模因论视角下汉语网络流行语应用研究

2021-01-17李向群

哈尔滨学院学报 2021年3期

李向群

(阜阳职业技术学院，安徽阜阳 236031)

模因论是基于达尔文进化论而提出的文化进化规律理论。该理论认为，人们会为了文化的传播而复制一种文化，在传播过程中，这种文化会保留和变异，而之所以会存在这种变异，是为了让这种文化满足人们的需求。当这样一种文化现象变多，那么，这种文化可能从量变变成质变，成为一种人们普遍认可，并且可以接受的文化现象。[1]应用模因论对当代汉语网络流行语应用现状及未来发展方向进行分析，可以促进其发展，进而丰富汉语语言文化。

一、模因论视角下网络流行语应用的目标

网络流行语是在网民中广泛流行的一种语言，它包含中英文字母、标点、符号、拼音、图标(图片)和文字等多种组合。这种语言原本仅在网络中流传，随着网民数量不断增多，网络对人们生活影响越来越大后，它慢慢为人们所接受。当前，人们在生活中开始应用网络流行语来表达自己的意思，部分官方发布的字典或词典中也收录了网络流行语的解释。[2]

关于网络流行语对汉语语言文化的影响，目前有两种观点：

第一，网络流行语的出现对中国的语言文化产生正面影响。网络流行语是人们用来表达自己所见、所闻、所思、所想的一种工具。随着信息技术的发展，网络语言被广泛接受，并改变了汉语语言体系，甚至影响着人们的表达方式和社交方式。这说明，人们需要网络流行语。因此，汉语语言不应局限于传统，而应随着时代的变化而发展，应接纳网络流行语。

第二，网络流行语的出现对中国的语言文化产生负面影响。大量网络流行语过于粗俗，其广泛应用会降低我国文化的整体水平。网络流行语不是一种规范的语言，有悖于汉语语言应用传统，网络流行语被广泛应用，汉语语言体系就会受到较大冲击。比如，在网络上，将“版主”写为“班主”“斑竹”“版猪”，人们都了解这些网络流行语的含义，但如果应用汉语语言规范来解释，这些词汇中都含有错别字。

这两种观点从不同侧面说明了网络流行语应用带来的影响。应用模因论来探讨当代汉语网络流行语的创造及发展，可以有效梳理、整合网络流行语，发挥网络流行语的正面影响。

二、模因论视角下网络流行语应用的流程

1.模因论视角下汉语网络流行语的变异

运用模因论分析发现，网络流行语就像是语言的遗传因子，即它来源于一种文化，但由于种种原因，它又不再是原始的文化，而出现了变异。网络流行语的原始文化来源于已经存在的某种语言文化，它在汉语文化的基础上出现了变异，主要从三个方面进行变异：

(1)字符的变异。这种变异是指它对原有的语言简化或改造。比如，网络流行语中描述“拍马屁”可以应用PMP，描述“恭喜恭喜”可以应用GXGX，这些都是取汉语拼音的第一个大写字母构成的。还有一种基于英语语言将读音变异，比如人们想表现“跟我来”，取它的英语词汇“follow me”，再取这两个词汇的大写字母FM，在英语中，没有应用FM表示“follow me”这样的语法规则，这是网民根据需求，将词汇的读音改造再变异。还有一种把符号与语音结合起来再变异，比如+U(加油)，其中“+”是数学语言的常用符号，中国人将它念为“加”，“U”的汉语拼音读音为“油”。再比如“^_^”代表的是“笑”，它由常用的技术符号构成，这些技术符号组合起来像个笑脸，并且中国的汉字原本就有表形的意思，于是应用象形文字原理，它便成了“笑”的符号。

(2)词汇的变异。这种变异是指一个词汇的构成有一种特别的规律，人们利用这个规律拓展出新的词汇。人们从词汇的构成规律上能够理解它要代表的意思，从词汇特指的内容上能够理解它指代的某种意思。比如，“黑客”的英语词汇是“hacker”，“博客”的英语词汇是“blog”，虽然从英语的词汇构成上，它们没有共同的规律，但从中文读音上，它们却有共同的规律“X客”，人们利用这一构词规律构成了“红客”“朋客”等词汇。在看到这样的词汇时，人们能把它和“X客”联系在一起来理解它要表达的意思。再比如，美国曾出现过前总统尼克松的“水门事件”，在这件事情众所周知以后，人们将“X门”这样的结构进行拓展，延伸出“艳照门事件”“召回门事件”。这些事件的共同特点是，它的当事人众人皆知，并且它指代的事件十分典型，人们提到这样的词汇时，联想到的是这些事件背后指代的典型含义。[3]

(3)语义的变异。这种变异是指网民们为了在网络平台上突出自己的独特性，一般会随机发挥，在原来的语言语义上进行延伸，使它生出新的含义。比如，“偶像”原本是一个褒义词，然而有一些“偶像”做出了一些被人们指责的事。为了突出这种意思，人们应用“呕像”来代表这类“偶像”。再比如，在网络上，人们为了形容很无聊，正在做一件例行要做的事情，就取用“打酱油”这一生活行为背后的特征，“我在打酱油”说的就是自己正在做一件例行公事，并且又带着闲暇心情在做的事。

2.模因论视角下汉语网络流行语的记忆

模因是带着选择性的，这种理论来源于基因进化论。基因进化论认为，基因会随着环境的变化而变化，当一个基因不能顺应环境时，它就会被淘汰掉。同样，当一个文化变异形成另一种文化以后，若不能为人们所接受时，这种文化就要被淘汰。网络流行语之所以能给人们留下深刻的记忆，并且成为网络文化的一部分，与以下因素有关：

(1)经济性。在网络上，人们并非应用语言来交流，而是应用语言文字来交流，人们用手机或计算机打大量的文字，会带来体力和时间的消耗。于是人们要求应用最少的努力去达到最大的交际效果。比如，打“就是”两个不如打“94”数字来得快捷。于是，大量网络流行语应这样的需求而被创造出来。

(2)时尚性。网络平台是一个多元化平台，每天出现大量信息。如果一种信息能够被人们记住，那么它必须拥有一些与众不同的特质。从整体上来说，有些网络流行语朗朗上口，能从声音上给人刺激；有些网络流行语为图文符号组成，直观性强，能够给人视觉上的刺激；有些网络流行语排列具有规律性，便于人们识记和复制。这些给予人们脑部、手部以刺激的网络流行语更便于传递。[4]

(3)社交性。随着多元文化交流日益增多，英语、日语、韩语等语言在我国流行。人们在接受大量外来文化以后，对其进行改造，使其变成一种全新的文化。这样形成的网络流行语会让交流对象感觉到他们正在一个跨文化的平台上交际，他们有共同的文化，即网络文化。

3.模因论视角下汉语网络流行语的表达

人们在记忆了一种文化之后，能够基于自己的需求，应用这种语言去表达自己的所见、所闻、所思、所想。此时，人们会成为这种基因的宿主。网络平台是一个虚拟的交流平台，人们可以给自己建立一个虚拟的人设，不受阶层、性别、年龄等限制。当前网民为了打造自己的虚拟人设，突出这种虚拟人设的特质而应用了适合自己的网络流行语。比如，有些网民为了表现自己拥有很可爱的气质，使用“有木有”“酱紫”等网络流行语；有些网民为了展现自己的时尚性，使用“卖萌”“坑爹”等网络流行语；有些网民为呈现自己的思想，选择“XX门”“X客”等网络流行语。

4.模因论视角下汉语网络流行语的传输

传输是指应用有形的载体或媒体，把这种文化传播出去。在传输阶段，模因将从一个宿主传播到另一个潜在的宿主。随着网民数量的增多，网络流行语的使用也越来越多。以哔哩哔哩交互平台为例，据统计，2019年用户共发超过14亿次的弹幕，其中“awsl”这个网络流行语使用高达330万次。当前，网络流行语很受网民欢迎，这种经济性、时尚性、交际性强的语言让网民感受到交流过程的内在娱乐。当前，很多传统媒体也开始使用这样的语言，比如在传统媒体节目中，主持人也会用“你好萌啊”来形容嘉宾。人们也开始系统地统计常用的网络流行语，并对其解释、关联等，从而使新进网民迅速掌握网络流行语。而有些从不使用网络流行语的群体，由于害怕自己跟不上时代的发展，也开始使用网络流行语。于是，传统媒体成为网络流行语的新宿主。[5]

三、模因论视角下网络流行语应用的方法

应用模因论分析发现，网络流行语是有一定生命力的。正因为人们需要网络流行语，所以应用强制的方法禁止网络流行语流行，是一件很困难的事。然而，应用模因论可以把网络语言变得适应人们的需要，且能淘汰对人们产生不良影响的网络流行语。

1.网络流行语的分类

为了全面掌握网络流行语的使用规律，必须对网络流行语进行科学分类。比如，可以根据网络流行语语法的单位，将它分为字、词、句；根据词长(即字数)，将它分为1字、2字……；还可以根据词频的使用进行分类，比如在某一网站上，统计出某一个网络流行语被使用0～9、10～99……等频次。通过系统分类，能够总结出网络流行语流行的规律。通过统计发现，词长越短，使用词频越高，这是一个普遍的规律。掌握网络流行语的使用规律，能够预测哪些网络流行语会被广泛传播，也能根据规律创造出能为人们所接受的网络流行语。

2.网络流行语的选择

必须看到，有些网络流行语的创造过于随意，容易以偏概全，对社会产生不良的影响。比如“巨婴”这个词汇，如果针对具体的某一个人，就带着人身攻击的意味，网络平台应当将它设为限制词汇，如果有网民举报这一词汇被不当使用，就要接受审核，当被用作人身攻击时，相关信息就要被屏蔽。因此，传统媒体应当限制使用某些网络流行语，以免这些网络流行语给予受众误导。

3.网络流行语的传承

对于优秀的网络流行语，需要对其进行深入研究，然后将它发扬光大，以此丰富汉语语言文化。比如“友谊小船，说翻就翻”这个网络流行语来源于一本漫画的名字，这本漫画的封面就是两只感情很好的小企鹅坐在同一艘船的两端，如果两只企鹅中任何一只出了问题，船就会失去平衡而翻。这样的网络流行语生动、形象，将其传承下来，会成为一则带有汉语文化特点的成语或俗语。