那次散步，让他偶遇了另一种生活

赵玉国

一次散步，竟然改变了未来十年的生活方式，你相信吗？

那是一次发生在苏州的“偶遇”，让一个正在散步的年轻人彻底被一门技艺“俘获”——当代玉雕。

然而，故事是真实的，但却并不像影视剧情那般冲动与传奇。毕竟生在文化兴盛的江南，他对艺术的兴趣绝非是突发的。可以说，偶遇的只是物，真正打动他的是贮藏在骨髓里的情怀。

这个年轻人叫薛剑，创办有自己的企业。本来与艺术毫无瓜葛的他，却在那次散步后找到了值得追求一生的艺术情缘。

转眼十年，薛剑已经成为当代玉雕收藏界的资深人士。回顾起十年来积累的心得体会，他侃侃而谈。其中，或许就有你想获知的收藏“真经”……

曹揚作品 鸿雁欲归牌

杨曦作品 佛在心中

《中国收藏》：您是从什么时候开始收藏当代玉雕的？您的第一件玉雕藏品是如何收藏到的，有什么故事可以讲给我们听吗？

薛剑：2010年，我开始接触收藏。当时，我在苏州园林路散步，偶然发现一家玉雕工作室，进门之后就立即被精美的玉石和精湛的雕工深深吸引了。一件山水玉牌打动了我，于是毫不犹豫地购藏了。也是从那一刻开始，我就一发不可收拾地爱上了玉雕收藏。

这次购藏不仅让我与玉结缘，还引发了我对玉雕以及玉料的研究兴趣，从籽料、山流水、山料之分，到对各种皮色以及各类玉石产地的辨识，凡是相关的知识点都进行了仔细研习。经过不断与当代玉雕大师的交流，我积累了一定的鉴赏经验，对玉雕的感受也越来越深刻。圆雕、透雕、浮雕、阴刻，如此丰富的雕刻技法，再加上每位玉雕大师各自擅长的风格和题材，其中的滋味与情趣让我流连忘返。

《中国收藏》：收藏品类如此丰富繁多，您为什么会偏偏喜欢上了当代玉雕？

薛剑：目前，中国玉文化的代表——良渚文化“良渚古城遗址”已列入《世界遗产名录》。2008年北京奥运会的奖牌就取材于玉石，足见玉文化在我国有着举足轻重的地位，也是中国文化向世界传播的重要符号之一。

刘忠荣作品 独占鳌头

易少勇作品 影翠

和田玉原石经过上万年的冲刷、摩擦、滚动形成了优质的白玉，因此以和田玉籽料制作的玉雕作品应该是没有年代之分、只有制作时代的区别的，并且由于现代采玉技术的进步，所开采的玉石玉质远比古代开采的玉石更加完美。另外，随着当代玉雕制作工具和技艺的不断进步与完善，当代玉雕大师没有了古代玉匠那样的束缚，所雕琢的作品可以完全实现自己的创作理想，具有鲜明的个人风格，艺术性更为突出。这种既有“年份”感又具备强烈艺术性的作品，对于我来说还是很有吸引力的。

《中国收藏》：我们注意到，您所收藏的玉雕作品，件件都透着浓浓的文人味。这与您的生活环境、兴趣爱好有关吗？

薛剑：我出生在传统文化底蕴较为浓厚的江南地区，自古以来这里的各种艺术门类都相对发达、超前一些。正所谓“一方水土养一方人”，从小的耳濡目染令我对传统艺术颇为敏感，尤其是对江南文人情结情有独钟。我觉得充满文人味的玉雕作品透着一股清新雅致的气息，在品玉的同时还可以让人享受一种从容、沉静、美好的意境。

《中国收藏》：是不是由于所处地域和所接受的文化熏陶的原因，使您更偏爱苏作玉雕和海派玉雕？您觉得它们与京派玉雕有什么不同？

蒋喜作品 一鸣惊人·玉蝉

薛剑：北京、上海、苏州是当代玉雕创作的主要区域。海派玉雕海纳百川、博采众长，在沿袭传统玉雕精华的基础上加以变化和创新，工艺上精益求精，形成了独特的海派风格。苏作玉雕以精、细、雅、洁为特点，繁简有度、工艺精湛，既有江南的细腻，又不失大气。而京作玉雕历史悠久、浑厚庄重、雄浑大气，呈现出高贵的宫廷气质。我感觉当代苏作玉雕、海派玉雕在题材、设计、创作手法上更为丰富多彩，作品精工细作，艺术风格特点突出，更符合当代审美趋势，佩戴、把玩都非常适合，所以在我的藏品中这类作品更多。

《中国收藏》：您好像很注重收藏当代玉雕大师的亲工作品，您觉得有什么特殊意义吗？

薛剑：在我的收藏体系中，确实是以当代玉雕大师亲工作品为主的。当代顶级玉雕大师均创办有个人玉雕工作室，对制作和落款有着严谨的区分，如刘忠荣大师亲工作品落款为“忠荣”，而工作室作品则为“忠荣玉典”;杨曦大师亲工作品落款为“南石”，工作室作品则为“龙”。还有一些当代玉雕大师的亲工落款很有点“闲云野鹤”的意味，如曹扬大师落款“润宗治玉”、易少勇大师落款“天蜀”等。虽然大师工作室出品的作品也非常精美，但我觉得只有大师亲工的作品才更具有稀缺性，收藏价值才更高，这样的作品才能承载着玉雕大师设计、治玉的真正精髓。

《中国收藏》：在玉雕收藏界有一种“唯大师论”，您对此如何看？您选择玉雕作品时会以什么标准来衡量其价值？

薛剑：当代玉雕创作可以用多姿多彩来形容，不仅品质、形制多样，题材也丰富多彩。最重要的是，还涌现出了一批极富创造力的能工巧匠。我选择收藏玉雕作品时，首先会看作品本身的艺术性，然后再看玉石品质。大师作品自然是品质的保证，但在选择时，一定是将工艺价值放在材料价值之上的。另外，对作品的工艺性、艺术性的品评，要先于其“大师”之名，这样的作品才有收藏价值。当下，各种机构评选出的大师名头众多，这需要藏家懂得分辨，在收藏中要选择真正的大师之作。

曹扬作品 钱塘湖春行诗意牌

《中国收藏》：您认为当前玉雕创作有什么亟待解决的问题吗？

薛剑：玉雕是具有几千年历史的传统工艺，时代不断进步，当代玉雕创作应该在传统的基础上创作出更符合现代审美品位的作品，无论在题材还是表现手法上，都应该在继承传统的基础上有所创新。换言之，当代玉雕要与时俱进。

真正出色的当代玉雕大师，会以独到的个人艺术视角，充分发挥当代工艺的表现力，将拥有8000多年历史的中国玉文化赋予了当代审美元素，如杨曦大师创作的“观音”系列、“秋语江南”系列，曹扬大师的文人山水牌，蒋喜大师的摹古玉雕作品，吴德升大师的人体与罗汉等，皆是古意与时代审美结合的佳作。再如刘忠荣大师的精致工艺，易少勇大师的文人情怀，倪伟滨大师对传统的超越，崔磊大师风格出奇、变幻无穷的特点等，都在继承中努力寻找着新的突破点。可以说，他们都为中国玉雕艺术的传承和发展贡献着自己的智慧与力量。

《中国收藏》：随着收藏事业的发展，越来越多的人投身到玉石收藏的队伍中。当收藏家们的收藏理念与大师创作的作品风格出现偏差时，您会怎么办？

薛剑：这个问题也不难解决。藏家肯定有各自的审美和情趣，当代玉雕作品收藏可选择的作品风格和题材范围很广根据个人喜好去寻找满足自己收藏方向的作品就可以了。但有一点很重要，在收藏的过程中，要有意识地形成相对成熟的收藏体系。

《中国收藏》：面对当代玉雕界的收藏“新人”，您有何建言？

薛剑：当前正逢盛世，人们的物质生活得到了充分保障，高净值群体不断增长。我相信会有越来越多有文化品位、追求精神生活品质的人喜欢上当代玉雕收藏。作为“新人”，要首先清楚玉雕作品除了玉石原料的材料价值，还有玉雕艺术的文化价值，它是具有双重收藏属性的。当然，经验的积累离不开不断开阔的眼界。现在获取信息的渠道非常多，可以参加一些玉雕类的专业展览，如天工奖、子冈杯、玉龙奖等，还可以去博物馆和各大专业拍卖会的精品预展观摩。另外，收藏一定要选择艺术家的精品，只有精品才能经得起时间的考验，才能被历史认可。

（注：本文藏品均為薛剑先生收藏，配图均由其提供。）

倪伟滨作品 有凤来仪

杨曦作品 观音