《我在故宫六百年》：于承与变中触摸历史的温度与匠心

2021-01-30张一静

数字传媒研究 2021年12期

张一静

内蒙古自治区广播电视监测与发展中心内蒙古呼和浩特市 010050

“丹”是宫墙的红色，“宸”为深邃的宫殿，六百岁的紫禁城，见过太多浩荡的历史。最终，记录历史的紫禁城，也变成历史本身。“丹宸永固”大展，顺着六百年的时间线，详尽地向世人讲述着紫禁城的故事，这其中，凝聚着一代代工匠的巧思妙手，一批批宫城修缮者的心血与智慧。

1 历久弥新：故宫古建承载厚重历史

六百年是一个跨度极长的时间概念，而“我”如何能在故宫六百年，对此导演梁君健解释到：“之所以选择这样一个片名，‘我’其实包括了三层含义，一是六百年的古建筑，二是一代代保养、修缮、研究古建的人，三是古建所承载的六百年的历史和文化。”

《我在故宫六百年》聚焦故宫六百年岁月之河中的历史印痕，启动了人们对于故宫的新观察，以代表性的故宫建筑、故宫文物以及一代代的故宫人，来寻找故宫的历史坐标和岁月记忆，于细微处探索紫禁城的奥秘。这些奥秘既有故宫深处的厚重历史，也有故宫古建上的闲文趣事，更有紫禁城的砖、瓦、梁、彩画发出的“文明之声”。春生夏长，秋收冬藏，古人与今人、旧木与新材、历史与现代，紫禁城不变的模样背后是人们对宫殿建筑之美、历史之美的无穷热爱。

纪录片以丹宸永固大展拉开序幕，随后将镜头探向六百年前历史的深处：故宫最初的模板明朝中都，位于安徽凤阳，朱元璋的故乡。洪武二年，朱元璋决定按照“京师之制”兴建明中都，却在六年后中都皇城初具规模时突然喊停。这片遗址向观众展示了明初宫殿“土作”工艺的最高标准，这种工艺被紫禁城沿用，坚实厚重的地下结构确保了建筑之上的宫殿历经六百年岿然不动。

六百年前，紫禁城在北京落成，六百年来，一代又一代的匠人，都在用当时的理念、技艺以及对世界的想象，对宫殿进行各种形式的维护、修理、复原，褪色的重焕新颜，腐坏的获得新生，坍塌的平地再建，紫禁城抵御了岁月的侵蚀，延续着这片古老建筑群的生命，使之能够不输中华文化的气度。

当所有的身份汇聚到一起，六百年风吹日晒，六百年风雨变故，而故宫一直在，靠的是安静、平静的力量，这是民族的文化基因；靠的是中国古建营缮传统中的“岁修保养”，这不仅有老师傅的技艺传承，也有新科技的大力协作，所谓的匠心精神，衍生出了更丰富的内涵。故宫，正散发着现代的光芒，而我们的文明一直从过去的历史中汲取智慧，去寻找一种新的生命体验，专注的精神将代代传承，文明的血脉将永恒延续。

2 坚守与传承：人与物的永恒接力

故宫作为北京城六百年不变的中心，宫殿近乎永恒的屹立，然而，没有城池能离开人存在，六百岁的故宫历久弥新，靠的是中国古建营缮传统中的岁修保养。草木砖石、雕梁画栋，是一代代匠人的传承与坚守。《我在故宫六百年》使用第三人称视角，既讲文物与古建本身的故事，也讲文物修复者的故事。他们与紫禁城的互动，是古人与今人，也是今人之间，还是今人和未来的人们，在心灵、文化以及精神层面穿越时空的对话。

纪录片带领观众重新认识故宫。技艺传承人、大木匠、工程师、建筑工人，这些故宫守护者集体亮相，成为镜头焦点，细致地展现了故宫人寻访海月贝壳，按照传统工艺绘制保存彩画小样，在换好的构件上标注更换日期；匠人张典，用刻刀一层一层剥下历史的尘土，在成功拓印了古城墙上历史的题字后，开心地像个孩子；在绘制长春宫彩画小样时，工匠们做出彩画小样将其保存起来，希冀成为下一代修复者的重要参考；“能够读懂木材的人”李永革于2019 年回到故宫指导养心殿修缮工作。

纪录片中还有一条令人动容的故事线，就是向观众展示了新中国成立后故宫西北角楼修缮者们的合影，这些人中的健在者讲述当年参与古建筑修缮的经历，这些人员大多年事已高，但在回忆当年经历的时候却显得情绪高昂，而更多修缮故宫的工匠们，却很少留下姓名。

一石一瓦，皆为匠心凝聚，以“小我”筑造“大我”，岁修保养，靠的是物与人之间的不尽论题，它让古老的宫殿，能够在未来的六百年接续青春，也让匠作的技艺代代流传不息。导演梁君健谈到：“纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫故事必不可少的部分，因为这样一个古老的宫殿，只有和人发生了关系，它才是鲜活的，才是能够进入到当代社会和文化语境中的。”

六百年前，紫禁城在北京落成，六百年来，一代又一代的匠人，从四面八方汇聚于此，不断与砖瓦琉璃打照面，延续着这片古老建筑群的生命。在故宫，我们看到的是隐藏在岁月背后的建筑，六百年的营建与岁修，每一代人的故事留给当下和未来。每代人都像养心殿屋脊上的飞禽走兽一样，肩负着独特的使命，日夜不倦地守护着古老的宫殿。朽木与新材，古人与今人，紫禁城不变的模样背后，是物与人的永恒接力，是对宫殿建筑之美的景仰与热爱。