浅析“时代报告剧”《在一起》的纪实风格和叙事策略

□ 李照澜

2020年初，国家广播电视总局电视剧司提出“时代报告剧”的概念。作为电视剧产业在新时代下类型创新的产物，“时代报告剧”的形式类似于文学中的“报告文学”，是一种“新闻＋电视剧”的模式。这种模式能够将新闻的话语权下沉，以通俗易懂的电视剧艺术形式进行呈现。“时代报告剧”由于其本身迎合时代主题、紧跟时代热点的特性，所以很容易引起受众的情感共鸣。如何通过影像和叙事向受众普及科学知识、宣传时代精神、引导行为规范，是此类剧目创作关注的焦点。

一、纪实风格：基于故事情节与视听语言

纵观中国电视剧艺术发展史，纪实剧一直有着至关重要的地位，并先后经历了二十世纪五六十年代的“电视报道剧”和八九十年代的“纪实剧”两次浪潮。“时代报告剧”则是纪实剧的第三波风潮，也是对中国电视剧艺术传统纪实主义的传承与创新。“时代报告剧”以现实生活和时代议题为故事的母本，以此升华提炼出富有艺术价值的故事情节，表现时代精神和时代风貌，具有很强的纪实色彩。

（一）故事情节的神话价值与现实主义

列维·斯特劳斯认为，神话本质上是“一套话语”，“神话的本质不在于文体风格，不在于叙事手法，也不在于句法，而在于它所讲述的故事”，这也是世俗神话的核心和神话构建的关键，即透过世俗生活构建故事情节，展现出人类永恒的精神和信念。因此，故事本体的建构至关重要，《在一起》主要从以下三个方面来建构故事。

第一，故事情节具有现实价值。正如罗兰·巴特所言，神话的运作根植于现实，也为现实服务。该剧紧跟热点，抓住了当下最受关注的疫情问题，并以现代的、发展的眼光去讲述时代议题，这样创作出的故事才能触及到集体无意识，带有足够的建设性价值和现实意义。

第二，故事情节具有典型意味。恩格斯说：“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”比如该剧对于典型人物张汉清在武汉金银潭医院这一典型环境下抗击疫情过程的细致刻画，其人物原型是患有渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇。每个单元的故事都是将“典型环境＋典型人物”相结合，从而凸显了该剧的纪实风格。

第三，故事情节表现真实的生活全景。“电视里最重要的一点，就是要让观众相信他所看到的是真实的生活”，真实性也是纪实剧最重要的艺术特色。该剧中有大量表现现实生活的场景，比如医院中医患之间的对话、回家过年的场景、各种地方方言的呈现等，都让该剧成为既能表现时代和思想价值，又十分具有烟火气的现实主义电视剧。

以上三点是《在一起》故事创作的锚点，也是其神话价值和现实主义的根基。“时代报告剧”要扎根在祖国的大地上，创作出既能表现“真、善、美”又接地气的优质作品，让创作者和观众通过“时代报告剧”对现实社会产生更加深刻的认识，并加以反思，从而对社会形成正向引导。

（二）视听语言的纪实风格与临场感知

首先，“时代报告剧”遵循纪实剧的视听创作原则和受众普遍接受的创作规律，带有很强的纪实色彩。较为典型的是曹盾导演的“救护者”单元，他先前也拍摄过大量现实主义题材电视剧，因此对于纪实风格视听语言的运用炉火纯青。该单元刚开始便出现了一个一气呵成的长镜头，同时伴随着大量的现场环境音，通过这个镜头，有效地表现了医院的整体空间环境，让观众了解了医生的工作环境。通过医院中医生的对话、病患的求助、仪器的滴答声、匆忙的脚步声等相互交织的听觉语言，凸显了严峻的抗疫形势，定下了单元整体的压抑基调，不仅深化了主题、强化了氛围，同时也使影片整体更具审美价值。视听语言的真实性是“时代报告剧”现实内容表达的基础，在如今“内容为王”的时代，《在一起》并未忽略视听形式的重要性，而是将纪实式的视听语言完美运用于情节结构中，从而加强了观看时的沉浸感，深深地打动了受众。

其次，《在一起》使用了真实影像资料以增强具身性和临场感，这是其视听语言的另一大特点。比如其中的央视新闻报道画面、火神山建造的现场影像和当事人的采访画面，看到这些熟悉的画面和人物，每位观众似乎都和剧中的主人公达成了情感上的共鸣，这些瞬间也使受众回想起了当时每个人心系武汉、为武汉加油的场景。此外，不同的新闻也提示了疫情的进展阶段，从最开始发现疑似新型冠状病毒的报道，到中期大量援鄂医疗队奔赴一线，再到专家医生的权威分析，以及最后胜利的消息传出，新闻画面起到了点明单元主题和整理时间线的作用，与故事情节相辅相成，将纪实风格尽显无遗，对于抗疫全景有着更强的揭示意义，从而营造了真实可信、生动可感的抗疫氛围，构建出了一个个可闻可感的世俗神话故事。

二、叙事策略：基于私人语境与叙事范式

（一）私人语境：内容与结构

《在一起》共由十个故事组成，采取单元式的叙事结构，这些故事均取材于抗疫期间的真实故事，每个故事都通过“私人化”的叙事视角刻画某一个参加抗疫的群体，从而由点及面地勾勒出人民抗疫的全景。这种叙事策略主要体现在“以微小叙事为内核，以单元叙事为结构”两个层面上。

从内容上看，“微小叙事”又称“私人叙事”，是与传统意义上“具有合法化功能的叙事”即宏大叙事相对应的一种叙事形态，它密切地关注个体的生活经验、生活意义、生命体验乃至想法，在这一叙事中个体居于世界的前景。“微小叙事”能够将话语权下沉至平民百姓，以普罗大众的视角去展现人间百态。该剧以私人视角展现了传统道义与抗疫精神的同质异构，也体现出自古以来我国人民重情重义的传统。剧中出现了夫妻之情、师徒之情、儿女之情、朋友之情等，在“生命的拐点”中，重点展现了张汉清与谭松林的师徒之情；“摆渡人”展现了夫妻之情；“救护者”展现了同事之情；“火神山”展现了战友之情……这些“情”的展现均通过朴实无华的细节描写，从人物个性逐渐延伸至国家情怀。在疫情大背景下，中华传统的伦理道德在每个个体身上都展现得淋漓尽致，观众也为情所动。这种私人叙事也体现出利奥塔所说的宏大叙事被微小叙事所取代的趋势，私人叙事通过日常经验性的讲述，深切可感且弥合人心。

从结构上看，该剧以单元结构展开叙述，这种创作方法能够让叙事时空更加灵活，两种叙事形式的结合，使得情节点密度较大并且十分流畅，单元之间既有相似又有差异，观众观看时不易产生疲劳感。这种类似于“电视单本剧”的模式，还有一个好处就是人物关系明确，故事主线清晰，在观看时较容易理解，不易产生抽离感，情感的释放往往也能水到渠成。虽然每个单元的内容不同、质量不同，但是对于抗疫精神的体现都非常到位。十个板块所展现的分别是一线医生、外卖员、援鄂医疗队、疾控中心流调人员、军医等，不同的单元通过不同的私人角度展现抗疫图景，一次又一次地加强观众的审美认知与情绪，最终在受众的脑海中形成一幅全国的抗疫全景。这种叙事策略对于“时代报告剧”本身来说有着形式上不可忽视的作用，同时对于情绪的积累也起到了叠加效应，更加有利于时代抗疫精神的传播，目前所播出的“时代报告剧”也均采用单元化的叙事形式。

（二）叙事范式：一致性与逼真性

沃尔特·费希尔指出，“充分理由更多的是指讲述动人的故事，而不是指搜集证据或是构建严密的论证。”费希尔将其称为“叙事理性”，即人类是以逻辑原则为基础的故事讲述者。他将叙事理性分为两个方面，即一致性——故事的前后是否一致，逼真性——故事听起来是否真实又具有人情味。费希尔认为，只有同时满足了二者，才能说其故事是真实且富有人情味的。

从公共传播的角度来看，该剧讲述的十个感人至深、发人肺腑的故事，均具有一致性和真实性，并体现于该剧整体的纪实风格之中，且由疫情、社会、家庭、个人引发的因果链条关系明确而具有逻辑性。因此，该剧所选择的叙事范式具有很强的“叙事理性”。根据费希尔对于叙事的定义来看，叙事不仅需要体现个人层面的责任与义务，更需延展到整个社会和国家层面的时代精神，这种逻辑理性使受众自然而然地将自身与社会、国家相联系。由于每位国人在疫情期间都或多或少地受到过一定的负面影响，这种叙事范式以情感表达为核心，将国家情怀和个人性情相交融，在后疫情背景下，不仅抚慰人心，又教化人性，让受众意识到在无数人的努力下疫情已经逐步好转，光明的未来和幸福的人生也已经向我们走来。

三、结语

总之，《在一起》不仅通过纪实风格再现了全民众志成城的抗疫全景，而且也以微观化的私人视角和充满人情味的叙事范式与观众形成了情感共鸣，后续的“时代报告剧”创作也应继续把握此特点和优势。在这样一个需要抚慰人心的“后疫情时代”，《在一起》通过对抗疫期间真实事件的影像化呈现，不仅将“抗疫精神”进行了有效的传播与普及，将中国传统文化进行了创造性转化、创新性发展，而且对“时代报告剧”的影像本体和叙事策略做出了研究与实践，有效地指导了后续“时代报告剧”的创作方向。