上都筑有雉堞，大门上方都有突廊。教堂靠自己的神圣捍卫自己，但有些教堂也设有防卫，不过，圣母院不在其列。圣日耳曼-德-佩修道院就像男爵府似的，院墙上筑有雉堞，用来造炮的铜比铸钟的铜还要多。一六一零年还能看到炮台，如今，连教堂本身也所剩无几了。

言归正传。克洛潘的命令默默地不折不扣地在执行，流浪乞丐的这种组织纪律性实在令人钦佩。初步部署完毕，那位令人尊敬的乞丐王爬到前庭广场的栏杆上，脸转向圣母院，挥舞着火把，用嘶哑而粗暴的嗓门大声叫喊，火光被风吹得忽明忽暗，而且隨时被自己的烟柱罩得看不见，使得映红的圣母院的正面时隐时显。

“路易·德·博蒙，巴黎的主教，高等法院的参事，你给我听着，我，克洛潘·特鲁伊夫，五法郎银币王，乞丐王国的头人，丑八怪们的主教，我要对你说：‘我们的姐妹以巫术罪被错判绞刑，躲进了你的教堂，你应该给她避难，保护她的生命安全。可是，高等法院想进去抓她，你同意了，如果上帝和流浪乞丐们不救她，明天她就要在河滩广场上被绞死。因此，我们来找你，主教大人。如果你的教堂是神圣的，我们的姐妹也是神圣的；如果我们的姐妹不是神圣的，那么，你的教堂也不是神圣的。所以，我们勒令你把姑娘还给我们，如果你想救你的教堂，你就照办，否则，我们就要把姑娘抢出来，还要把你的教堂洗劫一空。那就太好了。为此，我在这里插上我的战旗。巴黎主教。’”

可惜，克洛潘这番阴沉而粗野的但又不失庄严的演说，卡西莫多听不见。一个乞丐把战旗递给克洛潘。克洛潘郑重地把它插在两块石板之间。这是一把铁叉，挂着一具鲜血淋淋的动物尸体。接着，乞丐王转过身，扫视他的部队。这群粗野的人的眼睛和手中的矛头一样闪耀着光芒。克洛潘停顿了一会儿，喊道：“前进，孩子们！干吧，敢死队！”

三十名腰圆膀粗、模样像锁匠的壮汉应声出列。他们手拿铁锤和铁钳，肩扛铁杆，朝教堂正门走去，上了台阶。不一会儿，就看见他们一个个蹲在尖拱下面，用铁钳和铁杆干起来了。一群乞丐也跟着过来，有的给他们帮忙，有的在一旁看热闹。十一级台阶上挤满了人。

可是，大门非常牢固。“见鬼！又硬又顽固。”一个说。“它老了，软骨也变硬了。”另一个说。“加油，伙计们！”克洛潘说，“我敢用脑袋赌一只拖鞋，不等堂守醒来，你们就已经打开大门，抢走姑娘，扒光主坛了。听，锁好像松动了。”

这时，克洛潘听到背后一声巨响，连忙停住话头，转过身去，是一根大梁从天而降，砸死了台阶上的十来个乞丐弟兄，现在大梁还在地上蹦跳，发出大炮般的轰鸣，又砸断了一些乞丐的腿脚，人群惊叫着四下逃散。一眨眼工夫，前庭圈内的人全都跑光了。那些撬锁的人尽管处在门拱下面安全无恙，也都吓得弃门而逃。克洛潘自己也退避到离开教堂相当远的地方。

“总算逃了条命！”约翰嚷道，“我感觉到了，牛的脑袋！可是屠夫皮埃尔被砸死了！”

这根大梁砸在盗贼们身上引起的惊恐之状是难以描绘的。他们愣愣地望着天空，半天说不出话来，就是两万名御前弓手降临，也不会引起如此大的恐慌。“撒旦！”埃及公爵咕哝道，“这里面有妖术！”

“是月亮扔下这根劈柴惩罚我们的吧。”红发安德里说。

“这样的话，”弗朗索瓦·尚特普吕纳说，“月亮是圣母的朋友了！”

“一千个教皇！”克洛潘喊道，“你们全都愚蠢透顶！”可他自己也不知道如何解释怎么会掉下一根木梁来。

然而，教堂正面什么也看不清楚，火把照不到最高处。那根沉甸甸的大木梁横在前庭广场的中央，被木梁砸伤的人，肚子被石阶的尖角捅破的人，在那里痛苦地呻吟。乞丐王从惊愕中恢复了平静。他终于找到了一种解释，同伴们听了觉得不无道理。

是教士们在自卫吧？那好，我们来个大洗劫！”

“大洗劫！”乞丐们疯狂地呼应。于是，弓弩和火枪向教堂一齐猛射。

枪声惊醒了周围房屋里酣睡的居民。好几个窗户打开了，戴着睡帽、拿着蜡烛的人影出现在窗口。“朝窗口射击！”克洛潘喊道。那些窗子立即又关上了，惊慌的市民还没来得及看一眼这火光朦胧、人声喧嚷的景象，就吓得魂不附体，赶紧回到他们妻子的身边，心想圣母院前庭广场上可能在举行群魔聚会，要不就是勃艮第人又围困巴黎了。于是，丈夫们想到会遭抢劫，妻子们想到会被强奸，大家吓得浑身发抖。

“洗劫！”乞丐们吼道。但是谁也不敢靠近。他们望着教堂，望着那根木梁。木梁一动不动。教堂依然安安静静，不见人影。可是总有什么东西使乞丐们心里发毛。

“快动手，敢死队！”特鲁伊夫喊道，“攻破大门！”

谁也没有挪步。

“胡子和肚子！”克洛潘说，“瞧你们这些人，竟然怕一根椽子！”

一个年迈的敢死队员对他说：“统帅，让我们恼火的不是那根椽子，而是大门，上了好几道铁闩，钳子根本不顶用。”

“那要用什么才能把门撞开？”克洛潘问。

“嗯，我们需要一个用来破城墙的羊头撞锤。”

乞丐王勇敢地跑到那根可怕的木梁旁，脚踩在上面。“这不就是现成的一个嘛！”他喊道，“是教士们送给你们的。”接着，他揶揄地向教堂行了个礼说：“谢谢，教士们！”

这个勇敢的行为产生了良好的效果，木梁的魔力被打破了。流浪乞丐们恢复了勇气，那根沉重的木梁很快就像一根羽毛似的被两百只强壮的胳膊抬起来，猛烈地向那道三十名乞丐未能动摇的大门撞去。乞丐们的火把极少，照得广场朦朦胧胧。在这半明半暗中，看到一群人抬着一根大木头冲向教堂，会以为是一个千脚怪兽低着头在进攻一个石头巨人哩。

半金属的大门在木头的撞击下，像大鼓那样发出咚咚的响声；门没有被撞开，可是，整个教堂在震动，建筑物的腹腔在轰鸣。与此同时，大石块雨点般地从教堂正面的高处落到进攻者的头上。

“见鬼！”约翰叫道，“难道钟楼在卸下栏杆砸我们的脑袋？”

可是，乞丐们正在兴头上，乞丐王身先士卒。他们肯定是主教在自卫，于是，尽管石如雨下，砸得左右头颅开花，大家还是更加勇猛地撞击大门。

奇怪的是，这些石头都是一块一块地落下来的，只是一块接一块，没有间隙。乞丐们总是感到两块石头同时落到身上，一块砸了腿，另一块砸了头。没有挨砸的人很少。地上死的伤的已躺了一大片，他们在流血，在抽搐，还要忍受同伴的踩踏。乞丐们怒不可遏，前仆后继，战斗不息。木梁继续撞击着大门，一下又一下，宛若钟锤在摆动。石头继续雨点般落下，大门继续狮子般咆哮。

读者想必已经猜到，把乞丐们惹恼的这个意外的抵抗，来自卡西莫多。

不巧，机缘给勇敢的聋子帮了大忙。

当他下到钟楼之间的平台时，他的脑袋里仍是一片混乱。他发疯般地在走廊上来回跑了几分钟，看见底下乞丐密集，正准备冲进教堂，拯救埃及姑娘。他曾想爬上南鐘楼去敲警钟，可又想，恐怕还没来得及摆动玛丽，钟声还没有响起来，教堂的大门就早已被攻破了。这时，正好敢死队拿着撬锁工具向大门冲过来了。怎么办？他蓦地想起泥瓦匠白天一整天都在修理南钟楼的墙壁、屋架和屋顶。他心里一亮。墙是石头的，屋顶是铅皮的，屋架是木头的。那屋架很大，柱子林立，称做“森林”。

卡西莫多立即跑到南钟楼。下层那些房间里果然堆满了建筑材料。里面有一堆堆碎石、瓦砾，一卷卷铅皮，一捆捆锯好的板条和椽子。这真是一个完备的兵器库！时间紧迫！底下，乞丐们正在用钳子和锤子撬门。他临危不惧，神力陡增，举起一根最重最长的木梁，把它塞进一个窗洞里，又跑到外面抓住木梁，从平台的栏杆角上把它推下去。巨梁从一百六十尺的高处坠下，一路擦坏了墙壁，撞碎了雕刻，就像脱离了风磨的一个翼片，在空中翻了几个筋斗，最后落到地面，引起一片恐怖的喊声。黑糊糊的大梁在地上欢蹦乱跳，宛若一条大蛇。卡西莫多看见大梁砸下，乞丐们吓得四处逃跑，就像灰烬被孩子们吹得四处飞散。他看见乞丐们惊慌失措，乱做一团，以迷信的眼光望着从天而降的大木头，并用乱箭和霰弹摧毁大门上那些石头圣像，他就趁机悄悄地把瓦砾、石头、碎石，乃至泥瓦匠的工具袋，搬到了刚才扔木头的那段栏杆边上。

因此，当乞丐们用木梁撞门时，碎石像冰雹似的掉下来，他们还以为教堂自己拆下石块砸他们哩！

谁要是在这个时候看见卡西莫多，就会惊骇不已。除了栏杆角上堆了许多瓦砾、碎石之类的投掷物外，平台上也堆了一大堆石块，栏杆角上的石块用完了，就用平台上的。他的身子不停地弯下又直起，敏捷得令人难以置信。他那地精般的大脑袋往栏杆外一伸，就有一块巨石落下来，接着又是一块，接着第三块……有时，他看着石头降落，砸中了，他就高兴地哼一声。

可是，乞丐們毫不气馁。百号人拼足全力，用沉重的橡木羊头撞槌猛力地撞击，那厚实的大门已震动了二十多次。镶板震裂，雕刻撞成碎片，四下飞落，铰链随着撞击在螺钉上跳动，门板已经被撞坏，铁肋之间的木头撞成碎屑，纷纷掉落。不过，门上的铁皮比木头多，这是卡西莫多的运气。

可是，他感到大门已摇摇欲坠。尽管他听不见，但每一下撞击，教堂的腹腔和他的肺腑都会同时震动。他站在高处，看见乞丐们因胜利在望而扬扬得意，看见他们向黑沉沉的教堂正面扬起愤怒的拳头，他恨不得自己和埃及姑娘都生出翅膀，也像在头顶上飞旋的猫头鹰那样远走高飞。

雨点般落下的石头，不足以击溃乞丐们的进攻。

正在万分焦虑之际，卡西莫多发现就在他扔出木梁砸死乞丐的那段栏杆下面，有两个长长的石头滴水槽，槽口正好挨着大门。水槽的内口与平台的石板地面相连。他灵机一动，赶快跑到他的陋室找来一捆柴火，放到两个石槽的入口处，上面又放了许多檩条和铅皮，这些都是直到现在还没有动用的弹药。然后，他用灯点着了柴火。

这期间，不再有石块落下了，乞丐们也就不再望着空中。强盗们就像围攻野猪窠的一群猎犬，气喘吁吁，乱哄哄，拥挤在大门口。大门已被撞槌撞得变了形，但仍然屹立着。他们浑身战栗，迫不及待地准备再来一次猛烈进攻，把大门撞个大窟窿。大家争着挤到最前面，等大门撞开后，就可以第一个冲进这座堆满财宝的大教堂。在这个大宝库中，聚积着三个世纪的珍贵财富。他们一个个馋涎欲滴，欣喜若狂，大喊大叫，互相提醒说，里面有漂亮的银十字架、精美的锦缎教袍、镀金的银墓碑、豪华的唱诗室，回忆着烛火辉煌的圣诞节、阳光灿烂的复活节——在这些令人眼花缭乱的光辉节日里，神坛上堆满了圣物盒、圣骨盒、圣礼盒、圣柜、烛台，犹如蒙上了厚厚的一层黄金和钻石。当然，在这个美妙的时刻，不管是什么样的乞丐，不管是长假疮的，还是装癫痫的、遭火灾的、当帮凶的，心中想得最多的是抢劫圣母院，而不是搭救埃及姑娘。我们甚至可以相信，对于他们中间的大多数来说，如果偷盗需要借口的话，爱斯梅拉达正好是一个借口。

正当他们聚集在撞槌两旁屏住气息，绷紧肌肉，鼓足全身力气，准备做最后决定性的撞击的时候，忽然听到一声惨叫，比大梁砸下时发出的喊叫还要恐怖。那些没有喊叫，仍然活着的人直愣愣地看着，原来是两股熔化的铅水从教堂高处倾泻到最密集的人群中了。这两股滚烫的铅水落地之处，犹如开水浇在雪地上，在人群中造成了两个冒烟的黑洞。这片人的海洋倒下了一大片。被烧得半焦的人垂死挣扎着，发出痛苦的号叫。这两股铅水还飞溅出无数可怕的雨滴，落在进攻者身上，就像火焰钻孔器锥入他们的头颅。这是千钧重量的火抛出的无数霰粒，把这群可怜人打得七零八落。

惨叫声使人肝胆俱裂。乞丐们把木梁扔在尸体上，不论是胆大的还是胆小的，纷纷仓皇逃跑。前庭广场又一次撤空了。