《大唐贺兰希庄妻墓志》书法艺术及其价值

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一、《大唐贺兰希庄妻墓志》形制及释文

《大唐贺兰希庄妻墓志》，现存于咸阳地区陕西明善博物馆内。该墓志分墓志铭和墓志盖两部分。墓志盖高、宽各21cm，刻有“大唐贺兰希庄妻墓志”九字，楷书。在此墓志盖中值得我们注意的地方：在各行中间上下各刻有一枚阴刻花型纹饰，精雕细刻，设计华丽，共四枚。我们知道墓志纹饰分志盖纹饰和墓志铭纹饰两类，但大多志盖有纹饰，而墓志铭本身少有纹饰，笔者以为人们在志盖上附以装饰纹饰以显碑刻的富贵典雅，而墓志铭上不附纹饰一来表示对逝者恭敬，二来彰显墓志的庄重严肃。

墓志铭宽、高各29cm。志文亦为楷书，12行，满行14字，共158字。通篇无残损。笔画刻画十分清晰，字间隐约可见长、宽各2厘米的方形界格。该墓志内容较为简洁，前半部分简要介绍了墓主人王氏，于唐玄宗开元六年六月廿六日卆于长安永乐坊，年仅28岁。王氏的祖父德真，在前朝为官时是侍中，属正三品，后追赠为尚书左仆射，属从二品；王氏的父亲是左监门卫将军，属从三品。王氏的夫君贺兰希庄是大唐左卫鄜州罗川府别将，属武将。墓志后半部分便是铭刻对墓主人王氏四字一句的颂词。释文如下：

大唐左卫鄜州罗川府别将贺兰希庄妻王氏墓志

王氏，太原人也。祖德真，先朝侍中，赠尚书左仆射；父泰，左监门卫将军，并琼柯宝叶，桂馥兰芬。声籍冠时，风徽绝代。贺兰一从齐体，数载同欢，以开元六年六月廿六日卆于长安永乐坊私第，春秋廿有八。粤以其年七月十日权殡于京义乡少原陵之礼也，乃为铭曰：

仙云降彩，朗月垂精。含弘光大，柔顺利贞。娴姿灼灼，淑态英英。艳侔桃李，德媲瑶琼。天乎不祐，殱及良媛。泉台悲咽，烟云色变。玄石是镌，清芬永扇。

二、《大唐贺兰希庄妻墓志》书法艺术

此墓志正值唐玄宗开元盛世，政治稳定，经济繁荣，这种盛世环境下不仅贤士名将辈出，文人、书家、画家亦济济于世，书法名家诸如李邕、张旭、徐浩、颜真卿等。值得一提的是唐历代帝王太宗、高宗、睿宗、武后、玄宗并重书法，留心真迹，赏玩传习，此举有力地推动了书法艺术的繁荣和发展。此时的丰碑大碣不胜枚举，其数量、质量亦足可称道。

观《大唐贺兰希庄妻墓志》，其与陕西明善博物馆内所藏同时期的墓志《唐故张美人墓志铭》（公元724年）风格较为相近，整体艺术风貌都属精致妍美一路。此类书风受“唐之广大教化主”——褚遂良书法影响非常明显。唐初乃至显庆、开元年间书坛学习各碑志者，学褚者十有八九。“至褚氏永徽碑版一出，有唐楷书始有门户可寻，且其书瘦润华逸，刚柔相济，遂使魏晋风流一变而尽。所以初唐三家，真正启开李唐楷书之门户者，实褚氏一人。纵观武侯一朝，乃至玄宗开元初年的书坛风貌，以及其后书家如徐浩、颜真卿，莫不受其影响”。由此可知上至文人书家下至民间写匠之书无不受褚之书法宽绰疏逸、丰润劲练格局所左右，此方墓志亦不例外。

《大唐贺兰希庄妻墓志》书法艺术风格具体体现在以下三个方面：

首先，此墓志起、收笔凝练，行笔自然、轻快，用笔十分精到、细腻，无一懈怠、含糊之处；线条方圆结合，弹性和刚性兼而有之，用笔舒展、潇洒而又不失劲健、挺拔，线条之间粗细变化、节奏变化以及明显的自然曲线的美感完美呈现。其次，此墓志在结体上，收放有度，整体平正之中又富含擒纵变化，是孙过庭《书谱》中所云“不平之平”。文中三个“六”字在粗细、长短、俯仰形态、起收笔形态上作出不同的变化处理，使其相同之字无雷同之感。还有横向并列的两个“廿”字，通过变化最后一点的书写位置，使其“和而不同”。再次，在章法上，前面顶头一行稍小于正文的墓志铭称，第二行是墓志正文，出于礼节，在全篇后半部分的“乃为铭曰”之后空出，颂词另起一行。通篇洋洋洒洒，气脉相贯，整齐有序，有行有列，风格统一；加之有浅显的界格更显墓志精致无以伦比。

三、《大唐贺兰希庄妻墓志》审美风格

由志文可知，此墓志应刻于公元718年。在中国历史上，此时期呈现出一派超越两汉的兴盛气象。马宗霍在其《书林藻鉴》中说：“唐代书家之盛，不减于晋……至专立书学，实自唐始。宜乎终唐之世，书家辈出矣。”由此可见，此时书法之极盛。其中尤以楷书为盛，楷书中又尤以褚遂良婉丽、秀逸风格一路较多。在唐代大大小小的楷书中，墓志是其不可或缺的重要组成部分，本文墓志虽然只是其中一方普通墓志，但其所表现出的书法审美风格却是不容忽视的。

此墓志规矩严整、舒朗大方、清劲婉丽、潇洒俊逸的审美风貌，与褚遂良《雁塔圣教序》有异曲同工之妙，看似舒朗瘦硬，实则丰润，看似古淡，实则风华，起落顿挫，优雅自然，笔力瘦劲雅正、清虚超逸气息跃然呈现。正如张怀瓘《书断》中所评价褚遂良书法：“若瑶台青璅，窅映春林。美人婵娟，似不任乎罗绮，增华绰约，欧虞谢之”，以此评价此方墓志风华亦不为过。此种审美艺术风格与墓主人王氏的品性“仙云降采，朗月垂精。含弘光大，柔顺利贞。娴姿灼灼，淑态英英。艳侔桃李，德媲瑶琼”描述又是相得益彰。

四、《大唐贺兰希庄妻墓志》价值

通过《大唐贺兰希庄妻墓志》的笔法、结字、章法三方面的技法分析，其端庄大度、清劲婉丽、灵动舒畅、潇洒俊逸的审美风貌，一方面继承了魏碑峻严方饰风格与隋代楷书秀朗遒劲之风，另一方面在前朝基础上有所创新，结构更加俊逸，线条更加灵动，用笔更加精致，形成一种灵动自然、清新出奇的审美风格，这种书法艺术审美价值是不可估量的，欧阳修在《集古录》中总结墓志的研究价值：“可见书体之妍丑”，由《大唐贺兰希庄妻墓志》可知开元年间书法审美崇尚法度、秀美俊逸的风格。另一方面此墓志审美风格取向也可作为对唐代墓志整体研究的一个必要补充，为现当代书法理论中书法审美鉴赏、书法艺术品评提供一种参考，也对现当代书法技法实践中楷书书法艺术临习与创作有借鉴意义。

观墓志所刻内容我们从中可窥探当时时代风尚、官制制度、社会状况、风俗习惯、思想崇尚等。“不同时代的墓志反映了不同时代人们的思想和社会状况，相对正史所载，墓志所表现的往往更具有普遍性，其记载更为具体，并有生动地细节描述”。4而墓志这种载体所记载的史料可信度更高，内容更加详实具体，相比简牍、帛书、纸本记载保存更加方便、持久，且是当时所刻而非后人传写，所以更加真实可靠。从《大唐贺兰希庄妻墓志》志文中可知墓主人王氏的夫君是官宦之家，其中涉及侍中、左仆射、左监门卫将军这些官职也体现出开元初年朝廷官舜设置制度及状况，由此可知当时朝堂政治历史概况。

观《大唐贺兰希庄妻墓志》墓志铭对墓主人王氏四字一词的赞语：“仙云降彩，朗月垂精……玄石是镌，清芬永扇。”，唐墓志是唐代盛行的一种丧挽文学形式，虽有固定刊刻体式，但用词非常考究，墓主王氏英年早逝，“天乎不祐，殱及良媛”；形容其鲛容稚质、贞规淑态风采的用词如“娴姿灼灼，淑态英英。艳侔桃李，德媲瑶琼”。由此可见墓志颂词并非随意刻写而就，以此彰显唐玄宗年间文学文风的发展状况及脉络，其文学价值意义不能忽视。

此墓志的出土、面世及对其艺术研究可作为对开元盛世下大唐墓志碑刻书法文献资料搜集、整理及研究的一个重要补充。墓志书法作为书法的一部分，也是文化的重要组成部分，其对促进当代陕西咸阳地区大唐历史文化研究起到不容忽视的作用。