流行语镜像中的文化面相 （二十四）——说“凡尔赛”

古 北

凡尔赛曾是法兰西王朝的行政中心， 以宫殿装潢富丽堂皇极富艺术性而著称， 如今作为巴黎的卫星城， 亦同样享有艺术城市的美誉。凡尔赛的巴洛克风格以金碧辉煌给人以巨大的视觉冲击， 又以繁复夸饰令人目不暇接， 极奢之风常常是观众对其留存的鲜明印象。 其恢弘和高贵的内在精神， 往往因人们沉浸于对夸耀的资本的自叹弗如而有所忽略， 便是普通人除啧啧称奇，难有可共情的相鸣。 这应该是现在网民将那些措辞刻意低调甚至口气抱怨， 实是炫耀自己生活的优越的行为， 冠之以 “凡尔赛” 之名的一部分情感原因， 则是人们对可资炫耀的优好羡慕不来， 总难以同乐处之， 而炫富的表象当然是可挪用“凡尔赛” 一词的所具备的基本条件。 但法国凡尔赛的城市气派是大方的对富贵和优越的展示， 而新的“凡尔赛文学” 却兜了不小的弯，其虚伪的言行实有损凡尔赛原本之美名。

公认的 “凡尔赛” 是欲招摇而怕得罪， 欲得他褒而先行自贬， 虽言语花样百出， 终是落在欲扬先抑的套路里。 聊举两例， “这个原来是鸡蛋吗？ 哎呀， 我都不懂， 以前都是管家剥好， 我一直以为鸡蛋都是白白的， 软软的， 太无知了！”“他给我买了兰博基尼， 可是颜色好土啊！” 拂去主人公所奋力宣扬的不满、 责备、 生气、 难过等负面情绪的迷烟， 还是不难看到袒露的得意的马脚。 窃喜可谓是褪去他/她脸上堆叠的丰富表演， 浮现的最后一张表情。 于是， 对这种伪饰和浮夸的鄙夷， 也彻底稀释了对他们那份暗地里的自得可能的同情理解。 或也有人感觉对 “凡尔赛” 主儿的眼红， 悄悄被对其矫揉造作的认定的痛快取代。 总而言之， “凡尔赛” 的归类， 令这种欲以贵族自居的心理无可遁形， 而对其内在趾高气扬的浮躁心性的鉴定多少让人出了一口气。 真正的贵族有骨子里的淡远， 妄论表演， 而有谦卑的修持， 但那些假贵族刻意以语言为叠嶂隐藏炫耀的躁动， 终是扑倒在拜金的江湖之中。无论其烘托的重点有多么令人垂涎， 皆难掩其心灵之缺。 是的， 一旦需要以物化来丈量生命， 已透露了心灵的虚弱。

“凡尔赛” 到了后面更有脱离了 “文学”， 而直接在图片里卖关子的， 叫人自寻其得意人生之 “亮点”。 无论图文如何别具 “幽怀”，都有同样的感官开放的内情。 后面还有身材版 “凡尔赛”、 中英混合版 “凡尔赛”、 家庭版 “凡尔赛”等诸多新内容之迭出。 “凡尔赛”的大行其道， 见证的是人心欲望的弥满罢了。 网上有贴心的指引， 如何破 “凡尔赛”， 则是顺着他/她“不满” 处往 “死里说”， 如上两者， “是啊， 真是够无知的了” “果真无敌丑， 他是暴发户吧” 云云，顺路戏谑一把。

以贫乏的实质寻求瞩目的满足， 以粗浅的形式标榜生命的光芒， “凡尔赛” 一词新的贡献更多是对这种骚动不宁的卖弄的揭露。而看客们对做小做低的扭捏看穿的快感， 更推 “凡尔赛” 一词到火热的地步。

独自洪亮

[哥伦比亚] 卡洛斯·奥布雷贡

夜晚将他引向了一座

享受孤独的， 爱的顶峰，

在全身心投入的发现之火中，

心灵自由， 机智燃烧。

他成功走到旅途的黎明，

他眼中满是活生生的大海。

他知道如何成为黑夜， 如何在深处忍受。

他的祈祷在群山之中，

向着繁星难解的寂静

敞开。 他日子的逝去

是纯粹的和谐， 无法测量的

飞行中敏捷的火焰。 他横渡大海：

着了魔的大风四起，

在独自洪亮中找到了

海岸。 身体是他的居所，

黎明， 一道新的爱的门槛

活着。 日子是一片阴影， 是麦穗

刺绣的时光和沉睡在沙漠里的

寂静： 他期待 每一刻都有一种燃烧的热情，

他期待火焰成为夜晚

去歌唱他所倾听的喷泉。

在他的瞳孔里不再有距离。

他知道如何成为黑夜， 如何在深处忍受。