统编教材古诗文“主题教学”整合与实施路径

文/中山市华侨中学 郑智慧

古诗文主题式阅读教学“整合”，就是通过研究统编教材编选目的，选择课本经典篇目进行适度的分门别类、恰当增减、统筹安排、联系课外、彼此交融。

一、古诗文“主题教学”的整合

1.按照“作家作品”整合

首先，我们引导学生研习某篇古诗文。其次，走进这位诗人的其他作品，探究其艺术风格和思想脉络，挖掘作品内在含义和情感。比如：“作家作品”专题经典古诗文为主线，作主题探究式学习。先选取文天祥《过零丁洋》《南安军》等典型作品进行整合。然后以诗人作品中“人生自古谁无死”和“饿死真吾志，梦中行采薇”经典名句为切入口，来探究诗人不同阶段的诗作主题，可见这两首诗篇虽然是诗人不同时期所作，但其忠君爱国之志始终不变。最后，通过课内外衔接、新旧知识重组，开展专题研究性学习，引导学生整体认知文天祥，深刻理解古诗文主题。

2.依据“主题思想”整合

统编语文教材中的经典古诗文编选，学段不同，文本不同，主题不同。因此，老师要以教材为本，引导学生从课文中发现值得探究的主题思想，进而确定古诗文阅读的主题线索。

主题1：修身正己

“齐家治国平天下”必先“修身正己”。如：《陈太丘与友期行》的“诚实守信，以礼待人”；《论语》的“君子德行、反省、安贫乐道、正确对待财富、坚定信念、个人修养”；《诫子书》的“淡泊明志、宁静致远”；儒家理想主义和入世精神，道家的豁达态度与出世的“穷则独善其身，达则兼济天下”；《孙权劝学》的“涉猎、大有所益”学习目的和学习作用的阐释；陶渊明《饮酒》的“恬静闲适、远离尘俗”的旷达。

主题2：家国情怀

以“尽孝在家、尽忠为国、家国一体”为思想核心，“由家到国，由亲到民”的家国情怀，深深融入了几千年中华文明和华夏民族的血脉之中。具体如下：

（1）思亲爱民

思乡思亲：《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”，《渡荆门送别》“仍怜故乡水”，《夜上受降城闻笛》“一夜征人尽望乡”，《黄鹤楼》“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，《木兰诗》“送儿还故乡”，《渔家傲·秋思》“将军白发征夫泪”等对故乡的眷恋；《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久”，《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边”，《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《逢入京使》“凭君传语报平安”等尽现游子孤寂愁苦、思亲念友的复杂情感。

爱民忧民：《醉翁亭记》“醉能同其乐”的与民同乐，《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”推己及人的博爱；《行军九日思长安故园》“遥怜故园菊”对饱经战乱的人民的同情和对和平的期盼，《十一月四日风雨大作》“铁马冰河入梦来”的拳拳忧国忧民之心，《卖炭翁》“可怜身上衣正单”对卖炭翁的无限同情，《梁甫行》“寄生于草野”对黎民百姓流离失所的同情，《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦”中历史兴亡带给百姓的苦痛。

（2）尽忠为国

爱国忧国：《春望》“国破山河在”、《行军九日思长安故园》“应傍战场开”、《泊秦淮》“商女不知亡国恨”、朱敦儒《相见欢》“中原乱，簪缨散，几时收？”的忧国伤时；《己亥杂诗》“化作春泥更护花”坚定的理想追求、爱国热忱和崇高的献身精神，《山坡羊·骊山怀古》的历史兴亡之感，《过零丁洋》“人生自古谁无死”、《南安军》“饿死真吾志，梦中行采薇”等以死殉国的爱国情怀与坚贞的民族气节。

忠君报国：《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《唐雎不辱使命》“士之怒”，《别云间》“毅魄归来日”，《出师表》“报先帝，忠陛下”“鞠躬尽瘁死而后已”，《雁门太守行》“提携玉龙为君死”，《江城子·密州出猎》“西北望，射天狼”，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事”，《左迁至蓝关示侄孙湘》“欲为圣明除弊事”，《十一月四日风雨大作》“尚思为国戍轮台”等诗词都表现了诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀和建功立业的豪情壮志。

主题3：理想责任

在几千年历史长河中，各民族、各时代的先贤和哲人用不同的行为、语言阐释着《礼记·礼运》“大道之行”篇中的“大同理想”和《富贵不能淫》中孟子“大丈夫”的担当责任。

（1）远大理想：

《桃花源记》“怡然自乐”的世外桃源，《大道之行也》“天下为公，选贤举能，讲信修睦”的大同社会，《醉翁亭记》“醉能同其乐”的与民同乐，《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上九万里”的鲲鹏奋飞、精神自由的追求，《马说》“世有伯乐，然后又千里马”入仕治国的抱负。《观沧海》“日月之行、星汉灿烂”、《龟虽寿》“志在千里、壮心不已”的博大胸怀、远大抱负、追求理想的积极进取。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》“直下看山河”的收复中原之志。《渔家傲》“九万里风鹏正举”的理想追求。《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”的济世情怀，《望洞庭湖赠张丞相》“欲济无舟楫”的出仕理想。

（2）“责任担当”：

《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，《富贵不能淫》“居天下之广居，立天下之正位，行天下之正道”的大丈夫，《鱼我所欲也》“舍生而取义”的贤者，《木兰诗》木兰“从此替爷征”替父从军的从容，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事”的豪情与担当，《卖炭翁》“可怜身上衣正单”对人民的同情，《行路难》“直挂云帆济沧海”的勇往直前，《酬乐天扬州初逢席上见赠》“病树前头万木春”的奋发向上、努力进取等，都讲述了为人臣、为人子的责任担当。

二、古诗文“主题教学”实施路径

1.夯实基础，文言知识模块化

“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，义务教育阶段古诗文学习，就是夯实文言文基础的过程。古诗文教学的首要任务就是“字词句释义、古文化常识、艺术特色、主题思想”等文言基础知识的教学。对于文言基础知识教学，我们可以采取“模块化”课程教学方式，逐个击破。这样，既满足了学生个性学习要求，又激发了其古诗文学习兴趣。比如：在古诗文教学中，我们化整为零分别设计：（1）“朗读、演绎、吟诵”诵读模块，训练学生读准字音，演出个性，吟出情感。（2）“字、词、句、段、文”翻译模块，着重夯实学生文言释义基础。（3）“文化常识、主题思想、艺术特色、群文联读”赏析模块，以深度探究，提升文言素养和君子品格等系列模块化学习活动。开展模块化“主题式阅读”，让学生自由选择模块开始学习，由学生自主安排学习路线，自由组合学习活动，真正实现“我的课堂我作主”。

2.传承美德，文化精髓主题化

语文能力包括听、说、读、写、思，所以在初中古诗文“主题式阅读”教学设计中，在把握语文基础知识之后，还要求教师立足于知识和能力的拓展，着眼华夏民族悠久文化历史，传承文化精神厚植君子美德。虽然教材编选的经典古诗文篇目众多，但是其中不少古诗文的主题是相同的，大多数都紧密围绕在“修身正己、家国情怀、理想责任”这几个主题。针对这一特点，教师可以对同一学段、相同主题的诗文进行重组，通过“主题关联”方法，开展研究性学习，努力提高文言文阅读与传统文化教育教学效率。比如：“家国情怀”主题。首先，对教材“家国情怀”主题进行整合，我们选择辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，以“了却君王天下事”为切入口；然后，引入苏轼《江城子·密州出猎》、范仲淹《渔家傲·秋思》、陆游《十一月四日风雨大作》等，拓展课外同类古诗文，设计教学，采用课内课外篇目比较探究学习方法，围绕“家国情怀”开展古诗文主题式阅读教学。

综上所述，教师在古诗文阅读教学中应“变单篇为多篇、变一人为多人”，借鉴“群文阅读”教育理念，运用“主题式阅读”教学策略，整合重构初中阶段古诗文教学，有意识地让学生在积累、感悟和运用中积极开启思维，提高欣赏品味和审美情趣；并在诵读优秀古诗文的基础上，在古诗文主题探究中与传统文化勾连，让学生深刻感受诗文主题的内涵和古诗文语言的魅力，激发古诗文教学传统课堂新活力。