重温唐风 再现历史——论紫砂壶“金猴唐羽”的造型设计和文化意境

周 云

（宜兴 214221）

中华文化博大精深，几千年的历史文明在世界文明史中绽放着独特的光彩，茶文化作为其中重要的分支，从生活方式到思想、精神等各方面深深影响着一代又一代的中国人，茶文化以“正、清、静、和”四字为核心，让人们在喝茶的同时体会清幽雅致的生活方式，给予现代人安静自由的空间，让人远离喧嚣，感受到内心的平静。茶文化的盛行使得各类茶具也应运而生，紫砂壶起源于北宋，因饮茶方式的改变而诞生。自诞生起紫砂壶就与茶文化相互交融，以自然质朴的特点为人喜爱，再加上其优秀的实用性更使得紫砂壶在各类茶具中脱颖而出，被赋予“茶具之王”的美誉。著名作家林语堂曾说，“中国人只要有一把茶壶，走到哪都是快乐的”，可见紫砂壶与茶文化相生相伴，早已植根在国人的心里，成为一片精神的栖息地。

1 紫砂壶“金猴唐羽”的造型设计

在历史的继承与发展下，紫砂壶造型工艺不断完善，逐渐形成了五花八门的造型门类。从光器、筋纹器到花器，从简约质朴到繁复花哨，复而返璞归真，紫砂壶在不同时代下展现出不同的造型特点，以满足时代的需要和人们审美的需要。在一代又一代的发展中，有些壶如同闪耀一时的火花转瞬淹没于历史中，而有些壶则如同明珠，经过历史和时间的考验始终熠熠生辉，成为一代经典。紫砂壶“金猴唐羽”（见图1）就是由经典器型“唐羽壶”演变而来，“金猴唐羽壶”在“唐羽壶”的基础上融入生肖猴元素，采用光器和花器相结合的造型技巧，将传统和时代相结合，给人以耳目一新的审美体验。“唐羽壶”的创意构思源于唐代宫廷中的“羽觞壶”，它的造型与之非常贴近。相传唐代饮茶不用壶泡，除点茶法外，有将茶团和茶饼研碎放入敞口器中的文火煎煮法，因而壶的手柄一般都较细长，似有羽翼飞升之感，后也有称呼玉书煨、侧把壶等，相较之下仍是“唐羽”二字更有意境之美。“金猴唐羽壶”以圆器为基本形制，流畅柔和的曲线勾勒出饱满的壶身，其壶型浑圆饱满、古朴雅致，类同“西施”器型一般圆润丰腴，体现了唐人追求“以胖为美”的美学理念；壶盖为截盖形式，与身筒恰到好处地融合，浑然一体；一弯流如同女子精致的小嘴，从壶身蓄势而出，壶流与壶身暗接，衔接自然、出水顺畅；此壶最明显的特征就是壶把设计成握柄，位置与壶身成斜角，壶体莹润，把手线条优美流畅、圆融有力，冲泡时可有效避开烫手问题。侧把的壶型在持握上更加随性，根据不同人的习惯方式不同，出水的姿态随握法而变，在冲泡举止间更加有韵味。不规则的侧把造型多了份趣味性，不同于一般器型的中规中矩，中和了壶身的圆润敦厚，给人以雅致清逸之感。此外，壶钮以捏塑的技法塑成金猴造型，活泼可爱的小猴跃然于壶顶中央位置，其细节精致、神态活灵活现，平添了几分趣味。“金猴唐羽壶”以独特灵动的造型，体现了唐人的美学理念和生活情趣，让人喝茶品茗间有拉回时空、重温唐风，再现历史的美妙感觉。

图1 金猴唐羽壶

2 紫砂壶“金猴唐羽”的文化意境

“金猴唐羽壶”的创作来源于唐羽，那解析此壶的意境就要从唐朝说起了，唐朝是一个开放包容的王朝，“以胖为美”的概念就是来源于唐朝，唐朝之前无论是文献著作还是社会审美，对女性的审美取向都是以纤细和高挑为美。但是，随着唐朝综合国力的增强，社会物质生活的丰富，体态丰盈的女性逐渐增多；另一方面，唐朝统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近，因此对女性美的欣赏以健康美和自然美为主。唐朝“以胖为美”的代表当属“杨贵妃”，但是以胖为美是单纯的越胖越好吗？要知道，杨贵妃编舞的“霓裳羽衣曲”曾轰动一时，她的舞姿曼妙让人为之倾倒。试想，如果只是单纯的胖，哪来如此曼妙的舞姿？因此，唐人真正崇尚的美是恰到好处的圆润，是骨肉亭匀、雍容典雅之美，圆润丰腴而不乏轻盈。“金猴唐羽壶”圆润饱满，又以侧把表现出轻盈曼妙，可谓将唐人的审美体现得淋漓尽致。这把“金猴唐羽壶”将生肖猴文化融入其中，汉族普遍认为猴为吉祥物，由于猴与侯谐音，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；除了谐音取意吉祥外，汉语中有不少关于猴子的成语、俗语、歇后语等。在中国，“猴文化”之广阔深厚，“猴文化”之瑰丽传奇，值得每一个中国人珍视并加以丰富和诠释。福猴聚财、寿猴福寿长久，金猴与唐羽的结合为这把作品赋予了更为丰富的文化色彩，使其充满了吉祥美好的意味。

3 结 语

不同的紫砂壶造型呈现出不同的气质和艺术色彩，在五彩斑斓的紫砂艺术世界里，无论是用壶人还是制壶人，都能从中发现别样的情趣和境界，感受到非凡的艺术魅力。不论历史如何变迁，紫砂壶都将以一种强大的生命力渗透进人们的生活中，将自然的美好、生命的思考、历史的深厚通过这一抔泥土展现出来，给人以取之不尽的精神财富。