APP下载

高职思政理论课教学中大别山红色文化的运用

2021-01-17李小林

黑龙江教育学院学报 2021年8期
关键词:大别山理论课红色

李小林

(信阳职业技术学院,河南 信阳 464000)

引言

大别山红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命、改革实践中积淀、创造、整合形成的一种文化类型,对实现中华民族伟大复兴具有重要意义。近年来,运用大别山红色文化已经成为我国众多高职院校思政理论课教学中一种常见的教学手段。但是要想真正地结合起思政教育与大别山红色文化,使两者之间产生必然联系,就要对大别山红色文化走进高职院校思政理论课的意义有更加深刻的理解,只有这样才能在思政理论课上充分地展现大别山红色文化,由此还能使思政理论课的育人目的得到彰显。总之,必须对高职院校思政理论课教学中大别山红色文化如何巧妙地运用进行积极思考,这是当前需要重点解决的问题,有利于培养一批拥有正确政治思想的优秀大学生[1]。

一、大别山红色文化走进高职思政理论课教学的意义

作为一种宝贵的历史文化,大别山红色文化历史悠久,而且具有明显的地域性特点,对大学生来说是非常有价值的教育文化。高职思政理论课教学的过程中充分运用大别山红色文化可以提高高职院校思政理论课的教学水平,还能推进社会的精神文明建设,为社会主义现代化建设提供了前进动力,也指明了方向。

(一)丰富思政理论课的教学内涵及内容

在高职院校思政理论课教学过程中,通过引入大别山红色文化,不仅使教学资源配置得到不断优化,而且使思政理论课的教学内涵及内容也更加丰富,在很大程度上提升了思政理论课的教学质量。高职院校思政理论课教学中要求教师不能一味地向学生传授理论知识,而是要紧密地联系实际,将事物间的内部联系与普遍规律找出来,确保思想是行动的基本向导。自新中国成立初期到现在的蓬勃发展,这一过程中所经历的挫折和磨难有很多,如果在高职院校思政理论课中引入大别山红色文化,就必须和地方特色有效结合起来,一定要与地方特色贴近,这样才能让学生觉得更亲切、更实际。总之,高职院校在思政理论课教学中使大别山红色文化与思政理论课紧密地结合,不仅能对教学手段及内容进行创新,还促进了教学质量的提高,培养学生的学习兴趣,帮助其树立起坚定的共产主义信念和远大发展的目标[2]。

(二)保证大学生的思政教育之路是正确的

一个人的灵魂支柱是理想信念,它也是一个人努力坚持奋斗的根本动力。所以,作为当代大学生,其思想信念一定要正确——努力奋斗把我国建设成社会主义强国,直到实现中华民族的伟大复兴。不动摇正确理念,努力帮助全党全社会实现更大的进步,为我国今后的建设和发展提供有力支持。由于大别山红色文化是在我国抗战期间形成的,也凝聚着劳动人民的思想成果,但它并不是几个简单的汉字符号,它包含战争年代革命战士的不屈精神。烈士英豪当年的呐喊还回荡在大别山这片土地上,大别山也在持续地传递文化资源的重要信息。如今,大别山红色文化的精神魅力我们仍旧能感受到,也在接受着巨大的精神洗礼。在当今时代,大别山红色文化的文化活力较强,对大学生有重要的思想政治教育意义。开发和利用大别山文化能使其绽放光芒,进一步加深大学生对党的光辉历程及革命精神的理解,大学生也可以认识到人民群众是拥护和支持共产党的,也会坚定信念,实现思政教育的目标。

(三)大学生爱国教育的吸引力得到增强

大别山红色文化有丰富的形式及内容,其中主要包括:图像、文字、歌曲等,这些都极具教育意义和参考价值,为高职院校提供了更多的思政理论课授课方式,也增添了课堂的趣味性,教学内容更鲜活,调动学生的学习兴趣。在思政理论课教学中,要大力弘扬大别山红色革命精神。例如,加强文化资源开发团队的建设,积极开发并利用好大别山红色文化;文化宣传工作必须要利用更新颖的方式;如果条件允许,高职院校也可以组织学生去参观红色景区及烈士纪念馆等,在课堂上也可以组织学生观看一些有关大别山红色文化的纪录片,通过这样的方式对学生进行思想教育,从而扩大大别山红色文化应有的影响力。在社会实践中充分融入理论知识,学生在浏览大别山红色景区后,就能对先烈的伟大精神有更深刻的体会,意识到现在的幸福生活是来之不易的,学会热爱生活、珍惜生活,唤起他们的使命感和责任感,也培养学生的爱国情怀,为实现中国梦而贡献自己的力量[3]。

(四)为思政课程提供理论支持

随着我国社会经济的发展,人们的生活质量也得到了进一步提高,但是很多人在思想上并不高尚,甚至空虚,对于钱权有强烈的向往,由此就导致社会风气不正,很多人都无法准确地定位自身的价值,屡屡出现道德缺失事件。在这种情况下,因大学生缺少较强的辨别能力,所以错误的理论对他们造成的影响也比较大,使他们在错误的道路上失去了方向。对于一个信念缺失的人来说,他们根本就没有前进的动力。基于此,必须对学生进行正确的文化引导。高职院校思政理论课教学中充分引入大别山红色文化是具有思想教育意义的,为该课程提供了理论支持,学生的综合素质能力会得到很大提升。

二、大别山红色文化用于高职思政理论课教学存在的问题

(一)红色文化的统筹规划有待完善

有的高职院校因学制短,所以为了顺利完成专业课的教学任务,就没有在人才培养方案中纳入红色文化,在既定的课时总量基础上,不得不对文化基础课进行相应的压缩,从而使专业课课时得到保证。一是在高职思政理论课建设中,8课时的教学时数内融入红色文化,必然要对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《思想道德修养与法律基础知识》《形势与政策》三门课程的教学时数进行压缩占用。尤其是高职教育有的专业实行的教学模式为1.5+1.5工学结合模式,有些专业无法落实好大别山红色文化教学任务。二是融入的是单一的课程形式。目前,有一些高职院校在开展大别山红色文化教育上存在错误理解,将其认定为思政课程建设的范畴,而没有将其融入到专业课程建设、学科建设以及校园文化建设中。个别专业课教师认为大别山红色文化教育是班主任和思政理论课教师的任务,与自身并没有太大关系。又因为缺少评价标准、课程标准,对教学中开发大别山红色文化没有太大热情,所以其育人功能被削弱。三是高职院校在大别山红色文化的教学研究上投入的力度不够。与本科院校相比,高职院校的办学基础还十分薄弱,有的学校经费紧张,还有的是为了学生的人身安全,以至于不敢、不会利用红色文化去开展研学活动,或是思政理论实践课开展的课时比较少;或者开展了流于形式的校外实践活动,形式较为单一,情景式、体验式、讲解式等形式活动较少,真理传播、价值引领的作用并未实现[4]。

(二)高职学生没有较高的政治素养

具体表现在以下方面:不清楚党情、国史,不关注时政要闻,法律意识淡薄。目前的高职生都是“00后”,他们是伴随着互联网成长起来的,但是没有较强的是非辨别能力,有的高职生还偏听偏信西方反华势力的谣言,在青年学生中泛滥着历史虚无主义。有的高职院校学生还认为学校没有必要开展大别山红色文化教育,那些历史人物、事件已经非常久远了,更是不理解英雄行为,甚至对他们的真实性还产生过质疑,使思政理论课教学面临严峻的挑战。

(三)师资队伍建设薄弱

高职院校教师队伍建设比较薄弱是当前的一个普遍问题,尤其是在思政课教师队伍建设方面情况还不太乐观。一是尽管教育部文件精神规定高职院校必须配齐思政课教师,但是高职院校的思政理论课教师数量并没有达到规定要求;二是部分教师采用的教学方法比较单一,仍旧以“灌输式”为主,由教师来讲,而学生则是被动地去听、去接受,所以在内容上没有做到理论结合实际、历史结合现实,语言也不生动,中国历史也没得到很好的讲述,大别山红色文化的魅力难以彰显,对教学效果产生很大影响;三是必须要提高思政理论课教师的水平,专职教师一般都有比较繁重的课程任务,兼课教师又有很多行政事务需要处理,很难集中精力备课,同时又不熟悉红色文化大中小学教材一体化建设,没能正确地把握大别山红色文化融入思政理论课的切入点,由此就给思政理论课的开展加大了难度。

三、高职思政理论课教学中大别山红色文化的运用策略

(一)全面提高大别山红色文化的地位

为了使高职院校的思政教育工作顺利进行,需要有效联结大别山红色文化与思政理论课堂,这对加强大学生思想政治教育具有重要意义。所以,要将课堂教学的最大作用发挥出来,对教学方式进行改进,改变以往“灌输式”的教学模式,增加课堂教学的趣味性。思政理论课教师可以在课堂上以大别山红色文化资源为案例,向学生进行详细的讲解,对课本内容进行不断拓展。另外,思政教师要做好课堂的备案工作,对课堂讲解进行创新,使学生能够深刻地认识和理解大别山红色文化。通过有机联结思政教育的教学目标能够凸显出思政教育的地方特色,也能帮助教师实现思政理论课的教学目标,从而使大别山红色文化的教育意义最终得以实现。

(二)精准施策,构建大别山红色文化建设的长效机制

一是高职院校的人才培养方案中可以将大别山红色文化纳入进去,充分做好三进工作,即进课堂、进头脑、进教材。教务部门在制定课程建设标准时,应该确保教学时数,将其纳入到正常的课堂教学中,同时还要选定一本适合大学生的红色文化教材,与此同时对学生的认知规律和大中小学教材一体化建设规律都要严格遵循,为课堂教学安排好具体的内容;二是为大别山红色文化设计出融入途径,在“大思政”框架下加快红色文化融入思政理论课建设、专业课程建设、学科建设,对具有地方特色的精品课程建设要进行有步骤的逐步推进。高职院校要推进“一校一品”战略的实施,在校园文化建设中充分地融入红色精神文化、红色物质文化、红色制度文化,形成一个有机整体;三是对大别山红色文化资源有效利用,组织学生多参加一些社会实践活动,结合思政理论课与社会大课堂,在此基础上对实践内容进行不断创新,主要是开展一些体验式、情境式的实践活动,学生就可以通过参加大别山红色文化实践活动达到学思践行的目的,红色文化基因被彻底激活,大别山红色文化精神得到传承,最终可以统一知、信、行这三个方面[5]。

(三)思政理论课教学中以大别山红色文化为主题

在高职院校思政理论课实践教学中,教师应该将课堂备案提前写好,并且活动形式必须要丰富,学生也能深刻体会到大别山红色文化。教师要重视对背景故事的挑选,这样有利于大别山红色景区的感染力得到提升。合理地利用大别山红色文化资源,可以多组织有关大别山红色文化的知识竞赛,让学生在愉快的氛围中接受大别山红色文化的熏陶,提高思政理论课的教学效果。

(四)建设意识形态阵地,提高学生的政治素质

高职院校党委要主抓意识形态工作,开好思政理论课,将该课程的思想主阵地作用充分发挥出来。加大力度管理好相关网站、微信公众号、微信群、微博等,坚持正确的舆论导向,引导价值认同;教学中有必要融合网络信息,做到以学生为主体,以说、唱、演的方式开展大别山红色文化系列活动,比如:红色故事、红色记忆、红色电影等,积极传播正能量,引导学生听党话、跟党走,提高学生的政治素质,增强他们的归属感以及认同感。

(五)加强思政课教师队伍建设

高职院校要不断提升思政理论课教师的理论水平,以1∶350的师生比例配齐思政课教师;思政课教师在教学中要加强对大别山红色文化的理论研究,找准其切入点,运用网络信息技术和鲜活的语言将大别山红色文化内蕴与时代联结起来,起到价值引领的作用。

结束语

总之,大别山红色文化是红色文化的重要组成部分,也是高职院校思政教育的文化基础。思政理论课教学中通过运用大别山红色文化不仅能传承我国优秀的红色文化,还能推动教学内容和教学方式的创新,为大学生的健康成长提供指导,对培养具有较高政治思想的优秀大学生起到重要作用。

猜你喜欢

大别山理论课红色
大别山的早晨(油 画)
红色是什么
又见大别山
红色在哪里?
追忆红色浪漫
再见了,大别山
同处大别山,差别为何这么大?
新增本科院校思想政治理论课的创新
“721”人才培养模式与高校思政理论课改革
医学院校基础化学理论课教学改革初探