从《少年行》看盛唐时期游侠诗叙述模式

石晨玥 （扬州大学 225000）

唐代是诗歌高度繁荣的时代。盛唐时期的繁荣鼎盛，更是催生着无数文人创作出大量优秀的诗歌作品。或渴望建功立业、或向往仗剑任侠，这一时期的诗人们在继承前人“侠”者精神的基础上，歌咏侠气义气，创作出大量的“游侠诗”这一类诗作。少年是游侠群体中最常见的类型，“少年”一词在众多诗作中频繁出现。本文单从盛唐诗人拟作《少年行》这一古题创作的诗篇，来探讨盛唐时期游侠诗几种不同的叙述模式。

一、盛唐时期游侠诗繁荣的原因

“游侠”一词很早便已产生，两汉时期司马迁、班固便在修史时便为游侠列传。到了魏晋南北朝时期，以游侠为题材的作品开始大量产生。动乱的社会中英雄辈出，人们开始崇尚英雄，歌咏侠士。此时的游侠诗诗体主要是乐府诗，郭茂倩《乐府诗集》中辑入的《结客少年场行》，刘宋鲍照、北周庾信皆有作，后又有南朝梁何逊、陈沈炯作《长安少年行》，多是歌咏少年侠士重情重义、任侠使气等事。此外，曹植的《结客篇》《白马篇》《名都篇》也是六朝游侠诗的典型之作。

而到了唐代，空前繁荣的社会，侠风高涨，推动了游侠诗的创作。国力强盛，经济繁荣，政治开明，思想包容，使得诗歌发展达到了鼎盛的局面。首先，大唐经济的高度发达，促进了商业的发展和都市的繁荣，为侠士的游行提供了富裕的经济基础。开元、天宝时期经济达到鼎盛，更是推动任侠尚武风气的盛行。其次，国力的强盛，社会的安定，加之科举制度的发展，以及社会重功名的风气，诗人们渴望建功立业，立志惩恶扬善。侠士们积极投身于报效国家、征战沙场。再者，统治者开明包容的思想政策，儒、释、道思想的兼容并进，社会思想自由活跃，在这样开放良好的文化氛围中，整个社会基调都是昂扬向上的，促进了唐代侠风义气的高涨。

盛唐游侠诗的繁荣与时代是息息相关的，侠风的高涨，昂扬向上的社会风气，积极进取的社会氛围，推动游侠诗的盛行，使其成为盛唐文学中不可忽视的一部分。

二、盛唐时期游侠诗的叙述模式

盛唐时期的游侠诗歌咏的对象多为少年游侠。从《全唐诗》可看到，唐代以《少年行》作为题目的诗歌众多，包括变体《邯郸少年行》《长安少年行》《渭城少年行》《汉宫少年行》等等。一些诗人以此为题，表达其对侠义精神的颂扬，如李白、王维、令狐楚、张籍、王昌龄等人。

盛唐时期的游侠诗创作，或抒发其仗剑疏狂之意，或感怀其建功立业之心。仔细阅读这类游侠诗，会发觉这其中有两种截然不同的立意，接下来，将从不同诗人的《少年行》，来分析游侠诗中不同的创作模式。

1.少年轻狂——纵马扬鞭——潇洒风流

第一种模式是传统且典型的游侠诗，通过对少年游侠生活方式的描写，突出盛唐时期尚武任侠的风气。少年侠士纵横恣意、豪放不羁的生活方式令诗人们艳羡不已，诗人们通过将自我或者他人塑造成侠客，抒发自己对侠客生活的向往、对少年游侠的倾慕。这类游侠诗的叙述模式通常是塑造少年侠客如何策马试剑，又如何洒脱不羁，诗中的侠客不在乎功名利禄，他们的方式是“游”，其目的也是“游”。此外，这类游侠诗多以马、剑、酒为典型意象，突出少年游侠的豪放和潇洒。

以李嶷《少年行三首》为例：

十八羽林郎，戎衣侍汉王，臂鹰金殿侧，挟弹玉舆傍，

驰道春风起，陪游出建章；

侍猎长杨下，承恩更射飞，尘生马影灭，箭落雁行稀，

薄暮随天仗，联翩入琐闱；

玉剑膝边横，金杯马上倾，朝游茂陵道，夜宿凤凰城，

豪吏多猜忌，无劳问姓名。1

这三首诗歌整体描写的是一个少年侠士，策马驰骋于山野田间、都市街巷，一个翩翩少年郎的形象跃然纸上。歌咏了意气风发的少年侠士狂放不羁的生活方式。第一首刻画少年禁军是如何神采飞扬，陪侍君主无限风光。第二首写他射术高超、纵马驰骋，洒脱快意。第三首写这位少年侠客有酒有剑无限惬意，也不顾他人猜忌目光。诗人在其中又用“挟弹”“玉剑”“金杯”等典型的意象，来体现这个少年侠客的潇洒肆意，令人着实艳羡不已。

这类少年游侠诗中的侠士，往往不慕名利、重义气又重许诺。他们行侠仗义是本心，这类诗歌是侠义精神的高度体现。这在盛唐游侠诗中也是十分常见的，如李白“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”（《少年行其二》）2，芮挺章“轩骑青云际，笙歌绿水边”（《少年行》）3，韩翃“鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风”（《少年行》）4等等。创作者们羡慕着少年游侠自由无束、洒脱快意的生活方式，这同样体现着盛唐时期昂扬向上、积极进取的社会氛围。

2.狂放不羁——随军出征——建功立业

与豪放不羁、个性张扬的市井游侠不同，另有一类游侠诗除了表达恣意自由之外，更是借少年侠客的形象去表达自己对建功立业的理想抱负的渴望。这也是盛唐游侠诗的一种常见现象。这类诗歌塑造的少年侠客，他们仗剑任侠豪放不羁，同时也向往功名利禄、渴望报效祖国。这类游侠诗的叙述模式往往刻画意气飞扬的少年侠客入仕从军，征战沙场，注重抒发崇高的人生理想。将侠气与士气、自由与理想相结合是这类游侠诗的特点。

以王维《少年行（四首）》为例：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边；

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳，孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香；

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无，偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于；

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功，天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。5

这一组诗通过描写高楼纵饮、壮怀从军、勇猛杀敌、功成受赏几个典型场景，塑造出一个意气风发、不畏艰险、驰骋沙场最后功成名就的少年侠士形象。其一描写少年侠士意气飞扬、潇洒风流，策马驰骋。其二讲述这位少年侠士年少从军，不畏艰险、不惧苦难。其三刻画他的骁勇善战、驰骋沙场、战功显赫。其四讲述功成名就、立功受赏的光辉时刻。全诗层次分明，将少年仗剑任侠的豪气与投身报国的人生理想结合在了一起，表达了诗人对报效祖国、建功立业的向往渴望。

将少年侠气与功业理想相结合，来抒发其远大的人生理想，是这类游侠诗的特点。与王维类似的诗人不在少数，如张籍“不为六郡良家子，百战始取边城功”（《少年行》）6，令狐楚“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”（《少年行其三》）7，王昌龄“气高轻赴难，谁顾燕山铭”（《少年行二首》8）等等。诗中的少年侠士们不惧艰险也不在乎结局，借战场抒发心中的豪情壮志，崇高的人格与积极的理想相结合，诗人们的爱国精神、功业理想、壮志豪情都蕴藏于其中，体现出盛唐游侠诗独特独有的浪漫气息。

总之，盛唐时期的游侠诗，一半是豪放不羁的侠士气节，向往仗剑任侠、率性自由；一半是建功立业的理想抱负，渴望征战沙场、报效祖国。无论是哪一种，盛唐时期的诗人们都通过游侠诗对侠义精神进行了热烈的赞扬，积极进取的精神和建功立业的抱负相融合，展现了整个社会昂扬向上的风气，侠义精神成为唐朝宝贵的精神财富。

盛唐时期的游侠诗与山水田园诗、边塞诗组成这一时代蔚为壮观的精神文明，我们在欣赏这一时期游侠诗的同时，也可以从中感受体会到蓬勃繁荣的盛唐气象。

注释：

1.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第24卷第60首.

2.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第24卷第56首.

3.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第203卷第36首.

4.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第245卷第53首.

5.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第128卷第68首.

6.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第24卷第59首.

7.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第24卷第62首.

8.[清]曹寅，彭定求等.《全唐诗》.中华书局，1999年版，第24卷第58首.